1

Тема: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Тема была начата на другом форуме. 
Предлагаю поговорить о чернокнижии. Выкладывая привороты или защиту, многие делают упор на то что данный обряд "чернокнижный". Видимо это должно означать, что самый лучший и надёжный. Но почему-то никто не уточняет, всякий ли человек может проводить эти обряды без вреда для себя.
Если западный сатанизм, с его Чёрными Мессами, это вывернутое на изнанку католичество, то русское чернокнижие не что иное, как вывернутое православие. Для того чтобы стать чернокнижником, человеку нужно "раскреститься" (если он был крещён). Мусульманин стать чернокнижником не может.
Обряд "раскрещивания" можно провести самостоятельно или под руководством наставника. Обряд включает в себя отречение от православия и поругание его символов. После этого чернокнижник начинает служить бесам, молиться им, приносить дары и т.п.
Но! ни один чернокнижник не смеет называть себя Магом. Магу негоже служить. Маг повелевает. 

Про ОТКУПЫ
Стоит кому-нибудь выложить обряд, с прицепленным к нему ярлыком "чернокнижный", как тут же следует вопрос про откуп. И непременно кто-нибудь да ответит и посоветует бросить мелочь на перекрёсток , отнести мясо на могилку и т.д. и т.п.
Я знаю людей, у которых ни один обряд не даёт результата, если они не сбегают на перекрёсток и не оставят там "откуп". Бывает ещё хуже: некоторые твёрдо уверенны, что без "откупа" "вселенная" заберёт из их жизни нечто ценное и важное в качестве платы за предоставленную помощь. Самое смешное (или печальное?), что это действительно может произойти. Просто потому, что человек позволил этой вредной мысли прочно укорениться в своём мозгу. 

О КАРМЕ
Ежели, кто решил стать настоящим чернокнижником, для начала необходимо выбросить из головы всё, что успел узнать о карме. В этом вопросе чернокнижники полностью разделяют мнение христианских церквей: никакой кармы не существует. Всё, что с человеком происходит в настоящем это результат его прошлого, всё, что произойдёт в будущем - результат настоящего. Таким образом, человек должен осознать, что сам отвечает за всё, что с ним происходит и произойдёт.

МЕСТОМ ОБИТАНИЯ всякой нечисти традиционно считаются овраги, болота, перекрёстки, заброшенные строения и кладбища. В этих местах и призывают на помощь бесов. А не как некоторые: сначала дома делаем обряд, а потом тащим горсть мелочи на перекрёсток.
Вообще, даже опытный чернокнижник старается не проводить обряды там, где сам живёт, в своём доме. Такое может позволить себе только колдун, имеющий бесов в подчинении.

ВЫЗОВ (ПРИЗЫВ)
Западные Маги разработали целую систему вызова демонов. При вызывании Маг стоит в круге, а демон появляется в начертанном рядом треугольнике.
В славянской Библии слово "демон" переведено как "бес". Но русские чернокнижники обращаются с бесами немного не так, как принято у западных Магов
Считается, что нечисть, попав на нашу территорию, что называется "обрусела"  Любит водочку, табачок, злато-серебро, мёд сладкий. (Монетки из современных сплавов не очень жалуют). А раз так, всегда можно договориться.

Sapere aude

2 (12.02.2015 22:24:16 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

СЕМЬ НЕЧИСТЫХ ДУХОВ

Многим, наверное, приходилось слышать о том, что нечистые духи (бесы) приходят всемером. Почему это так?

Вот что говорится в Евангелии от Матфея (гл.12, 43-45):

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит;

тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находитего незанятым, выметенным и убранным;

тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого.



Проще всего пояснить на примере.

Например: На ...-ом году совместной жизни муж поддался бесовскому искушению и, как говорится, загулял. Жена заказывает или делает сама ЕГИЛЬЕТ (в народе это называется "завязка члена"). Бес нашёптывает и искушает, а у мужика "прибор" работает только на жену. Бес ищет покоя и не находит. Тогда он на некоторое время покидает человека, но затем возвращается с семёркой товарищей. И искушения начинаются другие.

Sapere aude

3 (12.02.2015 22:25:25 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Пантеон:
Князья Черные - их 9 числом: Сатана, Велигор, Верзаул, Аспид, Енаха, Енарей, Смерть, Индрик, Мафава. Первые три имени образуют Черную Троицу (Сатана, Велигор, Верзаул). У каждого из Черных Князей есть по 2 помощника. Например, у Енарея - Сенеон и Халей, у Смертины - Бедодия и Горей.

Смысловые значения некоторых Бесовских имен: Аспид - Водяной, Смерть - Хозяйка кладбища, Енаха - Бес похотный, Енарей - Леший (Лесовик), Абара - церковный Бес, Елизуда - Бесовица похоти, Бедодия и Горей - Беда и Горе (народн.), Халей - Бес полей, Огней - Бес огненный, Морозей - Бес, к которому взывали в стужу, Щирих - Домовой, Матял - Банник, Масек - Овинник, Иродиана - Чертородица, Каин-полубес - дух зла, покровитель колдунов (в ком "кровь каинова"), Ирод - Антихрист.

Вариации написания имен в текстах 18-19 вв. (в зависимости от губернии, рода, эпохи): Сатана, Сотана, Сатона Велигор, Велигер Верзаул, Ерзаул Енаха, Енах Смерть, Смертина, Черная Вдова, Хозяйка Индрик, Индик Сенеон, Синеон Мафав, Мафава Абар, Абара Огней, Огневик Морозей, Морозник, Зимник Иродиана, Иродиада.

Sapere aude

4 (12.02.2015 22:25:51 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Был задан вопрос о т.н. "Призыве тёмных сил", почему наряду с именами демонов перечисляются имена богов других религий? 
Здесь будет уместна небольшая цитата из книги д. Леманна:

"Между иудейскими богословами долго велись споры о том, являются ли языческие божества лишь фантастическими образами, т.е. плодом человеческого воображения, или это действительные существа, демоны, которым люди поклоняются лишь по причине недостаточного познания истинного Бога; последний взгляд в конце концов одержал верх, и согласно с этим 5-ый стих 95 псалма получил в александрийском переводе Библии следующую редакцию: "ИБО ВСЕ БОГИ НАРОДОВ СУТЬ ДЕМОНЫ, НО ГОСПОДЬ СОТВОРИЛ НЕБО". Имена чужих богов превратились, таким образом, для иудеев в имена демонов... К этому взгляду примкнули и христианские отцы церкви."



Чернокнижники  "Призыв.." не используют.

Sapere aude

5 (12.02.2015 22:27:36 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Поговорим про страшилки. 
На память приходят сразу три: "карма", "бумеранг", "откат". Как чернокнижники относятся к карме я уже рассказывала. Теперь про "бумеранг". До открытия Австралии никто слыхом не слыхивал про такое оружие и в старых трактатах по магии "закон бумеранга" не упомянут. 
Что такое, собственно, бумеранг? Дубинка определённой формы, которую абориген бросает, надеясь убить дичь. Если оружие не попало в цель, оно возвращается в РУКУ охотника, чтобы тот мог попытаться ещё раз. Почему кто-то решил, что возвращаясь бумеранг с силой лупит своего хозяина? 
Ещё о возвратах.
Рассмотрим магическую операцию с кодовым названием "посланник". Чернокнижник или Маг призывает беса (демона) и отправляет его к объекту с определённой целью, например, пробудить чувственное желание (проще говоря, приворот). Если бесу это не удалось, он вовсе не возвращается терзать своего работодателя, он отправляется туда, откуда был призван. Как не справившийся с заданием.  

Посланником может быть не только бес (демон). Считается, что Чёрный Маг под завязку набит всякими нехорошими качествами: вожделение, злоба, гнев и проч. Из этих качеств он формирует "посланника" (кто-то назовёт это сущью или астральной лярвой). Технологические детали, сами понимаете, секрет. Вся фишка в том, что совершенно не надо бояться возврата. (Будь он даже возможен). Ведь к Магу вернётся то, что изначально было его частью.

Sapere aude

6 (12.02.2015 22:28:31 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Был задан вопрос о семейных отношениях чернокнижников, и просьба привести примеры.
Примеры есть. В том числе у этнографов. Все эти рассказы и былички о том, как умирающий колдун делит бесов между наследниками. Отсюда ясно, что колдун, как и любой человек, может создать семью, иметь детей и внуков.

Чернокнижники вполне могут создать семью с единомышленниками и детей воспитывают в своей вере.
Разумеется, есть и те, кто предпочитает одиночество и уединение.

Sapere aude

7 (12.02.2015 22:30:33 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

О душе.

Православные христиане верят в то, что душа после смерти попадает в рай или в ад. (У католиков есть ещё чистилище).
Чернокнижники в целом с этим согласны. Только, по их учению, не все души и не сразу отправляются по назначению. Некоторые задерживаются на земле, на месте смерти, в своих могилах и т.п. Чернокнижник верит, что может призвать эти души и с их помощью творить своё колдовство. Христианская церковь решительно отвергает такую возможность. Священники не устают разъяснять, что на подобные вызовы, в том числе и на спиритических сеансах, приходят не души усопших, а бесы.

Ещё о душе.
Пока человек жив, только он сам может распоряжаться своей душой.
В качестве примера можно вспомнить историю Иова Многострадального. Помните, что сказал Господь Сатане? С телом делай что хочешь, но над душой ты не властен. (За точность цитаты не ручаюсь, но смысл такой
В свою очередь, бесы стараются сделать всё возможное, чтобы завладеть душой человека. А душа достанется бесу, если человек нарушит заповеди, будет грешить, совершит самоубийство. Бес вводит в искушение, подталкивает на грех. Бес может вызвать болезнь (власть над телом, помните?), в надежде, что человек в отчаянии отвернётся от Бога.
PS Если уж самому Сатане не дана власть над душой, разумеется это не по силам и жалким людишкам, мнящим себя колдунами. Гуляющие по Сети обряды с громким названием "забрать часть души" и "вызов души" не более чем попытка телепатического воздействия на спящего человека.  Так их и надо воспринимать.

Sapere aude

8 (12.02.2015 22:35:04 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Про обряды
Некоторые теоретики от магии утверждают, что любое действие, выполненное с намерением, может стать обрядом. Например, рассмотрим один из приворотов, гуляющих по Сети (автор утверждает, что он простенький, но работает отменно.)

Берут фотку, блюдечко и самогон. На фотку  в область сердца кладут камень, обильно поливают самогоном и пока тот выгорает, читают:
Камень в унюже Ваньки лежит,
Знобу студену ко мне сторожит.
Как пламя пылает,
Так Ванькина стынь растает.
Как камень сей нагрелся,
Так Ванька любовью ко мне разгорелся.


Итак
Камень кладётся на фотографию и т.д. - это действие,
вызвать любовь "ваньки" - это намерение.
Как ни странно, может сработать. Почему? В 19-м веке считалось, что всё дело в психической энергии (ещё раньше её называли "лучистой"), которая выделяется оператором и влияет на объект. В 20-м веке заговорили о подсознании. Якобы, заказывая или выполняя самостоятельно приворот, человек на подсознательном уровне изменяет своё поведение, становится более уверенным в себе и в результате обретает желаемое.

Sapere aude

9

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Седьмое место в пантеоне Бесов русского Чернокнижия занимает великая Княгиня Чёрная Вдова являющаяся Хозяйкой Кладбищ (в простонародье её именуют Смерть).

В её подчинении находятся все души покойных ожидающие страшного Суда, а так же бесчисленные полчища кладбищенских бесов, обитающих на кладбищенских перекрёстках и славящихся непомерной силой и жестокостью.



Это, так сказать, главная Хозяйка.

Есть хозяева помельче. Обычно, первый похороненный на кладбище, считается его хозяином. Последний - привратником и стражем. Ясно, что на больших действующих кладбищах стражи меняются очень часто.



А вот такой нечисти, как барон Суббота, на Руси отродясь не бывало. Несмотря на это, некоторые граждане упорно таскают данному персонажу "откупы" и подношения.

Тут самое время вспомнить о нравах русской нежити. Чужих они не любят и тех, кто им служит, тоже.

Sapere aude

10

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

СЕРАФИМА ЧЕРНАЯ.

Легенда такая: некий этнограф, г.N, купил у наследников скончавшейся чернокнижницы её тетради и начал торговлю обрядами. Кто-то покупал для себя, кто-то с целью дальнейшей перепродажи. И тут обнаружилась интересная закономерность: те, кто, вслед за г.N, торгуют обрядами, вслед за ним, отправляются в мир иной.

Сейчас на разных форумах можно встретить обряды и заговоры из т.н. "ТЕТРАДИ СЕРАФИМЫ ЧЕРНОЙ". На мой взгляд, это фальсификация, подделка.

Sapere aude

11

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

БОГОХУЛЬСТВО

Термин впервые появился в "Уложении" Алексея Михайловича (1649 г.), которое начинается с главы "О богохульниках и церковных мятежниках". Под богохульством понимается хула на Бога, Богородицу, Честный крест.

За богохульство полагалась смертная казнь через сожжение (ст.1). Смертная казнь также полагалась за препятствование совершению литургии и за убийство в церкви.



Духовный регламент 1721 года относит к богохульству хулу имени Бога, избегание в течении года покаяния и причащения, "ругательство и посмеяние" над законом Божьим.



В 19 веке богохульство квалифицировалось как уголовное преступление и, согласно "Своду законов уголовных" (1840 г.) умышленная хула на Бога, Богородицу, Честной крест и святых угодников наказывалась лишением всех прав состояния, битьём кнутом и ссылкой на каторжные работы (ст.195). В 1885 году к перечню объектов богохульства были добавлены  Бесплотные Силы Небесные.

Выступавшие против религии в печати, подлежали выселке в отдалённые места Сибири (ст.181).

За порицание веры в общественном месте осуждали на каторгу  сроком 6-8 лет. За порицание веры в церкви - каторга 12-15 лет (ст.176).

Sapere aude

12

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

ОТКРЫТИЕ ВИДЕНИЯ ДУХОВ

В практике чернокнижия такой обряд называется "открытие колдовского взора".

В православии - "отверзением чувств". Вот что писал по этому поводу еп. Игнатий (Брянчанинов): "Человеки делаются способными видеть духов при некотором изменении чувств, которое совершается неприметным и необъяснимым для человека образом. Он только замечает в себе, что начал внезапно видеть то, что доселе не видел и что не видят другие..." Для православного считается непозволительным без воли Божией отверзать свои чувства, равно как и устранять дарованный Богом дар видения, собственными средствами.

Те, кому было такое видение даровано, утверждают, что местом пребывания нечистых духов является воздушное пространство ("Их постоянное место пребывания - воздух, а основное действие - соблазнять и запугивать людей и влечь их к погибели").

Sapere aude

13 (12.02.2015 22:36:23 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

ДВУРУЧНОЕ КОЛДОВСТВО

В настоящее время большинство интернет пользователей придерживаются мнения, что двуручники это те, кто служит и Богу и бесам. Мнение это ошибочно.

"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть."(Мф.6,24).







ЗАГОВОР С ОБРАЩЕНИЕМ К НЕЧИСТОЙ СИЛЕ.  

Специально для любителей обращаться за помощью к нечисти, копирую сюда некоторые правила. Разумеется, они создавались для простых людей (не колдунов), которым, в силу определённого стечения обстоятельств, вдруг позарез стала необходима помощь этого "ведомства".



Существует множество заговоров в которых на помощь призывается нечистая сила.

Читая эти заговоры необходимо соблюдать несколько условий.



1. Снять с себя нательный крест и обручальное кольцо.

Зачин обычно начинается со слов:

- Встану я НЕ благословясь,

пойду НЕ перекрестясь...



2. Никогда не читать эти заговоры дома или рядом с домом. Для того чтобы запутать нечистую силу, выходят из дома и делают несколько шагов от двери спиной вперёд. Если возможно, вылезают в окно. В заговоре используются слова:

- Выйду я НЕ дверьми, НЕ воротами,

а дымным окном, подвальным бревном...



3. Заговор читают повернувшись на запад:

- Стану я на восток хребтом,

на запад глазами...

Или:

- Повернусь я НЕ на восток,

НЕ в подвосточную сторону...



4. В заговоре может быть использовано описание встречи с нечистой силой:

- Встречу я самого Сатану Сатановича...



5. Нечистой силе надо выказать уважение:

- Подойду я поближе,

поклонюсь я пониже...



6. Бывает, что надо отказаться от всего, что человеку дорого:

- ...и отрекусь от отца и от матери,

от всего рода-племени,

от веры православной...



7. Далее излагается просьба.



8. Ставится замок.



На Руси также существовало (и, среди некоторых слоёв населения, существует до сих пор) поверие, что колдуны и ведьмы получили свою силу непосредственно от нечистой силы (от дьявола). И сила эта сохраняется до тех пор, пока колдун верно служит своим господам.  Заговоры, обращённые к нечистой силе, в устах колдуна, непременно начинаются словами, сходными с христианскими молитвами, но наоборот: "Стану я, раб диавольский (имя), не благословясь, пойде не перекрестясь..."

Многие заговоры завершаются так: "Ведь я раб твой, слуга твой и по сей день, ибо, и по сейчас, и по мой приговор во веки."



Пример такого заговора (записан И.Верещагиным в Туренском погосте Валдайского уезда Новгородской губернии - архив Русского Географического Общества).

Для раздора между новобрачными (нашептывается трижды на вино и на щи, которые поданы новобрачным):



Стану я, раб дьявольский (имя),

не благословясь,

пойду не перекрестясь

из дверей в двери,

из ворот в ворота новобрачных

и выйду я во чисто поле,

во дьявольско болото.

Во чистом поле стоят ельнички,

а на ельнички сидит сорок-сороков - сатанинская сила.

А во дьявольском болоте

Латырь бел камень,

а на Латыре бел камени

сидит сам сатана.

И пойду я, раб,

к Латырь бел камню,

и поклонюсь я, раб(имя),

самой сатане

и попрошу его:

"Ой же ты,

могуч сатана,

как ты умел свести (имена),

так умей и развести,

чтоб друг друга не любили,

друг друга колотили,

и порой ножем поразили.

Ведь я твой раб,

я твой слуга,

и по сей день,

и по сей час,

и по мой приговор - во веки веков.

Sapere aude

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Это называется ВЕДОВСТВО.



ВЕДУН (ВЕДУНЬЯ).

Человек, обладающий внутренней силой и вторым зрением, знающий свойства растений и минералов. Способен составлять заговоры и разрабатывать обряды. При работе использует личную силу, сплетая её с энергией природы. Может наводить и снимать порчу, в зависимости от желания заказчика. Нечистой силы не боится, иногда призывает её на помощь. Может просматривать наиболее вероятные линии развития событий.

15

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

ПАДШИЕ ДУХИ



ЛЮЦИФЕР - светоносец (несущий свет), демон астрального света. Глава царства тьмы.



БЕЛИАЛ - один из главных заместителей Люцифера. Этот демон упоминается в знаменитых "Сивиллиных книгах" и в Ветхом Завете. Также имеется германская "Книга Белиала" (1463).



ВЕЛЬЗЕВУЛ - в нидерландском каталоге 1596 года именуется как: "гранд-мастер, суверенный командор и лорд" адского царства. Известный демонолог 16-го века Джон Вейр ставит Вельзевула на первое место среди бесов и только за ним - Сатану.  В Библии упоминается ближневосточное божество Баал-Зебуб.

Прозвище его "Властелин мух". Иногда появляется в облике гигантской мухи. Известен ещё тем, что наслал с мухами чуму на Ханаан.



АСТАРОТ - демон прорицаний и сладострастия. У финикийцев была богиня Астарта.



ЛЕВИАФАН

"Змей изгибающийся, чудовище морское"(книга пр.Исаии, гл.21)

Иногда его называют тем самым змеем, который соблазнил Еву в Раю. Попав Ад был назначен главным над всеми водными просторами.



АСМОДЕЙ - демон зороастрийского происхождения, один из наиболее могущественных девов, окружавших Ангра-Майну, бога, воплощавшего мировое зло.



БАФОМЕТ - демон, которому поклонялись тамплиеры.



АБРАКСАС - змееногий демон, создатель "искусства абракадабры".



БЕЛЬФЕГОР - происходит от древнефиникийского фаллического божества Баал-пеора, покровитель тёмных страстей.

Sapere aude

16 (07.08.2014 18:47:44 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

БЕС

Земля является местом изгнания для людей и падших духов. Поэтому они постоянно присутствуют здесь, их среда обитания - воздух. Апостол Павел называет их духами злобы поднебесными, а главу их - князем власти воздушной. По милосердию Господа (или Высших Сил, кому как угодно ;) ), человек не может их видеть, но и они не могут видеть человека. Греховные мысли притягивают бесов и они кучкуются возле источника этих мыслей, подталкивая человека на грех.



Я уже писала о том, что рядовой обыватель, находясь в здравом уме и трезвой памяти, никогда не станет призывать бесов у себя дома. Для этого он отправиться на перекрёсток, сняв предварительно с себя крест, обручальное кольцо и тканый пояс-оберег (сейчас таких не носят :) ).
Почему так? Призывая беса, человек становиться для него видим, но сам бесов не видит (если его колдовской взор не открыт, но мы ведь говорим о рядовых обывателях, возжелавших помощи беса).

Призыв. Просьба. Замок. Как и было сказано.

Затем на перекрёсток бросается горсть мелочи. Зачем? А вот тут самое забавное. Русский человек, видимо, всегда считал нечисть недостаточно сообразительной. И рассуждал так: пока они будут считать деньги, он успеет уйти по одной из четырёх дорог. Черти потеряют его из вида, не смогут последовать за ним ("привязаться") и им не останется ничего другого, как выполнить просьбу, за которую оплату они уже получили.
Добавлю несколько слов, почему нельзя оглядываться.

1. Бесы могут, поймав взгляд человека, уцепиться за него и последовать за ним. Это чревато одержимостью, или другой какой неприятной штукой.

2. Взор человека (т.н. духовные очи) может самопроизвольно открыться. Узрев беса во всей "красе", человек может лишиться рассудка. Есть масса легенд о том, как шея такого бедолаги навсегда осталась повёрнутой назад. Истерический паралич, или как там это явление называется?

Sapere aude

17 (12.02.2015 22:37:18 отредактировано Jaine)

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Зачем бесам откуп?

На этот счёт есть несколько гипотез:

1. В народе бытует мнение, что та нечисть, что была сброшена с Неба на Землю и упала на территорию Руси, сама, что называется "обрусела". Стала любить табачок и водочку и до денежки неравнодушна (об этом уже говорилось).

2. Священнослужители толкуют нам о том, что бесам важно совратить человека на грех и привести его душу к гибели. Остальное, всего лишь "заигрывание".

3. Некоторые маги считают, что материальные предметы необходимы духу для того, чтобы воплотиться (обрести подобие плоти) и, вместе с этим, способность влиять на материальный мир.

Sapere aude

18

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

           
                                                цитата Jaine                                               
       
        АБРАКСАС - змееногий демон, создатель "искусства абракадабры".   

Это имеется ввиду магия?

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

19

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Искусство составления заклинаний.

Sapere aude

20

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

Понятно. <img src=" title="Очень доволен" />

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

Re: Чернокнижие (Русское Чернокнижие).

           
                                                цитата Jaine                                               
       
        ПАДШИЕ ДУХИ   

Аглашаю весь список



Пут Сатанакия (Put Satanachia) - генерал-аншеф, обладал глубоким знанием всех планет и помогал ведьмам устанавливать тесную связь с живущими на Земле. Также имел особую власть над земными материями.



Агалиарепт - великий генерал Ада и командир второго легиона, контролировал Европу и Малую Азию, а также прошлое и будущее. Обладая способностью раскрывать секркты, сеял вражду и недоверие между людьми.



Африка находилась под властью личного генерал-лейтенанта Вельзевула - Флеврети (Fleurety). Знаток в области применения отравленных растений и трав, вызывающих галлюцинации, Флеврети работал по ночам. Он сеял между людьми вражду, разжигая чувство похоти. Обычно в его похождениях принимала участие группа буйных соратников.



Маркиз Амон управлял строевыми порядками сорока легионов армии Ада. Этот демон извергал огонь из волчьей пасти. Амон имел волчью голову и змеиный хвост. У него был дар пророчества и способность предсказывать будущее.



Агварес (Aguares) - великий герцог восточных районов Ада, имел в подчинении 30 легионов. Он был хорошим лингвистом, а также умел устраивать пляски мертвых.



Амдусциас (Amduscias) - еще один великий герцог, командовал 29 легионами и, что весьма странно, славился тем, что умел сочинять ужасную, режущую слух музыку. Обычно его изображали с человеческой фигурой и головой единорога.



Саргатанас - бригадный генерал, служил в непосредственном подчинении Астарота и обладал уникальным даром - он мог пронткать в сознание человека и читать его сокровенные мысли. Если же Саргатанас переживал те же мысли и чувства, то он мог стереть их из сознания человека, а его самого перенести на другую сторону земного шара.



Фельдмаршалом в войске Астарота был демон по имени Небирос (Nebiros), который лично присматривал за Северной Америкой и часто использовал животных для своих гнусных деяний.



Граф Раум (Raum) командовал 30 легионами и был известен разрушениями городов. Он обладал таинственной способностью определять того, кто совершил воровство.



Ваал - Великий Герцог, командовал 66 легионами, один из самых уродливых офицеров Сатаны. Тело его было коротким и жирным, а ноги, растущие во все стороны, напоминали паучьи лапы. Ваал имел три головы - кошачью, жабью и человечью, причем последнюю венчала корона. Хриплый и пронзительный голос его был ужасен. Ваал пользовался им, чтобы давать наставления своим вероломным последователям. Этот безжалостный и коварный демон мог становиться невидимым.



Во главе 60 легионов стоял Абигор (Abigor) - рыцарь, разъезжающий на крылатой лошади и с высоты управляющий своими воинами. Он знал все премудрости ведения войны и обладал даром пророчества. В отличие от других демонов Абигора изображали симпатичным и лихим франтом.



Азазель (Azazel) - был знаменосцем армии Ада.





На политической арене Ад имел своего собственного премьер-министра по имени Люцифуг Рофокал (Lucifuge Rofokale). Люцифуг мог лишь ночью принимать свой естественный облик и ненавидел свет. В его многочисленные обязанности входило распространение болезней и увечий, вызывание землетрясений и уничтожение священных божеств. Власть его распространялась на все сокровища земли.



Великим президентом Ада был крепкий седовласый старик по имени Форкас (Forcas). Он обучал логике и риторике, а также командовал 29 легионами вооруженных сил Ада.



Леонард - выдающийся демон, был главным инспектором черной магии и колдовства, нечто вроде эксперта по контролю за каКчеством, а также хозяин шабашей. Он являлся на них в образе огромного черного козла с тремя рогами и лисьей головой.



Аббадон (Abbadon), или Аполлион (Apollyon), носил прозвище "разрушитель" с тех дней, когда был ангелом-разрушителем Апокалипсиса. В "Откровении" Иоанна Богослова он назван начальником демонов-саранчи, которых изображают лошадьми с крыльями, человечискими лицами и ядовитыми хвостами скорпионов. Другой титул Аббадона - Властелин бездонного колодца.



Адрамелех - великий канцлер и в то же время ответственный за гардероб Сатаны. Большая часть тела его - от мула, часть торса была человеческой, а хвост - павлиньим.



Ваалберит (Baalberith) был генсеком Ада, а также стоял во главе службы архивов. Этот демон подстрекал людей к богохульствам и убийствам. На заседаниях с принцами Ада он представал в образе архиерея. Ваалберит был весьма красноречив. Согласно "Изумительной Истории" ("Admirable History"), написанной отцом Себастьяном Михаэлисом в 1612 г., этот демон овладел монахиней в городе Экс-ан-Прованс. Во время экзорцизма (изгнания дьявола) Ваалберит назвал не только свое имя и имена остальных дьяволов, овладевших монахиней, но и имена тех святых, которые могли наиболее эффективно провести экзорцизм.



Аластор был исполнителем указов, принимаемых двором Сатаны.



Мельхом (Melchom) - хранитель сокровищ принцев Ада.



Уфир (Uphir) был врачем в Аду. Он отвечал за здоровье всех демонов, живущих в подземном царстве.



Верделет (Verdelet) исполнял роль дворецкого и организатора перевозок. Он руководил проведением церемоний и кроме того следил, чтобы ведьмы прибывали на шабаш без опозданий, а также в целости и сохранности.



Нисрок (Nysrock) - демон второго разряда - был шеф-поваром в домах принцев Ада.



Дагон (Dagon) - пекарь принцев. До того, как он принял на себя кулинарные обязанности, был главным богом филистимлян, причем на столько важным, что после того, как те отбили у израильтян Арк, они воздвигли там храм Дагона.



Паймон (Paymon) правил публичными церемониями в Аду, а также стремился сломить волю людей, противопоставляя ей свое желание. Его изображали мужчиной с женским лицом. Он выполнял свои обязанности, разъезжая верхом на верблюде.



Нибрас (Nybras) - низший дьявол, ответственный за развлечения в Аду - занятие весьма неблагодарное.



Ксафан (Xaphan) - демон второго разряда, поддерживал огни Ада. Во время восстания ангелов идея поджечь небо исходила именно от Ксафана.





Помимо перечисленных было, конечно, множество других демонов, занимающих достаточно высокий ранг, чтобы иметь собственное имя и обязанности, но не принадлежащих к высшему классу. Многие из них контролировали силы природы и управляли ими, направляя на уничтожение человечества. Называем некоторых наиболее известных демонов этого класса.



Фурфур (Furfur) мог управлять громом, молнией и ураганом. Имея в Аду титул графа, он являлся в виде крылатого оленя с человеческими руками и пылающим хвостом. Если Фурфур не находился внутри магического треугольника, то каждое его слово было ложью.



Вин (Vine) мог разрушать самые толстые стены и вызывать в море шторм.



Процел (Procel) мог замораживать воду и доводить ее до кипения.



Сеера (Seera) мог замедлять или ускорять ход времени.



Абдусциус (Abduscius) мог выворачивать с корнем могучие деревья и обрушивать их на людей.



Хаборим (Haborym) имел в Аду титул герцога и управлял огнем и пожарами. У него было три головы - кошачья, человеческая и змеиная. Он ездил верхом на гадюке, размахивая факелом.



Халпас (Halpas) - великий граф, имел обличье аиста и говорил хриплым голосом, напоминающим каркарнье. Он славился двумя вещами - мог испепелить целый город, а затем заново построить его, населив солдатами, жаждущими битв.

Дамоны узких специальностей



Другие демоны были еще более конкретны в своих нападках на человечество. Не вызывая штормов в море и землетрясений на суше, они использовали слабости человеческой натуры. Эти демоны воздействовали на отдельных людей, сея в их сознании страх и сомнение, зависть и жестокость или вызывая в теле ощущение боли. Вот некоторые представители этой малоприятной братии.



Андрас (Andras) и его оруженосец Флаврос (Flauros) должны были совершать убийства. У Андраса, великого маркиза Ада, было тело крылатого ангела, а голова - совы. Он разъезжал на черном волке с мечом в руке.



Шакс (Shax) делал своих жертв слепыми и глухими.



Герцог Валафар (Valafar) отдавал приказания разбойникам и грабителям нанадать на невинных путников.



Сабнак (Sabnak) подвергал растлению тела умерших.



Три демона управляли мертвыми. Мурмур (Murmur) занимался душами, а Бифронс (Bifrons) и Бун (Bune) перетаскивал тела из одной могилы в другую.



Филотанус (Philotanus) - демон второго разряда и помощник Велиара. Он специализировался на подстрекании смертных к гомосексуализму и разврату.



Данталиан (Dantalian) при помощи магии изменял хорошие мысли человека на плохие.



Зепар (Zepar) мог проникнуть в сознание женщины и довести ее до сумасшествия.



Молох (Moloch) когда-то был божеством, в жертву которому приносили детей, потом стал принцем Ада и упивался слезами матерей. Лицо его обычно вымазано кровью.



Бельфегор (Belphegor) сеял среди людей раздоры и подбивал их, используя богатство, на худые дела. Его изображали либо как обнаженную женщину, либо как чудовищного бородатого демона с постоянно открытым ртом и очень острыми ногтями.



Оливер (Olivier), князь архангелов, нацеливал людей на жестокость и равнодушие, особенно по отношению к бедным.



Маммон (Mammon) - демон богатства и алчности. Свое лицо он обрел в средние века. О нем упоминалось в Евангилии от Матфея (гл. 6, ст. 24):



"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и Маммоне ..."



У Ойеллета (Oiellete), принца доминиона, была, вероятно, одна из самых легких работ - он соблазнял людей нарушать обет бедности.