Старшие арканы (обсуждение) (Страница 5 из 9)

Кроули так описывает некий абстрактный (идеальный) аркан Возлюбленных:
Это Тайна шестого ключа Таро, который следовало бы назвать не Влюблённые, но Братья.
В центре карты - Каин, в его правой руке залитый кровью Молот Тора, которым он убил своего брата, его левая рука раскрыта в знак Невиновности. На правой руке его мать Ева, ее обвивает Змей, раздувая капюшон за ее головой, на его левой руке фигура, подобная индуистской Кали, но еще более соблазнительная. Однако я знаю, что это - ЛИЛИТ. Над ним Великий Знак Стрелы острием вниз и она пробивает Сердце Ребенка. Этот Ребенок также Авель. Значение этой части карты Таро неясно, хотя изображение верно.

В принципе, изображение на таро Тота не соответствует описанному, но большая часть названных атрибутов в том или ином виде присутствует, так что я полагаю, что два мальчика (а если зрение мне не изменяет, то оба ребёнка именно мальчики) и есть братья Каин и Авель.

P.S. По поводу "Братьев", правда, он даёт такой комментарий:
Есть другое, более важное, значение этой карты. Лучник есть отец ( י из יהוה ) и Мужчина, Сын (ו). Женщина - Исида и Нефтида ( ה и  - ה конечное) все вместе они символизируют Форму Высшей Магии, слишком неясную и сложную, чтобы рассматривать ее в этом простом документе.

Девятый Аркан.
Отшельник.
В Таро Висконти Аркан выглядит так:

Только это никакой не отшельник. В соседней теме мы говорим об аллегориях. Так вот, изображение бородатого старца с песочными часами является аллегорическим изображением Времени. Какой-нибудь средневековый гражданин, мыслящий аллегорически, сразу понимал это. То бишь, глянул на картинку: ага! это Время!
Когда я гадаю на этой колоде и выпадает Девятый Аркан рядом с Солнцем, это часто означает период в один год, рядом с Луной - месяц. В других случаях - смотрю соседние карты. Бывает что трактовка традиционна, как у Отшельника.

В других Таро (уэйтовской изобразительной традиции, например) вы тоже трактуете Отшельника как время?

Отшельник

Да, действительно песочные часы в правой руке старца со временем превратились в фонарь. Здесь можно вспомнить и свет знаний и мудрости. И даже фонарь Диогена, который днём с огнём искал Человека. (Да, к слову, на этом аркане в пустыне вовсе не темно, хоть на некоторых колодах старец находится там в темное время суток.)

Змея под ногами - это символ мудрости. В восточном символизме, по крайней мере. У нас же, на Западе, змея имеет менее величественную символику. Она зла и враждебна к людям. На нее и пролился этот свет фонаря. В руках у Отшельника бамбуковая трость (насколько я понимаю) каждая часть которой соответствует какому-то знаку Зодиака. Похоже это тоже реверанс в сторону изначального значения аркана - то есть Времени.

Мудрость приходит с годами (со временем).

Но вот в Таро Р-У ничего в этот раз не добавили. 
Старец в накидке и в капюшоне. Лампа. Посох. 

В Ордене Золотой Зари Отшельника ставили в тройку: Маг-Жрец-Отшельник. Связь, конечно, можно проследить. Например: имеется некий культ. И в рамках этого культа кто-то служит и учит (Жрец), кто-то стремится обрести силу (Маг), а кто-то ищет мистических откровений (Отшельник). Отшельники были и есть во всех культурах. Они удалялись от людей и от мира, чтоб никто не мешал их общению с Богом. Просто потому что им этого хотелось. А не для того чтоб обрести силу и пользоваться ею на благо, как Маг.

Есть у меня, конечно, кое-какие соображения. В сознании древних (то бишь, для архаического мышления   ) культ плодородия и культ погребения не противоречат друг другу, наоборот, они тесно связаны. Злаки растут из земли и в землю же погребают усопших. Ежели чем-то нарушены правила погребения, значит жди неурожая. Ежели неурожай, значит надо выяснить где, как и когда нарушены правила погребения.
Далее. Мы говорили уже, что каждый Аркан это и человек и бог одновременно. Через тройку Маг-Жрец-Отшельник проходит образ Гермеса/Меркурия. Одна из функций этого бога - сопровождение душ в царство мёртвых. Отсюда и присутствие Кербера на карте.
Я думаю, что адепту будет очень непросто постичь ступень Отшельника.

Колесо судьбы

Не только на ранних картах Таро, но и на древних миниатюрах изображалась основная идея Фортуны - случайность и цикличность. Вот ты на вершине колеса - король. А у предшественников короны с голов упали. Слева преемники уже тянут руки к короне. Ведь раньше королем мог стать далекий и ранее всеми забытый родственник предыдущего короля, если не было никого на примете. А в Византии где не было практики родственного престолонаследования императором мог стать любой выскочка.

Да, цикличность тоже. Вспомним "Колесо года": осень сменяет зима, затем - весна, лето. И снова так же. По кругу.
В Ордене Золотой Зари намекали и на цикличность реинкарнаций человека. Работая с этим Арканом, адепт может понять какие поступки из прошлых жизней оказывают влияние на его теперешнюю жизнь.
Интересная ступень для адепта.

Ну вот. Теперь нам надо как-то постараться понять, почему авторы оккультных колод заменили фигуры людей на Колесе фигурами каких-то непонятных зверюшек. Ведь для гаданий на бытовом уровне это совсем ненужно. Наоборот. С людьми более понятно.
В Таро Р-У Колесо поднимет вверх эту собакоголовую обезьяну, кинокефала и низвергает вниз змея. Сфинкс с мечом сидит наверху.

В Таро Тота, так же, Сфинкс с мечом наверху. По левой стороне колеса взбирается наверх Германубис... С правой стороны низвергается Тифон...(А.Кроули)

Ну, у Кроули этот Германубис больше похож на обезьяну, чем на шакала. Я б даже сказала что шакальего в нём ничего нет. 
Древние греки, когда знакомились с религией Древнего же Египта, долго не думали, они просто отождествляли их богов с богами своего пантеона. Вот Анубиса отождествили с Гермесом. Анубис изображался в виде шакала или собаки или как человек с собачьей или шакальей головой. В подземном мире он представлял интересы умерших людей, рассказывал о них судьям.
Но у них там, в Древнем Египте, имелся ещё один бог с похожими функциями (и его греки также отождествляли с Гермесом) - это Тот. Тот приводил умершего на суд, записывал решение суда и отводил бедолагу к Осирису. По внешнему виду он напоминал ибиса или павиана. А павианов иногда называют собакоголовыми обезьянами. 
Короче. Можно сказать что по Колесу Фортуны поднимается некий бог, исполняющий ряд обязанностей в подземном мире.

А кто же спускается по Колесу? Кроули пишет что это Тифон. Младший сын Геи (Земли). Описывают его как чудовище с несколькими драконьими головами, туловищем человека и змеями вместо ног. Ну, иногда его можно увидеть и с одной человеческой головой. Или в виде змея с головой крокодила/дракона. Отождествлялся с египетским Сетом. Сет, как и Тифон, порождение Земли, производит землетрясения, тайфуны, ядовитые ветры, вулканы. И, вообще, он злодей и очень плох. И в египетских и в греческих мифах рассказывается как этот персонаж вступил в схватку с верховным божеством. И, что интересно, победил его. Если б не вмешательство Гермеса (в Египте - Гора), то неизвестно чем бы всё это закончилось.
Я думаю что Тифон здесь не просто так изображён с головой крокодила. Это намёк на инициацию, на то что адепт всё-таки должен спуститься в преисподнюю.

О трактовке Аркана Справедливость/Правосудие/Равновесие на бытовом уровне мы, вроде, уже подробно поговорили. 
Сейчас речь идёт о путешествии адепта через Арканы. Завершив первый этап (от Мага до Колесницы), наш адепт перешёл на второй уровень   . 
По системе Золотой Зари, он начал свой путь от Аркана Сила. Победив и усмирив зверя, он спустился в подземный мир, поблуждал там в одиночестве и, следуя за Анубисом, предстал перед судом Маат.