Настройки поиска (Страница 160 из 609)

Леший

Я уже рассказывала (см. ст. "Домовой"), что мои родственники со стороны отца были самые настоящие деревенские жители, со своей избой, огородом, скотинкой, собаками и кошками.
Сколько себя помню, бабушка с дедушкой всегда приглашали меня на всё лето к себе, "на свежий воздух, на молоко", а иногда я гостила у них и зимой.
С самого детства я люблю лес. Даже будучи совсем маленькой я всегда просила взрослых взять меня с собой на охоту
(Охотники из деревни Олешно, Ленинградской обл. Вторя половина ХХ века).
или за грибами, за ягодами, за травками. 
Но я никогда не видела чтоб взрослые деревенские жители как-то по-особому в лес входили, то есть они не шептали заговоры, не кланялись и не приветствовали лешего.
Единственный обряд (если это можно так назвать), который я часто наблюдала, выглядел так:
на подходе к лесу ломают несколько веточек ольхи
Привязывают их к поясу 
 

а пояс повязывают на себя. Вот так, на манер хвоста
 

На мои вопросы: "Зачем это?", мне говорили: "Чтоб змЕя не встретить."
Естественно, я решила что это какой-то оберег от змей. Вроде как, не увидишь/не встретишь в лесу змею, она тебя и не укусит.
Но тут надо сказать, что в тех местах бытовало любопытное поверье. Якобы на одном из лесных перекрёстков обитает некий таинственный Змей. Так что вполне может быть, что данный обряд предназначался и для защиты от этого мифического Змея тоже.

Много позже, уже в 90-е, моя матушка  вышла на пенсию и тоже стала ходить в лес. И вот она-то, натуральная горожанка, с лешим всегда здоровалась, оставляла для него угощение, просила показать грибные и ягодные места.
Но представления современного горожанина о лешем это смутные отголоски когда-то где-то увиденного, услышанного или прочитанного.
Что же это за персонаж такой? Попробуем разобраться. Для этого придётся перелопатить множество этнографических материалов, побеседовать с людьми и вот такая картинка вырисовывается. 
Леший вовсе не хранитель леса, он просто там живёт, лес его дом. И как любой хозяин он хочет чтоб в его доме был привычный для него уклад и порядок. А поскольку в каждом лесу свой леший-хозяин, то и представление о порядке может быть разным. Всё как у людей. Кому-то по душе что в его доме постоянно ошиваются гости и сам он не прочь в гости сходить. Записаны былички о том как леший приходит в деревню на праздник или даже сватать девку. Считается, что этот представитель нечистой силы вполне себе может вступать в интимные отношения с женщинами, несмотря на то что имеются и лешачихи, то есть лешие женского пола. А поскольку он ещё и оборотень, то ему ничего не стоит обернуться солидным мужиком или ладным парнем. Но наблюдательные крестьяне всегда замечают какую-нибудь деталь в одежде или в поведении, которая лешего-то и выдаёт. В лесу леший может предстать в любом обличии, он может быть "маленьким как былинка" или " ростом с самое высокое дерево", может обернуться пнём, кустом, колодой, ... чем или кем угодно.  Но, надо заметить, что большинство леших людей не жалуют. Ходят эти люди к ним в дом (то есть в лес) без приглашения, портят имущество (деревья), пугают скот (звери считаются скотом лешего), шумят и безобразничают. А ещё бывает, разлягутся эти люди отдыхать прямо поперёк тропы по которой леший свой променад совершает. Кому такое понравится?
Какие же меры применяет леший к нарушителям неприкосновенности жилища? Их всего две:

1. Напугать.

2. Наказать.

Чтоб напугать непрошеных гостей леший издаёт разные звуки, имитирует вой ветра, уханье совы, рык животных и т.п. Иногда даже может гнуть и ломать деревья.

В качестве наказания леший отводит человеку глаза так, что тот начинает петлять, ходить кругами, сам не понимая куда идёт. Очнуться от морока такой бедолага может где-нибудь посреди болота или в самой глухой чаще леса. Хорошо если жив останется после таких приключений. 

Вот, собственно, и всё. Может показаться странным что леший не набрасывается на нарушителя с кулаками, не натравливает на него хищных зверей и птиц. Это даёт повод атеистам утверждать что леший всего лишь персонификация тех опасностей что подстерегают человека в лесу. Во всяком случае, в его проделках нет ничего такого, что нельзя объяснить с точки зрения современной науки. 
Мне лично не известны случаи когда леший сурово наказал чёрных лесорубов или злостных браконьеров (если не считать за его месть падение нескольких вертолётов с чиновниками). Леший, это всего лишь мелкий нечистый дух и ему сложно тягаться с современными людьми, одержимыми бесами более крупного ранга: алчностью и гордыней. На службе у которых новейшая техника.
А тот кто в лешего верит, не хочет с ним ссориться и навлекать на себя его гнев, должен запомнить простые правила:

В лесу не шуметь.

Не мусорить.

Не ломать без нужды деревья и кустарники (постараться удержать себя от желания вырезать на коре "Здесь был ..." или  "Миша+Маша=?"

Не брать больше чем необходимо.

Не обижать зверей. (Охотники не должны оставлять подранков.)

Считается что леший любит когда ему приносят угощения, причём такие, которых не найдёшь в лесу: пряники, конфеты, домашнюю выпечку, кашу.  На Пасхальной неделе ему можно принести крашеных яичек и кусок кулича. Он хоть и представитель нечистой силы, но, что называется "обрусевший" и такое внимание ему приятно.

В народном календаре выделены несколько дат, связанных с лесным хозяином.

6 июля, канун дня Ивана Купалы - в этот день леший бывает видим и с ним можно заключить договор. Чем и пользуются промысловики, охотники и пастухи, кто умеет, разумеется.

7 июля - леший видим в лесу и возле водоёмов. 

2 августа (Ильин день) - праздник леших. В народе верили что в этот день "открываются" волчьи норы, а звери и гады "бродят на свободе". Я помню что наши деревенские тоже не советовали ходить в лес или на озёра "на Илью", считали это опасным.

4 сентября (Агафон Агуменник) - лешие озоруют, приходят в деревни, раскидывают снопы, безобразничают по-всякому. Хозяева (деревенские мужики) всю ночь сторожат своё добро. Лучшим оружием против озорующего лешего считается кочерга. Видимо потому что она сделана из металла и имеет связь с домашним очагом. Боится леший так же и лутошки (очищенной от коры липовой палки) или рябиновой палки.

27 сентября (Воздвижение) - самый большой праздник, сбор всех зверей, змей и леших. Гулянье, игра в карты. Лешие проигрывают друг другу лесные угодья, зверей и птиц. После праздника лешие "уходят на покой" - отправляются спать под землю. В некоторых местностях верят, что лешие в спячку не впадают, а хозяйничают в лесу круглый год.

(Русский лубок)

(современная скульптура)

(Автор выражает благодарность Жуковой Г.И. за помощь в оформлении этой статьи.)

Ну и разумеется надо помнить что в Древней Греции мяту использовали в качестве приношения мертвым.

Мята колосистая (садовая) 
Méntha spicáta

Аура холодная.
Стихия - Воздух.
Планета - Венера.
Используется для исцеления.
Для привлечения любви. В связи с этим имеет ещё одно народное название  - девичья мята. Добавляется в приворотные зелья.

Мне нравится. 
Только, наверное, нужны пояснения почему берём именно такие масла, пряности и камни.

Сегодня у нас, как и у всей России, день выборов. А мне приснился ("бог весть с какой причины") странный сон. Приснились мне семь медведей. Сначала вышли из-за кустов шесть здоровых медведей, а потом, когда вышел седьмой, стало понятно, что эти шесть всего лишь медвежата. Настолько седьмой медведь был здоровенный. К чему бы это? Не иначе как Единая Россия победит с большим отрывом.    Так я сразу и подумала, когда проснулась. И стала собираться на выборы.
Насколько я знаю наши законы (а знаю я их не очень хорошо, честно скажу), перед выборами бывает т.н. "день тишины", то есть день, когда любая агитация запрещена. И тут скользкий момент: разрешена ли агитация в самый день выборов? Лично мне эта агитация просто лезла в глаза. В лифте  
По дороге на избирательный участок  
А на неком магазине портрет некого кандидата висел , вообще, размером в два человеческих роста.

Раздел уже создан.
https://maglab.ru/forum1006-tseremonial … l#brd-wrap
Сама только сейчас заметила.

А ведь у меня есть эта книга.

Кстати, про дни рождения. Летом меня пригласили на развесистое мероприятие, юбилей. Именинница заказала подарок - две колоды Таро (Р-У и Тота).  Она решила учиться по моей системе.  Я планировала подарить ей самые лучшие, те самые "Ло Скарабео". У них качество, действительно, хорошее. Но! М...М, у нас обратный случай. Исчезли из продажи колоды этого издательства и, вообще, выбор сократился. Обошла все свои знакомые точки, поговорила с продавцами, те разводили руками - нет и не будет, стали очень дорогие, не выгодно брать. Но зато дешёвые карты, низкого качества, взлетели в цене.

Как вы подходите к этим вопросам?

Мне б, конечно, было интересно мнение форумчан. Если есть  опыт работы с рамками, расскажите.