Дни календаря (декабрь) (Страница 1 из 2)

2 декабря.

Наверняка многие слышали дурацкую фразу: "Если человек говорит с богом, это называется молитва, если бог говорит с человеком, это называется шизофрения". Фраза дурацкая и тот кто её повторяет ничерта не смыслит в религии. Тот с кем говорит бог называется пророком. И сегодня, 2 декабря, Православная церковь чтит одного из них - пророка Авдия.

Это ветхозаветный пророк, который жил и пророчествовал за несколько веков до Рождества Христова. Имя его означает - служитель Бога, слуга Господень (евр.). А вот если мальчика назвать Авдиес, то это уже будет означать - слуга Иисуса.

Кроме пророка Авдия в этот день вспоминают: Мученик Варлаам. Преподобные Варлаам и Иоасаф царевич Индийский и отец его царь Авенир. Святитель Филарет, митрополит Московский. Преподобный Варлаам Печерский. Преподобномученик Адриан Пошехонский. Мученик Аза. Мученик Илиодор. Преподобный Иларион чудотворец (Груз.).
Чаще всего здесь встречается имя Ворлаам. Означает оно - сын Божий (халд.). Другие варианты имени: Варлам, Варламий.

Иконы Божией Матери, именуемой "В скорбех и печалех Утешение".

Икона «В скорбех и печалех Утешение» устроена в виде створчатого складня. Кроме Пречистой Богоматери, на ней изображены святые великомученики Георгий Победоносец и Димитрий Солунский на конях, святой Иоанн Предтеча и святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, преподобные Антоний, Евфимий, Онуфрий, Савва Освященный, святители Спиридон Тримифунтский и Николай Чудотворец.

4 декабря.
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Введение относится к двунадесятым праздникам, то есть к двенадцати важнейшим (после Пасхи).
Иногда пишут что отмечать его начали в четвёртом веке, но, на мой взгляд, более правильным будет сказать, что первое письменное упоминание об этом празднике появилось в четвёртом веке (у святителя Григория Нисского). Праздник установлен в память события из раннего детства Девы Марии. Родители её Иоаким и Анна долго не имели детей и молитвенно обещали, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Марии исполнилось три года, родители исполнили своё обещание и привели дочь в Иерусалимский храм.

В народе же обыгрывали первое слово названия праздника - Введение, говорили: "Введение пришло, зиму привело". В этот день, если лежал снег, делали первые выезды на санях. Уточняю: не только дети с горки на санках катались, а запрягали лошадей в сани и ездили так по деревне. Почётное право открыть это мероприятие было у молодожёнов. Молодой муж, подпоясанный красным кушаком, запрягал лошадь в расписные и украшенные сани, сажал в них разряженную жену и лихо мчал по деревне. Обряд этот назывался - "казать молодую". Типа, смотрите какую я красотку отхватил себе в жёны.
Также к этому дню старались приурочить начало нового дела, торговли. Во многих местах устраивали торги и ярмарки. Главный товар был, опять же, сани.

6 декабря.
В православном календаре все дни расписаны. На каждый день приходится несколько святых.
Вот список на сегодня:
Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Святитель Григорий, епископ Акрагантийский. Благоверный великий князь Александр Невский, в схиме Алексий. Святитель Митрофан, в схиме Макарий, епископ Воронежский. Священномученик Сисиний, епископ Кизический. Мученик Феодор Антиохийский.
Но народный календарь выделяет одного святого и его имя присваивает дню. Вот так и с 6 декабря. Прозвали его в народе - Митрофан или Митрофаний. Потому что церковь в этот день (помимо прочего) отмечает память святителя Митрофана, епископа Воронежского, жившего во времена Петра Первого. 

Воронежские крестьяне припасли для этого дня примету: если на Митрофания идёт снег и ветер дует с севера, то ровно через полгода тоже будет северный ветер и дождь. Не знаю работает ли это для наших краёв и наших дней. Чтоб проверить необходимо на протяжении нескольких лет вести наблюдения за погодой и всё записывать.

Так же в этот день вспоминают благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия, причисленного к лику святых в чине чудотворца. Про Александра Невского, я надеюсь, все слышали, хотя бы из школьного курса истории. И про Невскую битву и про Ледовое побоище. Но не все знают про интересный обряд посвящения в воины (или княжеский постриг), который совершил в Спасо-Преображенском соборе Переславля святитель Симон, епископ Суздальский. Это было благословение на ратное служение. До сих пор слово "постириг" у мена ассоциировалось исключительно с пострижением в монашество.

Вот в связи с Александром Невским вспомнила я охи и ахи наших баб (другого слова не подберу) по поводу современной мужской моды. Пробуют модельеры одеть на них юбки и платья. Лично я ничего криминального здесь не вижу. Хочет парень носить юбку - пусть носит. Я ещё помню времена (какая я древняя), когда женщинам запрещали носить брюки. Даже у нас в Колпино в ДК висело объявление: "Девушки в брюках на танцевальные вечера не допускаются". Но прошли годы и мало найдётся женщин у которых в гардеробе не отыщется нескольких пар брюк.
Что касается мужских юбок, то ничего нового здесь нет. Скорее это забытое старое. Посмотрите на икону 18-го века. Разве князь Александр здесь не в юбке? Разве это умаляет его мужественность и заслуги перед церковью и отечеством.

8 декабря.
Климент. Климентьев день.
Православная церковь чтит в этот день свяшенномученика Климента, Папу Римского.
Никаких обрядов и примет на этот день не приходится. Записаны несколько поговорок, основанных на созвучии слов Климент-клин, например:
Климентьев день, зима клин клином вышибает.
С Климента зима клин клином вышибает, слезу у мужика из глаз морозом гонит.

Сам же святой Климент жил во времена императора Траяна и так надоел властям, что был сослан из Рима в глубокую провинцию, на каменоломни в Крым, близ города Херсонеса. Там он продолжал проповедовать и многих обратил в христианскую веру. Свежеобращённые христиане столь ревностно громили языческие храмы, что опять потребовалось вмешательство Римских властей. Климент был схвачен и брошен в море с якорем на шее.

10 декабря.
Празднование иконе Божией Матери "Знамение".
    
Из истории этой иконы:
В 1170 году Новгород был осаждён соединёнными силами удельных князей под предводительством сына Андрея Боголюбского Романа. Новгородский архиепископ Иоанн вынес икону на городскую стену. Когда икону переносили, враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них  вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Её истекли слёзы, и икона повернулась ликом к городу. Осаждавшие были в ужасе, и вскоре были легко разбиты новгородцами. Перед иконой молятся о предотвращении смуты, вражды между соотечественниками. Также считается, что икона спасает от пожара и эпидемий.
Показательно в этой истории то, что не татаро-монголы какие-нибудь в лик Богородицы стреляли, не язычники и не атеисты, а такие же христиане. Междоусобица, она такая, это вам не только красные против белых.

Также в этот день чтят преподобного Романа.
В народном календаре день называли по-разному,  иногда "Знамение" иногда "Роман". Или давали ему двойное название.
Но прежде небольшое отступление. Когда меня просят научить "гадать" на картах Таро, я всегда говорю, что могу научить понимать значения карт, а дальше нужна практика. Когда меня спрашивают:"Я хочу стать целителем, что для этого нужно?" Я всегда отвечала, что нужно поступить в медицинский институт или хотя бы в колледж. Люди злились, ведь они имели в виду т.н. народное или энергетическое целительство, где раз-два, помахал руками, почистил чакры и тонкие тела и больной радостно отдаёт тебе энную сумму наличными. Готова признать, что я была не права, можно исцелять людей и не имея специально образования. Святой Роман тому пример.
Итак. Святой Роман.
 
Родился в 5-м веке близ Антиохии. Достигнув зрелого возраста ушёл в затвор, то есть затворился от мира в маленькой келье, где жил не разжигая огня, носил вериги и власяницу, был строгим постником. За эти подвиги он сподобился даров прозорливости и исцеления. Изгонял разные недуги и по его молитвам многие женщины были избавлены от бесплодия. Именно поэтому святому Роману молятся о резрешении бесплодства и бесчадия.

Ну, а простые люди ждали знамений в этот день. Гадали о погоде, следили за полётом птиц, за облаками, слушали ветер и воду.
     

12 декабря.
Святые: Мученик Парамон и с ним 370 мучеников. Мученик Филумен. Преподобный Акакий Синайский. Преподобный Нектарий Печерский. Священномученик Авив, епископ Некресский (Груз.).

Сразу хочу обратить ваше внимание на преподобного Акакия Синайского. А то встречались мне умники и умницы, которые уверяли будто такого имени в святцах нет, а выдумал его Гоголь для своей "Шинели". Вот просто так взял и выдумал такое смешное нелепое имя. Для русского уха имя, действительно, не слишком благозвучное, наверное поэтому редко его давали мальчикам, так редко что к нашему времени и забыли что оно есть.
Но, как видите, имя есть и означает оно в переводе с греческого - не делающий зла, незлобивый, невинный.
А Гоголь не так прост как может показаться на первый взгляд. Давайте посмотрим что рассказывают про Акакия Синайского. Может быть поймём почему писатель наделил своего героя этим именем.
Итак.
Акакий Синайский.

Жил в VI веке и был послушником в одном монастыре. Смиренный инок отличался терпением и беспрекословным послушанием своему старцу, у которого был грубый характер. Он заставлял преподобного непомерно работать, морил его голодом, нещадно бил. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды и благодарил Бога за все. Недолго пробыв в таком тяжелом послушании, святой Акакий скончался.
Старец через пять дней рассказал о смерти своего ученика другому старцу, который не поверил, что молодой инок умер. Тогда учитель Акакия позвал этого старца к могиле Акакия и громко спросил: "Брат Акакий, умер ли ты?" Из могилы раздался голос: "Нет, отче, не умер, кто переносит послушание, не может умереть". Пораженный старец со слезами упал перед гробницей, прося прощения у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келии близ погребения святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь. Это сказание привел в "Лествице" преподобный Иоанн Лествичник (память 30 марта) как пример терпения, послушания и награды за них.
P.S. Вот здесь мне, как человеку мирскому, очень интересно рассказывают ли на уроках по Основам православной культуры о нравах царивших в монастырях.

В народном же календаре день носит название - Парамон.
И служит таким указателем погоды на декабрь (Мы ж помним, что по старому стилю 12 декабря это 29 ноября. Самое время загадать про погодку.) Записаны такие приметы:
На Парамона утро красное - весь декабрь будет ясным.
Если идёт снег - жди метелей вплоть до Николина дня.

Главная же особенность этого дня в том, что это канун дня св. Андрея. И вот накануне дня святого Андрея (который у нас завтра) девушки соблюдали пост, а вечером за ужином брали незаметно кусочек хлеба, уносили с собой и клали под подушку со словами: "Суженый-ряженый приходи ко мне ужинать" То есть гадали так же как и на день св. Екатерины.

14 декабря.
Церковь чтит память: пророка Наума, праведного Филарета Милостивого, мученика Анания Персянина, святого Антония Нового, святителя Порфирия, патриарха Антиохийского, святых Димитрия Трисхалея и Каллиника.

Святой пророк Наум – один из 12 малых пророков, родом из селения Елкоша (Галилея). Время его жизни относится к VII в до Р. X. Ветхозаветная книга пророка Наума содержит предсказание гибели ассирийского города Ниневии за беззакония, разрушение Израильского царства и за хулу ассирийского царя Сеннахирима на Единого Бога. Обстоятельства жизни пророка неизвестны. Умер он на 45-м году жизни и погребен в своей родной земле.

В народном календаре день называется Наум - грамотник.
Ничего общего с грамотой имя Наум не имеет. Имя это еврейское и в переводе означает - утешение, утешающий.
Но в русском языке Наум рифмуется со словом "ум". Кроме того 14 декабря - это 1 декабря по Юлианскому календарю (напоминаю, что именно по этому календарю жила Россия до Революции), и в этот день детишки из крестьянских и ремесленных семей начинали учится. Раньше ну никак не получалось, было много работы и дети помогали взрослым. А к 1-му декабря весь урожай собран, детский труд не особо востребован, вот и отправляли ребят на учение. В школу или на дом к дьячку. Первый день обучения принято было отмечать ритуально. Обычно заказывали молебен в церкви и спрашивали у священника благословения на обучение ребёнка, потом с подарками отводили к учителю или приглашали учителя в гости, угощали и одаривали. После уроков накрывали праздничный стол и для ученика. Записан ещё один любопытный обычай: несколько ритуальных ударов плёткой или розгами. В знак того что дитё передаётся во власть учителю отец передавал тому плётку или розгу и учитель несколько раз шлёпал отрока по спине или ягодицам. Ничего особенного, телесные наказания в школах были обычным делом.

Аз, буки - бери указку в руки;
Фита, ижица - плётка ближится.

16 декабря.

Святые: Пророк Софония. Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский, игумен. Преподобный Феодул Цареградский. Преподобный Иоанн Молчальник (Безмолвный), Савваит, бывший епископ Колонийский. Священномученик Феодор, архиепископ Александрийский.

Церковь поминает уже третьего подряд ветхозаветного пророка из 12-ти малых. В этот день - Софония, который был современником пророка Иеремии.

Происходил Сафония из знатного рода, жил в царском дворце, проповедовал покаяние и помогал царю Иосии истреблять идолопоклонство. Пророчествовал о бедствиях, грядущих на жителей Иудеи и соседних пределов: Газы, Аскалона, Крита, на моавитян, аммонитян, ниневитян. Призывал к покаянию и пугал гневом Божиим, который непременно настигнет язычников и идолопоклонников.

В народном календаре более выделен Иоанн Молчальник (Безмолвник), бывший епископ Колонийский.

Так и называли этот день - Иван Молчальник.
Почему-то ждали люди в этот день несчастий, не планировали важных дел и старались больше помалкивать, чтоб эти несчастия на себя не навлечь. Этакий день тишины объявлялся. Считалось, кто в этот день помолчит, тот весь год красноречив будет. Особенно важно это для адвокатов и общественных деятелей и, конечно, для торговцев всякой-всячиной, которые "забалтывают" покупателей.

18 декабря.
Савва. Саввин день.
Церковь чтит память преподобного Саввы Освященного.

Родился Сава в 5-м веке в Каппадокии в благочестивой христианской семье. Отец его был военачальником и однажды уехав по делам службы он взял с собой жену, но пятилетнего сына оставил на попечение дяди. Когда мальчику исполнилось семь, его отдали в монастырь и напрасно потом просил его отец вернуться к мирской жизни и женится. Савва в 17 лет принял монашеский постриг, проводил жизнь в трудах, посте и молитве. За что сподобился дара чудотворения.

Никаких обрядов на этот день не записано. Только пословицы:
"Варвара мосты мостит, Савва гвозди вострит, Никола прибивает".
"Саввы-Варвары ночи урвали". Вот про это "урвали" можно поподробнее. Подобные разговорчики начались ещё со дня Варвары: "Варвара кусок ночи урвала ко дню приточала". Казалось людям что день становится чуточку длиннее. Может быть потому что от снега стало светлее. Ведь до солнцеворота ещё несколько дней.

20 декабря.
В народном календаре день носит название - Амвросий.
По имени святителя Амвросия, епископа Медиоланского (340-397 гг.)

Имя это в переводе с греческого означает - принадлежащий бессмертным, бессмертный, божественный.
Видимо, это как-то связано с амброзией, пищей богов. Согласно мифам, олимпийские боги были бессмертны именно потому что постоянно употребляли нектар и амброзию.
Иногда имя пишется (и произносится) как Амбросий, Абросим.
Имеются записи этнографов, что кое-где на Руси святого Амвросия считали отцом святого Николая. Но вот православный Месяцеслов утверждает что родителей Николая Чудотворца звали Феофан и Нонна.
День Амвросия знаменит тем что он подводил черту под праздниками уходящего года. Говорили: "Святой Амбросий праздники отбросил" или "Святой Амбросий сорок праздников отбросил". Никольщину отпраздновали и всё, пост до самого Рождества.

22 декабря.

Церковное название этого дня: Зачатие праведной Анною Пресвятой Богородицы.

Святая праведная Анна была младшей дочерью священника Матфана, происходившего из колена Левина из рода Ааронова.
Муж ее, святой праведный Иоаким, был родом из колена Иудина, из дома царя Давида. По древнему обетованию из рода Давидова должен был произойти Мессия.
Долгие годы чета была бесплодной, но горячо молилась о даровании потомства. Господь услышал их молитвы и послал Архангела Гавриила возвестить Анне что она зачнет ребёнка. Так и произошло. Анна зачала в декабре девочку, которой было уготовано стать Матерью Иисуса Христа.
Ещё интересные сведения я нашла: "Большинство икон, посвящённых зачатию святой Анны, изображают Пресвятую Деву, попирающую ногами змия. Внизу иконы, по сторонам её, святые Иоаким и Анна изображаются обычно с поднятыми вверх и молитвенно сложенными руками; глаза их также устремлены вверх и созерцают Божию Матерь, которая как бы парит в воздухе с распростёртыми дланями; под её стопами изображён шар, обвитый змеем, обозначающим диавола, который в лице падших прародителей стремится подчинить своей власти всю вселенную".
Хотела я украсить текст репродукцией с такой иконы, но (увы!) ничего подобного в интернете не нашла.
Зато вот нашла икону с изображением святой Анны, которая держит на руке Пресвятую Деву в младенческом возрасте.
   

В народном календаре день называется - Зачатие или Зачатьев день.
Считается что это праздник беременных женщин. Ну как праздник? Беременные в этот день постились (прочем, постились все, но здесь, видимо, речь о каком-то особом посте) и старались не делать в этот день тяжёлую работу.
Интересно, что этот день особо почитался пчеловодами. После заутрени (утреннее богослужение в церкви), придя домой пчеловоды заходили в омшаники где стояли ульи и потолкав каждый из них произносили заветные слова.

23 декабря.

В народном календаре день никак не отмечен.
Единственное, что можно сказать: мученик Мина почитался на Руси как целитель от глазных болезней, и даже есть особая молитва по такому случаю. Разумеется, такое верование возникло не на пустом месте, в житие святого есть эпизод где рассказывается как святой Мина однажды встретил на дороге калек (хромых, слепых, немых и бесноватых). Святой призвал имя Христово, возложил руки на больных и сотворил над каждым крестное знамение. "И всем исцеление даровася - слепые прозреша, немые проглаголаша, хромые скочиша" (И.П.Калинский, 74).

Так что, при поддержке святого Мины, в этот день должны хорошо удаваться всяческие работы по исцелению глаз. Никогда не помешает задействовать все ресурсы.
Так же неплохо идут работы по снятию всяческих оморочек и прочего тому подобного безобразия.