Еврейское Таро (Страница 3 из 4)

Возможно.
По поводу Семёрки Свечей.  Это : умение ориентироваться среди множества возможностей, разглядеть "иголку в стоге сена". На карте изображён мужчина, который стоит среди полок с книгами, в одной руке свеча, другую протянул к книге.
Кверент сообщил мне, что на новом месте ему предстоит сначала несколько месяцев учиться. Надо обдумать, как это соотнести с позицией денег.

Я в целом согласна.
Врач, возможно, предложит более интенсивный курс лечения.
Но в целом, по-моему, возможна победа над болезнью или, по крайней мере, стойкая ремиссия.

У меня ощущение, что Еврейское ТАРО по настоящему ещё не наработано, значения не утвердились.
Чисто моё ощущение. Может у других не так?

Может и так. Я недавно начала его активно использовать.

Работая с Еврейским Таро я пока всё время сверяюсь с буклетом.

Еще хотел добавить в качестве примера. Существуют разные трактовки для гадания на игральных картах. Как-то я нашел издание 90-х годов, которое представляло собой запись значений карт со слов некой московской гадалки. Та якобы изучала значения карт по старинной рукописи, которую у нее впоследствии украли (да, целая детективная история ). Но это не особо важно. Короче говоря, решил я проверить, как работает эта система с помощью других людей. В общем, провел я мини-тренировку, результаты которой показали, что даже... скажем помягче, сомнительная система гаданий работает.

То есть, гадающий принял такую-то систему и ориентируется на нее. В итоге он получает соответствующие значения во время раскладов.

Действительно, сейчас много выпускается разных колод. Чаще всего сталкиваюсь с тем, что называю "размышления автора по поводу Таро Райдера-Уэйта".  Вот как автор сам понял и трактует каждую карту, так он и просит художника её нарисовать. Ну, или сам рисует.
Но в Еврейскре Таро Бецалэль заложил определённую систему, завязанную на Древо Сфирот, еврейские традиции, астрологию.
По-моему эти карты надо изучать отдельно, не смешивая классические значения.
Вот взять хотя бы Тройку Мечей, о которой мы говорили здесь в теме.

В качестве примера можно взять ещё 6 Жезлов (в Еврейском Таро - Свечи).
Мы привыкли трактовать эту Шестёрку как Триумф. Поскольку она относится к сфире Тифарет и Жезлы отвечают за карьеру и самореализацию.

В Языческом Таро автор даёт такое описание и трактовку:
Шесть служителей стоят вместе в небольшом напряженном кругу, сжимая поднятые в небо руки. Они одеты в ритуальную одежду символической цветовой гаммы. Наша ведьма стоит в центре круга в роли Богини с руками, простертыми к небу, образующими букву V. Ее молодой человек - рядом с нею в роли Бога со сдвинутыми ногами, руки его скрещены на груди: он держит кинжал. У обоих на шеях цветочные гирлянды. Все шесть ведьм окружены светло-голубым сиянием. Они успешно соединились с божественной энергией!
Эта карта представляет заслуженный успех, который завершит ваши труды на истинном пути. Вы участвуете в чем-то, что будет успешно завершено. Дела будут идти гладко, и ваши цели будут достигнуты. Это - торжественный и прекрасный момент.

Betzalel Arieli не рассказывает что на карте нарисовано, мы ведь сами это видим, он даёт пояснения почему это изображено и что может означать:
Думаю, эта карта - Шестерка Свечей - многих порадует. Особенно женщин. 
В еврейской традиции принято нести две зажженные свечи по сторонам от жениха и невесты. Но в нашей карте свечей шесть. Это соответствует сфире Тиферет, которая во всех мастях проявляется очень гармонично и намекает на примирение или объединение противоположных сил.
Конечно, кроме свадьбы, Шестерка Свечей может означать любой союз, сближение, установление прочных отношений. Формальный акт, узаконивающий что-либо, закрепляющий какие-то отношения (семейные, любовные, деловые, даже политические).
Астрологически этот аркан приходится на середину месяца Ав и знака Льва. На 15-е Ава выпадает еврейский "день любви". Знак Льва (и 5-й дом гороскопа, ему соответствующий) тоже характеризуется любовными увлечениями.
Этих подробных объяснений нет в буклете, вложенном в коробочку с картами, там написано коротко:
Шестёрка Свечей. Союз, бракосочетание, установление прочных отношений (любовных, дружеских, деловых).
В перевёрнутом положении: Союз обременительный и лишающий свободы.

На момент когда был сделан расклад, я вижу его следующим образом:

1. В каком состоянии человек сейчас? - 10 Мечей Мне кажется вполне естественное состояние после операции - обессилен, истощен хирургическим вмешательством. Организм испытал стресс. 

2. Что говорит врач? - Туз Свечей. Первое о чем подумал: врач дает лучик ("проблеск") надежды.

3. Что врач предлагает? - 5 Чаш. Может врач предлагает дополнительные процедуры, а пациент их отвергает? Надо уточнить о чем именно идет речь в данном контексте, учитывая, что операция уже сделана. 

4. Перспективы - 6 Мечей (перевёрнута). Эта карта положительная даже в перевернутом значении. Возможно она говорит о том, что пока радоваться пациенту рано, однако положительные изменения намечаются. 

5. Итог - 6 Монет. Еще одна положительная карта, которая может свидетельствовать о благоприятном разрешении этой проблемы.

Зодиак в арканах Таро. Телец – Иерофант

Знак: Телец (обитель Венеры, экзальтация Луны)

Буква: Вав (ו)

Аркан: Иерофант

Телец представляет накопление, уплотнение, оформление, материализацию. Человек, родившийся под этим знаком, ищет стабильности и прочности через овладение ресурсами. Для него важны красота, вкус и комфорт. Среди возможных решений он предпочитает наиболее простые, если они дают желаемый результат. Ему хорошо известна лень, но из него же получается и очень трудоспособный и выносливый работник.

Образ тельца (быка) выражает перечисленные качества, во-первых, тем, что среди всех домашних животных обладает наиболее внушительной массой тела. Он накапливает ресурсы внутри организма, превращая съеденную пищу в мясо и жир. В сравнении с прочими животными бык в наибольшей степени вызывает ассоциацию с чем-то плотным, земным и вещественным. Во-вторых, бык (опять же в сравнении с другими домашними животными) наилучшим образом подходит для работы. Он нетороплив, но может выполнять задачи, требующие большой силы и выносливости – к примеру, тащить плуг или молотить зерно.

Знак Тельца относится к стихии земли и является обителью для Венеры. Это дает в нем наиболее плотные и земные проявления венерианской энергии. Венера – это любовь, и в своей плотной форме она сближает, примиряет, объединяет, склеивает и сцепляет.

В этом знаке экзальтирует Луна. Это прибавляет ему чувствительности и позволяет дарить другим людям эмоциональный психологический комфорт.

В Таро буква Вав и знак Тельца выражены арканом Иерофант. На первый взгляд, совершенно неочевидно, каким образом этот жреческий образ должен ассоциироваться с таким «плотным» и земным знаком. Однако именно через размышление над этим вопросом можно отыскать правильное значение данного аркана.

Основная задача иерофанта – проявлять в видимой и доступной чувствам форме абстрактные духовные идеи. В Марсельском Таро этот аркан изображал римского папу, который должен делать религиозные истины понятными для остального священства и простых мирян. В оккультных колодах XIX века вместо «Папы» стало использоваться название «Иерофант». Так назывался верховный жрец античных мистерий (элевсинских и других). Мистерия представляла собой церемонию, подобную саркальному спектаклю, выражавшую миф в наглядной форме. Абстрактные боги и герои облекались в живых актеров, исполняющих свои роли в ходе церемонии. Во всех этих случаях иерофант (или папа) олицетворяет принцип Тельца в том, что уплотняет абстрактное и приближает его к непосредственному ощущению.

Пожалуй, еще более очевидная связь этого аркана с Тельцом прослеживается в Еврейском Таро, где он присутствует под названием «Верховный Жрец». Этим жрецом в данной колоде становится древний израильский первосвященник Аарон, который создал золотого тельца (или, точнее говоря, с согласия которого он был создан). Вышедший из Египта народ Израиля, уставший от отсутствия Моше (Моисея), требовал обрести видимого и осязаемого вождя, который поведет его вперед. Аарон, уступив желанию толпы, воплотил для нее этот образ в золотом тельце. Уплотнение духа и его овеществление в материи, совершаемое Иерофантом, с одной стороны, делает проявление духа доступным непосвященному, но в то же время способно породить идола и привести к профанации изначальной идеи.

Энергия Венеры в этом аркане делает Иерофанта фигурой, несущей примирение и сближение противоположностей. Чтобы лучше понять это, прежде всего, следует проанализировать связь этой венерианской энергии с буквой Вав. Само название этой буквы означает «крючок». Впервые оно используется в Торе, когда речь идет о сооружении скинии (переносного храма). Возлагаемые на нее полотна скреплялись крючками, образуя единый покров в виде шатра. Таким образом, уже одним своим названием буква Вав намекает на силу соединения. Впрочем, на этом аналогия не заканчивается. В грамматике иврита Вав используется как связующая частица «и» – она оказывается между словами, которые она синтаксически объединяет.

Раскрыв значение Вав, несложно будет обнаружить тот же смысл и в обсуждаемом нами аркане. Иерофант служит универсальным примирителем. Вертикально он примиряет небо и землю, что как раз и позволяет ему овеществлять абстрактное и проявлять дух в материи. Горизонтально он примиряет противоположные социальные и человеческие силы. В колоде Уэйта Иерофант благословляет двух служителей, склонившихся перед ним. Их контрастирующие по цветам и оформлению одежды указывают на то, что оба они олицетворяют противоположные силы среди людей. Однако эти различия не мешают им в равной мере принимать наставление Иерофанта, отложив в сторону свои разногласия. В Еврейском Таро упоминавшийся выше первосвященник Аарон олицетворяет тот же принцип примирения. Мишна называет миролюбие его основным качеством[1]. Именно поэтому, не желая вызвать конфликт в стане, он пошел на компромисс с народом и согласился создать тельца.

Вдобавок к сказанному, не следует забывать и о том, что буква Вав соответствует центральной сфире на каббалистическом Древе Жизни – Тиферет (по гематрии Вав = 6, что указывает на шестую сфиру). Тиферет также представляет собой уравновешивание, соединение и примирение противоположных сил (Хесед и Гвура – милосердие и суровость). К тому же, будучи самым центром всего древа, он словно является связующим узлом для других сфирот и стягивает всю структуру в одно целое.

Экзальтация Луны в Тельце помогает ответить на волнующий вопрос о том, почему для выражения этого зодиакального качества был избран именно образ жреца. В конце концов, не только иерофант или жрец, но и простой ремесленник овеществляет абстрактное в материи, разве что в его случае воплощаемая идея, как правило, гораздо проще. Однако мы помним, что впервые встретили лунную энергию в аркане Верховной Жрицы. Очевидно, система Таро вообще прочно связывает Луну и жреческие функции. И если Жрица уже выражала Луну как таковую (будучи женским образом, она подходит для этого лучше, чем образ мужчины), то Телец, также имеющий в себе нечто от лунных свойств, предстает перед нашим взором в лице мужчины-жреца.

Примечания
[1] «Будь из учеников Аарона – любящего мир и преследующего мир, любящего людей и приближающего их к Учению» (Авот 1:12).

(БЕЦАЛЭЛЬ АРИЭЛИ, 18.02.2018)

Зодиак в арканах Таро. Рак – Колесница

 Знак: Рак (обитель Луны, экзальтация Юпитера)

           Буква: Хет (ח)

           Аркан: Колесница

Рак представляет эмоциональность, чуткость, восприимчивость, сильные привязанности ко всему родному и близкому. Люди с сильным Раком – текучие и переменчивые, они легко оказываются во власти противоречивых настроений. Будучи чуткими к другим людям, они милосердны и лишены агрессии. Поэтому они слабы в наступлении, однако сильны в обороне – их крепкие привязанности ко всему, что стало им дорого, помогают удерживать и защищать это.

Ассоциация этого зодиакального знака с раком напрашивается не только из-за панциря, но и в виду характерных колебательных движений. Действительно, люди, родившиеся под знаком Рака, имеют глубокий эмоциональный мир и склонны прятаться от внешнего окружения под своим «панцирем», который служит для них укрытием от болезненных переживаний. Чувствуя влечение к чему-то (или кому-то), они одновременно испытывают опасения отдаться этому чувству целиком, зная, что из-за этого могут слишком широко открыть свою ранимую душу. Поэтому, подобно речным ракам, эти люди часто движутся вперед и тотчас сами начинают пятиться и отступать. Их «да» или «нет» обычно не бывает четким и однозначным, но оказывается поставлено в зависимость от изменчивых эмоциональных факторов, которые они и сами оказываются не в силах понять.

Знак Рака относится к стихии воды и является обителью Луны. Вода придает эмоциональность и обостряет чувства. Луна как самая быстрая из планет астрологии привносит переменчивость и душевную подвижность. Она помогает этим людям проявлять заботливость и выраженные родительские качества.

В этом знаке экзальтирует Юпитер, который способствует расширению, масштабности и достижению величия.

В Таро буква Хет и знак Рака выражены арканом Колесница. Первое впечатление от этого аркана не очень ассоциируется с перечисленными качествами Рака. Кажется, что человек, гордо стоящий в колеснице, совершает победоносное шествие вперед и готов сокрушить любые преграды. Ему несвойственны колебания или желание спрятаться под панцирь, характерные для Рака.

Однако, если рассмотреть основные элементы, из которых состоит этот аркан, мы отыщем все качества Рака одно за другим. У человека на колеснице нет оружия для поражения врагов – только скипетр. Однако он облачен в большую металлическую пластину, служащую ему защитой («панцирем»). Все это подчеркивает тот факт, что он не агрессивен в нападении, но эффективен в защите. В колоде Уэйта колесницу везут сфинксы противоположных цветов – черный и белый. Сфинкс в оккультной традиции рассматривается как синтез четырех существ – льва, быка, орла и человека (см. «Символизм сфинкса»). Это подчеркивает, что колесница покоится на страстях и инстинктах, разнородных и противоречивых. Черный и белый сфинксы будут тянуть ее в разные стороны, создавая колебания и непостоянство. Колесничему требуется обуздать эти чувственные силы, если он хочет достичь своей цели. Еще ярче это разнородное основание, на котором воздвигнута колесница, отражено в колоде Еврейского Таро. Там соответствующий аркан представляет божественную колесницу из пророчества Ихезкеля (Иезикииля). Каждое из несущих ее существ имеет одновременно лица льва, быка, орла и человека, и лишь божественная воля свыше способна восседать над этой суммой страстных, животных начал.

Река на карте Колесницы дополнительно намекает на водную стихию. Упомянутое откровение Ихезкеля имело место на реке Квар и происходило в четвертом месяце (Таммуз), каббалистически соответствующем знаку Рака. Авторы колод, в которых на данной карте отсутствует река, очевидно, отнимают у нее существенную часть ее содержания.

Название буквы Хет переводится оккультистами как «ограда». Хотя такое значение трудно доказать на основе изучения языка, тем не менее, если оно все же верное, оно лишний раз подчеркивает панцирь и защитные функции Рака. Вместо активного движения вперед, оно намекает на осторожность, весьма характерную для этого знака. В Торе от корня «хет» происходит также слово «страх» или «боязнь», что вновь указывает на ограждающие и тормозящие силы.

Все это может вызвать явный диссонанс с колесницей как средством быстрого движения вперед. Действительно, среди всех старших арканов Таро именно этот является наиболее «мобильным» в сравнении с остальными. Однако с эзотерической точки зрения это движение следует толковать как внутреннюю подвижность души. Об этом мы говорили выше, отмечая роль Луны как самой быстрой из планет. Такая подвижность действительно свойственна Раку и нисколько не мешает ему при этом быть осторожным, а подчас даже замкнутым и нерешительным в условиях конфликтующих побуждений.

Чтобы дополнительно сделать лунный символизм аркана более очевидным, Уэйт на своей карте помещает колесничему наплечники, изображающие две основные фазы Луны. На одном плече лицо Луны спокойное, а на втором – ожесточенное. Как известно из астрологии, растущая Луна (от новолуния до полнолуния) благоприятно влияет на живые организма, тогда как убывающая (от полнолуния до новолуния) несет негативную энергия.

Как и в случае с предыдущими арканами, экзальтирующая планета подскажет нам, почему для выражения этого знака был выбран такой, казалось бы, не самый характерный образ. Как уже было показано в случае с Императором и Иерофантом, экзальтирующая планета существенно влияет на восприятие Зодиака в Таро. Поскольку для знака Рака такой планетой является Юпитер, его качества сильно отражаются на выборе образа.

Будучи самой крупной планетой солнечной системы, Юпитер ассоциируется в астрологии с величием. Он дарит почет, роскошь, пышность и торжественность. На уровне человеческих проявлений нельзя сказать, что характер людей с ярко выраженным знаком Рака заметно отличается этими качествами. Однако в Таро каждый знак Зодиака складывается из влияний своей стихии, управляющей планеты (у которой в этом знаке обитель) и экзальтирующей планеты. Триумфальное шествие колесницы, пусть и ведомое противоречивыми сфинксами или другими животными, очевидным образом добавляет юпитерианские черты нашему аркану.

(Бецалэль Ариэли, 26.02.2018)

Зодиак в арканах Таро. Дева – Отшельник

Знак: Дева (обитель Меркурия, экзальтация Меркурия)
Буква: Йуд (י)
Аркан: Отшельник

Дева представляет порядок, чистоту, аккуратность и благоразумие. В людях с этим знаком преобладает рациональное начало. Они готовы работать над деталями, постоянно улучшая то, над чем трудятся, и из-за этого их считают перфекционистами. Эти люди скромны в своих потребностях, ради пользы дела готовы к разумному самоограничению. Они ищут фундаментальные принципы, на которых можно выстроить систему и организовать хаос, превратив его в порядок.

Образ девы в качестве символа данного зодиакального знака не должен непременно восприниматься как нечто женственное. На самом деле слово «дева» означает не девушку вообще, а девственницу[1]. Основная черта девственницы заключена в том, что ей до сих пор не было ведомо сексуальное наслаждение. Следовательно, этот образ подчеркивает аскетичность темперамента, соответствующего знаку Девы. Он также указывает на чистоту, сохраняемую отказом от телесных удовольствий. Можно сказать, что знак Девы представляет яркий контраст предыдущему знаку Льва (как и соответствующий ему аркан Таро – предыдущему аркану).

Знак Девы относится к стихии земли и является обителью Меркурия. Как и для всех земных знаков, для него характерно стремление к устойчивости, надежности и постоянству, но в отличие от других Дева находит все это через интеллектуальные свойства Меркурия. Иными словами, надежным и устойчивым Дева считает то, что стало ясным для разума и было приведено в порядок и систему. Меркурий наделяет Деву тягой к познанию и рациональным умом, способным к анализу информации.

Весьма удивительно, но согласно классической астрологии экзальтирующей планетой в данном знаке также является Меркурий. Из этого можно сделать вывод, что Дева вдвойне отличается меркурианским характером.

В Таро буква Йуд и знак Девы выражены арканом Отшельник. Многие, кто рассматривает отражение Зодиака в Таро, могли бы возразить, что образ седобородого старца в балахоне не очень напоминает молодую девушку. Однако после всего сказанного выше причина такого образа становится очевидной. Как уже отмечалось, «дева» означает девственность и, следовательно, указывает на чистоту, аскетичность и отказ от наслаждений. Если бы на соответствующей карте Таро была нарисована молодая очаровательная девушка, она вызвала бы прямо противоположные ассоциации. Поскольку, как уже отмечалось в предисловии, Таро говорит с нашим воображением языком символов, такая карта с девушкой читалась бы как красота, привлекательность и, может быть, сексуальность. В этом случае истинный смысл данного знака Зодиака был бы искажен до противоположного.

Вот почему создатели Таро благоразумно заменили девушку на старца, тем самым сохранив внутренний смысл и зодиакальную энергетику аркана. Отшельник – это человек, ушедший из общества и ведущий уединенную жизнь. Теоретически, он мог сделать подобный шаг по различным причинам (хотя, как мы увидим далее, в случае с Отшельником Таро причина вполне конкретная). Но какова бы ни была причина, главное, что прослеживается в поступке отшельника, – это отказ от страстей и связанных с ними наслаждений. Ведь все это обретается только в отношениях с другими людьми, но именно их отшельник добровольно себя лишает. Можно сделать вывод, что именно отшельник наилучшим образом передает идею девственности как состояния отрешенности от наслаждения и страсти.

Впрочем, Меркурий как управитель знака Девы (и одновременно экзальтирующая в нем планета) подсказывает причину ухода в отшельничество. Этой причиной, несомненно, является поиск знания. В большинстве колод Отшельник изображен держащим в руке перед собой лампу, которая освещает ему путь. Он похож на человека в поиске, вооруженного осветительным прибором с целью лучше разглядеть дорогу, по которой идет, или предмет, который ищет.

Здесь возникает ясное понимание того, как данный аркан передает не только символизм Девы, но и человеческие качества, свойственные этому знаку Зодиака. Как уже говорилось, людьми со знаком Девы движет рациональное начало и поиск знания, которое поможет понять мир как систему законов. Их умеренность и даже некоторая аскетичность являются не более, чем условиями для эффективности этого поиска. Ведь в среде бушующих страстей интеллект попадает в ловушку и оказывается неспособен разглядеть правду. Следовательно, Отшельник стремится к уединению, дабы отрешиться от мирской суеты, предавшись размышлениям и поиску истины. Это отважный исследователь, готовый одиноко трудиться над постижением загадок природы. Наградой за свой труд он ожидает увидеть Знание.

Буква Йуд, по-видимому, первоначально означала «руку»[2]. Это та самая рука, в которой Отшельник держит свою лампу. В непосредственном символизме рука указывает на действие и некий созидательный труд. Согласно многим версиям Сефер Ецира среди двенадцати человеческих проявлений именно «действие» соответствует этой букве. В Таро Уэйта среди младших арканов этот принцип хорошо иллюстрируется Восьмеркой Пентаклей, которая астрологически соответствует первому декану Девы. На ней изображен мастер, занимающийся своим ремеслом и работающий руками. Действительно, люди со знаком Девы часто оказываются трудоголиками и, не чувствуя покоя до тех пор, пока их произведение не будет доведено до совершенства, продолжают работать до изнеможения.

Однако буква Йуд в данном случае имеет и гораздо более глубокое значение. Каббалисты считали ее началом алфавита, несмотря на то, что формально первой еврейской буквой является Алеф. Связано это не только с тем, что в малой гематрии Йуд также дает единицу, но и с ее начертанием. Это самая маленькая по размерам буква, и выглядит она как точка с хвостиком (или апостроф). Обычно объясняют, что, какую бы букву вы не пожелали написать, прежде всего, вам необходимо поставить ручку на лист бумаги и начать от нее движение. И еще до того, как вы придете к законченной форме буквы, из-под вашей руки уже появится Йуд. Таким образом, Йуд как бы заведомо включена графически в любую другую букву.

Конечно же, в глазах каббалиста статус Йуд как «начала алфавита» объясняет, почему именно эта буква оказывается первой в имени Бога. Можно сказать, она передает ипостась Бога как Отшельника – то, что в Каббале известно как парцуф Арих Анпин (Длинный Лик), также изображаемый седобородым старцем. Это Бог в своем высшем, непостижимом состоянии; то, каким Он был еще до сотворения мира.

По-видимому, именно этот смысл буквы Йуд старался передать Алистер Кроули в своей колоде. Зная о буквальном переводе названия буквы, он изобразил руку своего Отшельника как центральный элемент всей карты, ярко выделяющийся на фоне всего остального. Сам же Отшельник у него крайне абстрактный, скрытый и неуловимый. В данном случае рука Отшельника – это первый проблеск активного проявления, идущего из-за завесы непостижимого; это первичный акт, с которого начинается раскрытие Божества.

Как, надеюсь, читатель понял из этой и предыдущих статей, Каббала, Таро и Астрология идут неразрывно, а потому остается рассмотреть еще  астрологическое объяснение буквы Йуд как начала. Дело в том, что знак Девы в предсказательных методиках соответствует шестому дому гороскопа. Это дом, по которому определяется работа человека, сфера его занятий (а также вопросы здоровья). Работа вновь явно ассоциируется с «рукой» как символом действия. Этот шестой дом гороскопа расположен под западным горизонтом; следовательно, Солнце оказывается в нем, как только наступают вечерние сумерки. Именно момент вхождения Солнца в этот дом (т. е. момент заката) Каббала считает началом суток. Это касается всей традиции иудаизма, в которой любые сутки начинаются с вечера, и потому законы шаббата и праздничных дней также вступают в силу с заката Солнца. Таким образом, Йуд как «начало алфавита» в переводе на астрологические термины обозначает начало суточного цикла. По всем вышеуказанным соображениям аркан Отшельник на каббалистическом древе попадает в первую сфиру Кетер (Йуд по гематрии – 10, что сводится к 1), являющуюся началом всего процесса реализации.

Поскольку планета-управитель знака Девы одновременно в нем же и экзальтирует, нам не приходится отдельно заниматься толкованием экзальтации. В анализе других арканов такое толкование нередко выручало нас, когда образ, нарисованный на карте, с трудом ассоциировался с управляющей планетой знака Зодиака. Однако в случае с Отшельником после всего сказанного выше никакого диссонанса не остается. Тот факт, что Меркурий дважды проявлен в этом аркане, подчеркивает его интеллектуальный характер. В Еврейском Таро этот удвоенный порыв к познанию истины отражен в образе Моше (Моисея), стоящего перед горящим кустом. Здесь мы видим уже не человека в поиске, а человека, обретшего прозрение. Вместо лампы Отшельнику освещает взор пламя божественного откровения. И то, что было явлено ему, становится для него началом новой миссии – Кетером, запускающим реализацию нового древа сфирот.

Примечания.

[1]  Также обстоит с названием этого знака в других языках: Virgo в латинском и בתולה в иврите. Это позволяет выяснить истинное значение слова «дева», используемого в русском варианте.

[2]  В современном иврите «рука» читается как «яд» (יד). По поводу названия буквы также есть разные мнения – по некоторым косвенным свидетельствам она должна была читаться как «йод», а не «йуд».

(Бецалэль Ариэли, 16.04.2018)