Кладбища (Страница 1 из 9)

Все эти порчи, отнюдь не изобретение наших дней. Люди всегда ссорились, судились, стремились отомстить обидчикам. Гладиаторы и возничие колесниц проводили обряды для того чтоб навлечь смерть или увечья на своих соперников.
В Древнем Риме была широко распространена практика писать проклятия на свинцовых пластинках и закапывать их в могилы. На таких табличках рисовали изображение человека, иногда со свёрнутой головой и конечностями. Рядом помещали обращение к хтоническим божествам или демонам, иногда к богиням мщения. Зачастую пластинки сворачивали в виде свитка и протыкали гвоздём. Некоторые авторы высказывают мнение что гвозди брали после казни преступников через распятие.
Есть весьма интересная находка: в свинцовую пластинку завёрнута монета с изображением императора.  Кто-то наводил порчу даже на такую важную персону.

При раскопках некрополя в Гадрумете были также найдены свинцовые пластинки. И, что интересно, на некоторых были нацарапаны любовные заклинания.
Заклинания из могил содержат не только обращения к богам подземного мира, но и к духу человека, в чьей могиле закапывалась пластинка.
Здесь мы опять обращаемся к теме заговоров.
Интересно, что в разных странах, в разные периоды времени заговоры построены примерно одинаково.

Вот, например, слова со свинцовой табличке из Карфагена (перевод с латыни):
Отнимите у (имя) сон пока она не придёт и не удовлетворит моего желания.
Прогоните её прочь от родителей её и заставьте прийти ко мне.

Слова со свинцовой таблички из Гадрумета (перевод с латыни):
...пусть любовь к (имя) не даёт ей ни есть, ни спать, пусть забудет она отца своего, и мать свою, и всех друзей, и всех родственников, и всех других мужчин.

 Русский заговор 19-го века:
...пленитесь её мысли день и ночь и в глухую полночь, и в каждый час и в каждую минуту обо мне. Спать бы ей не заспать без меня...
И казался бы я ей милее отца и матери, милее всего рода-племени...

В Римской Империи не пренебрегали и порчами с изготовлением вольта.
В захоронениях находили фигурки людей, со стянутыми свинцовыми полосками руками и ногами. С гвоздями в груди и в животе. Это, разумеется, порча, а не любовный приворот.
Иногда вместо изображения человека использовали животное. Например, имеется скелетик петуха и рядом табличка: Как у этого петуха крепко связаны ноги, крылья и голова, также свяжи ноги, руки, голову и сердце колесничего Викторикса.

То есть опять же, всё по-правилам. 
Сравнение нарочно произведённого действия с желаемым результатом.

Вот так выглядят таблички на сегодняшний день 
http://ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=4066

Со временем, почти повсеместно, на смену трупосожжению пришло т.н. трупоположение, да и, набиравшие силу христианские обычаи, требовали погребения усопших в земле. Хоронили вокруг церкви, что называется: в ограде, наиболее влиятельных и богатых - ближе к храму, тех кто попроще, тех подальше. Там где церквей не было, кладбища устраивали в некотором отдалении от жилища. Желательно чтоб туда вело несколько дорог, так как в обычае было везти покойника по одной дороге, а возвращаться по другой. Почти до конца 19 века сохранился обычай возить гроб на дровнях, независимо от времени года. В зимнее время, когда земля была мёрзлой, усопших не хоронили, ждали оттепели. Трупы могли храниться или на кладбище, или в убогих домах. В убогие дома свозили покойников из разных мест, особенно много их было во время сильных морозов, эпидемий, войн. Там же погребали казнённых.
 Представления о посмертной участи людей складывались на протяжении столетий. Умерший естественной смертью в почтенном возрасте человек переходил в разряд предков (родителей). Считалось что он прожил свой век.  Умершие не своей смертью, самоубийцы, опойцы, утопленники, дети, умершие до крещения, дети которых заспали, считались нечистыми покойниками. Их участью было доживать свой век за гробом. Таких умерших не хоронили на освященной земле, а только за церковной оградой.
Крестьяне опасались что захоронение самоубийцы в земле оскорбит её, и урожай будет скудным. Самоубийц или оставляли на том месте где их нашли и забрасывали ветками, или бросали в овраги. Опойц  вполне могли бросить в болото, чтоб они не вызвали ненароком засуху. Детей, родившихся до срока, частенько просто зарывали в подполе. Церковь старалась бороться с этими обычаями. Но, во времена засухи, крестьяне не желали слушать батюшек. Они выкапывали тела нечистых покойников, и проводили над ними всяческие манипуляции с целью вызвать дождь.

Заговор, которым вызвали дождь в Ленинградской области в 2010 году:

Выхожу я (...)
из ворот в ворота
в чистое поле,
во широкое раздолье,
заговором заговариваюся,
на все четыре стороны кланяюся.
Вижу: лежит гроб поверх земли.
Земля того гроба не принимает,
ветер его не обдувает,
с небес дождь не поливает.
В том гробу лежит
покойник непростой
из-за моря-океана
гость золотой.
Божьи тучи мимо проходят
на русскую землю дождя не изводят.
Проткну осиновым колом
пузо поганое.
Отгоню сушь да жару окаянную.
Чтоб тучи дождём проливалися
чтоб в лесах пожары прекращалися
чтоб влагой земля напиталася.

Век человека не всегда длинный. Смерть от болезни, на поле брани или от удара молнии не считается нечистой. Про такое говорят: Божья воля. Помимо божьей воли, в жизнь человека может вмешаться воля нечистого . О самоубийцах и опойцах уже говорилось. Заблудился человек и умер в лесу - вмешался леший, утонул - тут видят волю и желание водяного. Суть в том что человек не получил напутствия церкви, умер без покаяния. Вины самого человека тут нет, но крестьяне на Руси относились к таким умершим с опаской. Даже тех кого убили разбойники считали "нечистыми". И не хоронили в церковной ограде.
Небольшое отступление
Во время правления всеобщего любимца Петра Первого погребальный обряд был полностью взят под контроль светской властью. Указом Синода (1721г.) приходским священникам запрещалось давать разрешение на похороны у церквей тех людей, которые скоропостижно скончались без покаяния и причастия. Была введена т.н. похоронная "память" (разрешение на похороны). В этой бумажонке должно было быть засвидетельствовано что усопший не был врагом церкви, еретиком, раскольником, иноверцем; что он не умер от отравы или пьянства и что он не является самоубийцей.

СТРАНСТВИЯ ДУШИ
В русском православии принято считать, что после смерти душа первые два дня пребывает на земле. Ходит по тем местам которые дороги ей были при жизни, которые притягивают её. Притягивать душу могут не только те места, где человек был счастлив и совершал добрые дела и благородные поступки, но и места где он грешил, где творил дела злые.
На третий день душу призывает к своему престолы Всевышний.
С 4-го по 40-ой день душе показывают небесную обитель и адскую бездну. Причём, до 9-го дня душа любуется красотами Рая (на девятый день Всевышний снова призывает душу к своему престолу), а  с 10-го по 39-й - обозревает ужасы Ада. В любой из этих дней душа может появляться и на земле.
В некоторых местностях бытует поверье о том что душу 40 дней водит Ангел или Бес.  Решается этот вопрос на т.н. воздушных мытарствах, своеобразных рубежах где душе предстоит держать ответ за свои земные дела. Бесы предъявляют ей грехи, Ангелы - добрые дела. Что перевесит, тому душа и достанется. Если водит Ангел, то душа приходит в дом тихо и спокойно на 20-й или 40-й день. Если водит бес, то душа может появиться в любой день и "пужает".
На 40-ой день душа в третий раз возносится к Престолу, и для души определяется место, где она будет пребывать до Страшного Суда.
Здесь, опять же, есть расхождение народных верований и религии. В народе верят что душа может задержаться на земле, её могут не отпускать слёзы родных, какие-то несделанные дела, обида или беспокойство. Таких покойников крестьяне боялись, старались отгородить от них себя и своё жилище. Для этого рисовали кресты, на окнах и в дверях помещали крапиву или рябину, под матицу - ветку можжевельника, под порог или в порог - топор. Плачущих успокаивает и предохраняет от посещений лиходейная трава, чертополох.
Отличным оберегом считается то что связано с лошадьми. Явившегося рекомендуется ударить недоуздком молодого нелегчёного жеребца или уздечкой, которой вытерли пот молодой лошади.

Подцепить некротику можно, если с кладбища вещи в дом таскать, с могил. А вещами умершего пользоваться можно, почему нет. Только вот пользоваться мылом, которым обмывали покойника, всё же не нужно, я думаю. Существуют обряды порч, в которых используются вода после обмывания, простынь, на которой лежал покойник, и тому подобное.

Оставить её в альбоме.

У меня есть эта книга - "Жизнь после Жизни". Надо будет внимательно изучить.

Вкратце:
Для экспериментов была использована специально сконструированная аппаратура. С её помощью регистрировалось изменение "энергетических полей" (ауры, свечения).
Вот с помощью этой аппаратуры и были подвергнуты изучению тела людей, умерших различной смертью. Всего было исследовано 10 тел. И по характеру свечения их условно разделили на три группы:
1. "Спокойная" см. В старости.
2. "Резкая см. В результате ДТП, ЧМТ и т.п.
3. "Неожиданная" см. Самоубийство, неправильно оказанная медицинская помощь..., то есть та, которой можно было избежать.

Автор утверждает что у тех кто умер естественной смертью от старости, свечение (эффект Кирлиан) в течении первых нескольких часов ничем не отличалось от свечения живых. Потом свечение плавно снижалось и приходило к свечению мёртвой материи.
А вот у самоубийцы свечение на протяжении более трёх суток не снижалось, светился как живой. Дольше они не проверяли. Тело затребовал патологоанатом.

Вопрос, заданный на другом ресурсе.:
Добрый день.
Вопрос такой... У меня умер брат, не своей смертью. Отношения с родственниками были всегда плохие, а сейчас и подавно. Вот мама и не выдержала. Я узнала что она вчера ( в троицу) прикопала фото жены в его могилку со словами вот и забирай ее с собой, положила на стол ( не на могилу) помин-печенье, конфеты, зерно птицам). Я в этот же день свечу жгла на могилах отца и брата, но они не догорели. Мама сейча расстраивается, хотим выкопать эту фотку в эти выходные, но как правильно сделать это и что потом сделать не знаем. Не хочу , чтобу у нее откат был. Она и так потеряла много сил и здоровья с момента смерти брата, и от издевательств со стороны невестки. Как очистить маму и убрать сделанное. Мама далека от магии, никаких обрядов не проводила.
Спасибо за ответ.

Ой, я это уже читал 

Но вот я думаю... Многие барышни "для ослабления" прикапывают фото своего МыЧа, но как сами же признаются: "вот прошло столько-то месяцев и ничего не изменилось". Может дело в том, что они дожидаються убыльной луны или обуха в лоб) и к тому времени могут эмоционально остыть или еще что-то. А может они плохо сконцентрировались (думали о том, какое страшное действие они делают). Но удачное исполнение крайне редко описывается этими барышнями. То есть, не известно правильно ли мама все сделала может она ее просто побыстрее в землю зарыла пока никто не видел и все... Благодаря сердобольной доченьке вряд ли это уже узнаешь.  

ПС. Такой хоть кол на голове теши, раз ждет откатов, наказаний, ну так по вере и воздатся - сама себе и напридумывает.