Настройки поиска (Страница 136 из 609)

Это наш гид Татьяна Ивановна. Надеюсь, она не будет возражать против своей фотки. А если будет, я всегда могу убрать.
Стоит она у могилы где похоронена Лидия Чарская, когда-то известная писательница. Писала она для детей и подростков и книги были нарасхват. Но во времена Советской власти их, разумеется, не печатали, считая идеологически вредными. Умерла Л.Чарская в 1937 году, по одной версии просто от старости, по другой - от голода. Я это знала и ещё за несколько дней до экскурсии решила принести ей что-нибудь вкусненькое на могилу. Такой вот порыв. Хотя я не знала маршрута экскурсии и не была уверена что мы будем подходить к этой могиле.
Купила в церковной лавке у ворот кладбища пирожок с яблоком на всякий случай.

Татьяна Ивановна рассказала нам интересную подробность: подростки, несмотря на идеологию, всегда читали книги Чарской, те кто знал где она живёт, приходили к ней, приносили продукты, в том числе пирожки, а она давала им читать свои рукописи.

После таких историй я решила особо не светиться со своим пирожком, подождать пока все отойдут и потом уже положить его на могилу. Но несколько увлечённых дам увлечённо фоткали и не спешили уходить, тогда я со словами: "Я знала что мы сюда пойдём, поэтому купила пирожок", положила его на могилу. Сказала так и поняла, что, действительно, на каком-то уровне знала. Знала что зайдём к Чарской.

Раз уж я заговорила о писателях, надо показать вам и вот этот камень

Это кенотаф, под ним нет могилы Тараса Шевченко. Но первоначально он был похоронен именно здесь, потом останки перевезли и перезахоронили на Украине.
Как видите, здесь посажены цветы и цветы люди приносят. Тарас Шевченко, конечно, украинский поэт, но в Питере его тоже считают своим.

Кажется, я до сих пор не показала как выглядит древесина настоящей карельской берёзы.
Вот. Небольшая шкатулочка  

Когда я увидела цену, всерьёз задумалась, что за люди могут позволить себе мебель из карельской берёзы.

Могила известного путешественника П.П. Семёнова-Тян-Шанского
    

Его дочь Ольга, как мы здесь, на форуме, уже говорили, написала книгу
  
которую полезно бы прочесть всем кто интересуется историей дореволюционной России.

Это могила художника Крыжицкого К.Я.

Он покончил жизнь самоубийством, но церковная комиссия, рассмотрев этот случай, разрешила похоронить его на освященной земле.
   

Памятник представляет собой нечто вроде кресла, на котором раньше была фигура. Ныне эта скульптура утрачена.  Не приходится удивляться, особенно если она была из бронзы.

Вот ещё интересный момент. На одной из стен Воскресенского храма можно увидеть такие вот сколы
   

Сложилось мнение, что это следы от пуль. Якобы, во времена становления Советской власти у этой стены расстреливали священнослужителей. 
Что-то во мне свербит и призывает не верить этому. В настоящее время в храме ведутся работы и насверлить таких дырок отбойным молотком - раз плюнуть.

Вы можете сами попробовать уловить энергии этого места.

Такое на любом старом кладбище можно увидеть

Сегодня я опять была на экскурсии по Смоленскому. Проводила её Татьяна Ивановна Тюлюкина, ученица Ю.М.Пирютко

Подход к подаче материала был чисто исторический, без всякой мистики и чернухи.  Подходим к памятнику - рассказ о жизни того кто под ним захоронен. 
У меня получилась такая своеобразная перекличка с тем что я видела раньше.
Например:
Я ездила в Тихвин, осмотрела дом, где родился Н.А. Римский-Корсаков.
А на Смоленском кладбище есть могила где похоронен его брат Воин Андреевич и его матушка

Все экспонаты я не стала фотографировать. Но вот эти могут быть интересны.
Так главная улица выглядела

А банк и сейчас в том же здании расположен. 
   

Здесь интересен символизм. Судя по всему, символом любви служат ландыши и незабудки. 

А якорь - символ надежды. Что хорошо известно тем кто знаком с т.н. колодой Ленорман

Суздаль
    

Ворота 19 век
    

Я считаю что этот "ментальный конденсат", то есть эгрегор, совершенно не способен повлиять на физический мир. Он может влиять на мир ментальный, на наши мысли. Например: некто решил начать изучать чернокнижие (хотя оно сейчас уже выходит из моды) и практиковаться в нём. А до этого он слегка, так сказать, принадлежал к ХЭ (христианскому эгрегору   ). На уровне - ставил свечки, красил яйца на Пасху. Но даже такой уровень давал пищу эгрегору, и эгрегор, не желая кусочка пищи лишаться, начинает проецировать в мозг индивида всякие страсти, типа, "заболеешь", "тебя накажут", "накажут твоих любимых людей"  и пр. 
Тут, конечно, мы можем сказать, что это не эгрегор проецирует мысли, а собственное подсознание данного индивида их ему подсовывает.
И от таких мыслей индивид теряет душевное равновесие и начинает выполнять указанную эгрегором, или собственный подсознанием, программу. 
Чтоб избежать подобной неприятности, люди придумывают всяческие уловки, вроде "раскрещивания", "снятия печатей ХЭ" и прочую ерунду.
Но, что интересно, избавившись от влияния одного эгрегора, они тотчас ложатся под другой. 
Опять поясняю на примере.
Чернокнижники и некроманты напридумывали себе всяческих сущьностей (Хозяев) и всяческие правила обращения с ними. Наиболее честные из них называют это "наработанный эгрегор практиков" и рекомендуют соблюдать правила этого зарождающегося эгрегора. То есть, кормить его и растить. Вопрос: зачем?