Несколько рассорочек

Взять нож с деревянной ручкой за лезвие. Постукивая ручкой по углам читать заговор:

Угол ли углом

Утро ли утром

На сером пепелище

сидит чертище

Сидит зевает

Молитву на раздор читает

Заклинает рабов (...)

Дружбу разбивает

По разным углам разгоняет

Как ему в Раю не бывать,

А в аду вековать

Так и рабам (...)

Вместе не бывать и не вековать

В одном дому не спать,

Не есть, не пить,

В ладу-мире не жить.

Зола крепка, нож остр!

Ключики, замки,

чертова работа

и моя забота.

Аминь. Аминь. Аминь.

Сделать два вольта по всем правилам, наречь имена, посадить рядом. Каждый день с заговором отодвигать их друг от друга.

Заговор:

Вместе вам не быть,

вместе вам не жить,

хлеба вместе не едать,

детей вместе не качать.

Аминь.

На ссору

Встану не благословясь,

пойду не перекрестясь,

из избы не дверями,

из двора не воротами,

а дымным окном,

окладным бревном.

Пойду не в чисто поле.

Не в чистом поле

есть пенья, да коренья.

На этом пенье на коренье

стоит избушка на курьих ножках.

В этой избушке есть холодная печка,

на этой печке сидят кошка да собака.

Как они сидят чапаются, плюются, харкаются,

друг друге в руки не даваются,

так бы (имена)

друг друге в руки не давались,

чапались, царапались, плевались, харкались

и век ненавиделись.

Замок.

Все эти рассорочки предназначены для того чтоб поссорить конкретных имяреков.
Кроме того, существуют обрядовые действия и заговоры, чтоб определённым образом изменить фон (не люблю слово "энергетика" ) в помещении. Чтоб в доме была невыносимая обстановка. Чтоб в магазине у конкурентов постоянно вспыхивали скандалы и т.п...
Опять же из записей этнографов и колдунов прошлого нам известно, что для того чтоб переманить покупателей, надо замести сор в магазине или лавке конкурента и с заговором принести в то помещение куда хотят переманить посетителей/покупателей.
Но ведь можно сделать и обратное.
Меня заинтересовала возможность использовать разные способы для того чтоб создать в помещении негативную обстановку, чтоб там у людей просыпалась агрессия. Но вот не попались мне дерущиеся кошка с собакой , и не смогла я собрать шерсть. Зато мне довелось увидеть драку птиц. Ворона гоняла и клевала чайку, так что у той перья во все стороны летели. Я собрала перья, нашептала на них собственнопридуманный заговор и аккуратно положила в одном общественном месте, так чтоб никто не видел.
Могу сказать что опыт удался. Люди подрались.

Я иногда задумываюсь, от чего же все таки зависит удачность исполнения заговора? От психики? Может выщипанные перья, выдранные клочья шерсти служат... как бы сказать кинестетическим ассоциатом ("как птицы дрались,  так и имярек с имярек бы дрались"), а в зависимости от силы энергии человека увиденное и проявляется в аналогичных ситуациях? 

Просто заметил, многие расчитывают, что сделают обряд с обращением к бесам или скандинавским асам и все будет на мази, но чаще всего у них ничего не получается. Наверное, если этой энергии (силы) недостаточно, духи, сущности и прочие могут и не обратить внимания на оператора, несмотря на откупы или подношения.

Нет. Смысл был в том чтоб изменить фон (атмосферу) помещения.
Вспомнила историю про владельца бара. Классика.   Он захотел чтоб люди заказывали больше выпивки и покрасил стены в красный цвет. Но люди стали больше скандалить и драться в его баре.

Обычно на форумах  так доходчиво это не объясняют. Если что-то не получается обычно спрашивают: может откуп маленький? Надо было б еще мяса.
Вот еще хотел спросить, а ведь правда, что определенные духи, априори, не будут работать с иноверцами? например бесы в чернокнижной традиции? 
Случай был, девушка-мусульманка хотела с помощью магии помешать мужу взять вторую жену. Все что ей советовали и темы с обрядами в которых она отписывалась были в основном чернокнижные. Я ей попытался объяснить, что она слегка ошиблась адресом. Неужто бесам не все ровно отрекается ли мусульманка от "веры Христовой"? Едва ли, например,  лоа послушают человека не имеющего посвящения в вуду.