suum cuique |
Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Чтобы отправить ответ, вы должны войти или зарегистрироваться
МАЙ
Название месяца произошло от имени Майя.
В греческой мифологии Майя - нимфа, старшая из плеяд, семи дочерей Атланта и океаниды Плейоны, мать Гермса, родившая его от Зевса.
В Древнем Риме образ Майи слился с образом древнеиталийской богини Майесты.
На Руси месяц называли - травень.
1 мая.
Святые:
Преподобный Иоанн Солунский.
Мученик Иоанн Новый из Янины.
Мученик Виктор Никомидийский.
Мученики Зотик, Зинон, Акиндин, Севериан.
Святитель Косма, исповедник, епископ Халкидонский.
Преподобный Авксентий.
В Народном календаре день носит двойное название:
Кузьма.
Иван Новый.
В этот день было принято сеять свёклу и морковь. Говорили: "Сей морковь и свёклу на Кузьму" или; "На Ивана Нового сей морковь и свёклу".
Для хорошего урожая три утренние зари, перед посевом, ходили к природному водоёму (река, родник, озеро или колодец) и смачивали семена. В некоторых местностях люди были более ленивые и ходили к водоёму один день, вот как раз 1 мая. Утром на заре сходили, смочили семена, а потом и посеяли. Ещё, конечно, можно было запасти воды заранее и смачивать семена дома. В благодарность за помощь и в надежде на хороший урожай в водоём бросали монетку.
И, конечно, не стоит забывать, что 1 Мая - День международной солидарности трудящихся в борьбе за свои права. Во времена СССР отмечался обязательно. Как нам объясняли суть этого праздника: В Советском Союзе человек труда пользуется уважением, у него достойная зарплата, 8-ми часовой рабочий день, оплачиваемый отпуск и прочие блага. Перечислять все не буду, кто жил в те времена тот должен помнить (если пропаганда мозги не промыла). В государстве победившего социализма трудящимся нет нужды бороться за свои права, но мы всё равно выходим на демонстрации в знак солдидарности с рабочими капиталистических стран, которых угнетают проклятые капиталисты. Эти демонстрации радостные, праздничные. Мы не только солидарны с теми кого угнетают, но и показываем им что борьба небесполезна, она может привести к построению лучшего государства, к лучшему будущему.
А потом случился госпереворот, распад Союза и дикий капитализм. Под шумок праздник переименовали в День весны и труда. 
2 мая.
Святые:
Преподобный Иоанн Ветхопещерник.
Мученики Феона, Христофор, Антонин.
Священномученик Пафнутий, епископ Иерусалимский.
Святитель Георгий, исповедник, епископ Антиохии Писидийской.
Святитель Трифон, патриарх Константинопольский.
Преподобный Никифор.
Иоанн Ветхопещерник.
В давние времена женщины в этот день ходили "угощать весну". Приходили на луг или на пригорок, кланялись на четыре стороны и говорили: "Вот тебе, матушка-весна, новая новинка!" Расстилали на земле кусочек холста, клали на него пирог и уходили.
В дальнейшем этот обряд деградировал, от него осталось только воспоминание, что "На Ветхопещерника обновляй новинку". То есть, расстилай вытканые холсты, чтоб они отбелились.
3 мая.
Святые:
Преподобный Феодор Трихина ("Власяничный").
Преподобный Александр Ошевенский.
Мученик младенец Гавриил Белостокский.
Святители Григорий и Анастасий Синаит, патриархи Антиохийские.
Преподобный Анастасий, игумен Синайской горы.
Феодор Трихина
Преподобный Феодор родился в Константинополе, его родители были весьма состоятельные люди, но сам он отказался от богатства, удалился в монастырь и всегда носил только одну власяничную одежду. За что и получил своё прозвание. Трихина в переводе с греческого и означает Власяничник.
Именно этот Феодор дал имя дню Народного календаря.
Фёдор.
На день Фёдора Трихины было принято окликать родителей. То есть, посещать кладбища, убирать на могилках, вспоминать ушедших в мир иной.
Интересно вот что. Собирая материалы для этого проекта (Дни календаря) я не только бумажные книги просматриваю и с людьми беседую, но иногда и (каюсь) заглядываю в интернет. А алгоритмы интернета так хитро настроены, что уже сами подсовывают мне материалы по интересующим меня вопросам. Вот однажды они и подсунули мне статью с примитивным названием: "Никогда не разговаривайте с могилами умерших. Объясняю почему". Смешно. Кто такой/такая этот автор чтоб что-то нам объяснять? Разумеется, я даже не открыла опус с таким заголовком.
На самом деле, в русских традициях как раз таки разговаривать с могилами. Собирателями фольклора и этногрофами записаны разные плачи и окликания. Приводить здесь примеры не буду, в принципе, найти их не трудно.
4 мая.
Святые:
Священномученик Ианнуарий, епископ, и с ним мученики Прокул, Соссий, Фавст диаконы, Дисидерий чтец, Евтихий и Акутион.
Мученик Феодор Пергийский и мать его Филиппия, Диоскор, Сократ, Дионисий.
Праведный Алексий Бортсурманский.
Святитель Максимиан, патриарх Константинопольский.
Мученики Исакий, Аполлос, Кодрат.
В Народном календаре - Прокл.
На Прокла нечистую силу проклинают. В деревнях старики выходили за околицу, поворачивались лицом на запад и выкрикивали проклятия нечисти.
Разумеется, это только для русского уха Прокл и проклинать созвучны. Имя Прокл означает - Далёкий (лат.) или - чья слава идёт впереди него (греч.).
Второе название дня в Народном календаре - Януарий.
Это так наши люди перевернули имя священномученика Ианнуария. Кстати. Ианнуарий или Януарий означает - принадлежащий Янусу или - привратник.
5 мая.
Святые:
Преподобный Феодор Сикеот, епископ Анастасиупольский.
Апостолы Нафанаил, Лука и Климент.
Преподобный Виталий Александрийский.
Народный календарь выделил в этот день Апостола Луку, евангелиста и иконописца.
Но выделил опять по созвучию слов "Лука" и "лук". Говорили: "Сей лук на Луку", "На Луку высаживай на грядки лук". Этот обычай распространён и в наши дни. Многие из моих знакомых огородников говорили мне: "Мы лук сажаем 5 мая". То есть, они про упоминание Луки забыли или не знают, но чётко помнят что лук надо сажать 5 мая.
Ещё интересный момент. На протяжении трёх дней (3, 4, 5 мая) Святцы упоминают трёх разных святых Феодоров. И в разных местностях в один из этих трёх дней обязательно ходили на кладбище, верили что "На Фёдора покойники тоскуют" и надо их навестить, привести в порядок могилки.
6 мая.
Святые:
Великомученик Георгий Победоносец.
Мученики Анатолий и Протолеон.
Мученица царица Александра.
Ну, тут даже и вопросов быть не должно. Разумеется в Народном календаре у нас:
Георгий Победоносец.
Егорьев день.
Егорий храбрый. Егорий Вешний.
Писать об этом дне можно много. И когда-нибудь я так и сделаю. Но пока что коротко.
День Георгия Победоносца.(Егорий Вешний,Егорий Храбрый). Покровитель воинов-христиан. Хозяин лесных зверей. Юрьев день. Праздник пастухов. Первый выгон скота на пастбища. Женщины обходят своих коровушек, держа в руках соль и икону святого Георгия. Читают заговор. (Егорий, батюшка, победи, Власий наблюди, Владычица спаси и сохрани.) Выгоняют на пастбище, ударив вербой.
Юрьева роса снимает сглаз и порчу, лечит болезни. Росу собирать с восходом Солнца. Роса собранная до восхода - вредна.
7 мая.
Святые:
Мученик Савва Стратилат Римский и с ним 70-т воинов.
Преподобный Савва Печерский, в Ближних (Антониевых) пещерах.
Преподобный Алексий Печерский.
Мученики Пасикрат и Валентин.
Мученики Евсевий, Неон, Леонтий, Лонгин и иные.
Преподобный Фома, юродивый.
Преподобная Елисавета Константинопольская, игумения, чудотворица.
Савва.
Евсей.
Несмотря на то что имя святого Саввы в Святцах идёт первым, Народный календарь отметил ещё и Евсевия, опять же по созвучию с русским словом "сеять". Это было близко крестьянам. Они говорили: "Пришёл Евсей - овсы отсей".
8 мая.
Святые:
Апостол и евангелист Марк.
Преподобный Сильвестр Обнорский.
В общем, друзья, нашла я такую вот табличку, где перечислены 12 апостолов, следовавших за Христом.
(Спасибо, кто-то постарался её сделать и выложить в интернет)
Как видите, апостола Марка среди 12-ти нет. Но он назван не просто апостолом, а Евангелистом. Евангелие от Марка, это одно из четырёх канонических. Считается, что оно написано примерно в 62-63 гг. по рассказам и проповедям святого Петра, с которым Марк путешествовал. То есть, по сути, Евангелие от Марка, это Евангелие из вторых рук. 
О жизни и трудах апостола Марка вы легко найдёте сведения и в письменных источниках и в интернете. Я отмечу только что скончался он в Александрии, как раз когда его вели на суд. Похоронен был там же, но в 820-м году мощи его были перевезены в Венецию и помещены в собор святого Марка. Так что ежели доведётся вам побывать в Венеции имеет смысл на собор этот взглянуть, говорят красивый.
Вот фотография, опять же, из интернета, сама я в Венеции не была.
Что ещё можно сказать про апостола Марка.
По иконографической традиции апостол Марк изображается со львом.
Но так было не всегда. Те кто читал книгу П.И. Мельникова (Андрея Печерского) "На горах" могли обратить внимание на такой диалог:
- Есть у меня икона хороша Марка-то Евангелиста.
...
- С орлом?
- Неужто со львом? Сказано тебе, что икона старых московских писем. Как же ей со львом-то быть?
У меня книга, изданная в 1987 году и там очень хорошие комментарии
А теперь переходим к Народному календарю.
День носит название
Марк.
Марк Ключник.
Разумеется, все мы помним что с ключами изображают апостола Петра. Считается, что он держит в своих руках ключи от Рая. Почему-же "Ключником" называли Марка? А потому что мы живём в России и идём своим путём. Крестьяне верили что святой Марк владеет ключами от небесной влаги - дождей. В день его памяти молились о ниспослании дождя. Говорили: "Если выпадет в мае три дождя добрых, то и хлеба будет на три года полных", "Будет дождь, будет и рожь", "Без дождя и трава не растёт". Если дождей долго не было, в день святого Марка держали пост, надеясь таким образом умилостивить святого. Замечали, что с этого дня дожди уже не холодные, а тёплые, летние.
Так же с этого дня ожидали прилёта стай певчих птиц.
В некоторых местностях начинали сеять гречиху.
А вот в Туле в день святого Марка ходили ловить чижей. И зачем они только понадобились?
9 мая.
Русская Православная церковь поминает усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
Святые:
Священномученик Василий, епископ Амасийский.
Святитель Стефан, епископ Великопермский.
Праведная Глафира Амасийская, дева.
Преподобный Иоанникий Девиченский (Серб.).
В разных местностях в Народном календаре день называли по разному.
Где-то это был - Василий. Говорили: "Василий святой овцам шерсть даёт".
Где-то - Глафира Горошница.
Заговаривали и сажали горох.
При посеве гороха приговаривают: "Сею, сею бел горох. Уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят. Женам на потеху, молодым ребятам на веселье".
(В средней полосе России ГОРОХ сеют 19 мая.)
10 мая.
Святые:
Апостол и священномученик Симеон, сродник Господа.
Преподобный Стефан, игумен Печерский, епископ Владимиро-Волынский.
Праведная Евлогия, странноприимица.
Святой Симеон, апостол от 70-ти был сыном Клеопы - младшего брата Иосифа Обручника. Таким образом, если смотреть с чисто мирской точки зрения, Иисусу он приходился дядей. 
В Народном календаре его назвали Семён Ранопашец.
Вариантов тут два:
1. Встали с утра пораньше и пошли пахать.
2. Пора приступать к ранней пахоте, то есть начинать пахать. Ключевое слово здесь - начинать.
Обычно первый выезд на пахоту сопровождался обрядовыми действиями.
11 мая.
Святые:
Апостолы от 70-ти Иасон и Сосипатр, Керкира дева и иные с ними пострадавшие.
Мученики Дада, Максим и Квинтилиан.
Святитель Кирилл, епископ Туровский.
Мученики Саторний, Иакисхол, Фавстиан, Ианнуарий, Маммий, Марсалий, Мурин, Евфрасий, Зинон, Евсевий, Неон, Виталий.
Ну, а в Народном календаре день носит название - Максим.
В честь мученика Максима Доростольского, казнённого при императоре Диоклетиане, вместе с братьями Дадой и Квинтилианом.
Раньше примечали: если день ясный и тёплый - значит пора начинать отпаивать больных берёзовым соком. Если день пасмурный - значит надо идти на перекрёсток и ловить в ладанку тёплый южный ветер. Потом эту ладанку вешали на шею больному.
12 мая.
Святые:
Девять мучеников Кизических: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий, Филимон. Преподобный Мемнон, чудотворец.
Преподобный Нектарий Оптинский.
Мученики Диодор и Родопиан диакон.
Святитель Василий, епископ Захолмский (Сербс.).
Мученик Иоанн Влах (Валах) Румынский.
В Народном календаре день Девяти мучеников в Кизике или просто - Девять мучеников.
Девяти мученикам моляться от девяти напастей: чтоб не ломало, не томило, не жгло, не трясло, не вязало, не слепило, не оглушало, с ног не валило и в мать-сыру землю не сводило.
Заговор, который читали в этот день:
Девять святых мучеников
Феогнид, Руф, Антипатр,
Феостих, Артем, Магн,
Феодот, Фавмасий и Филимон,
исцелите раба Божия (...)
от девяти недуг,
от девяти напастей,
чтоб его не ломало,
не томило,
не жгло, не знобило,
не трясло,
не вязало,не слепило,
с ног не валило,
в Мать Сыру Землю не сводило.
Слово мое крепко
Крепче железа.
Ржа ест железо, а мое слово и ржа не ест.
Заперто мое слово на 77 замков,
замки запечатаны,
ключи в Окиан-море брошены,
Кит-рыбой проглочены.
Аминь.
Также это день целителей и исцеления. Так что, ежели кто практикует целительство того можно поздравить с профессиональным праздником.
13 мая.
Святые:
Апостол из 12-ти Иаков Заведеев, брат апостола Иоанна Богослова.
Святитель Игнатий Брянчанинов, епископ Кавказский.
Святитель Донат, епископ Еврии.
Мученик Максим.
Апостола Иакова в русских традициях переименовали в Якова. 
В Народном календаре день так и назван - Яков.
Обратите внимание, это уже третий день подряд, связанный с исцелением больных, с укреплением здоровья. По Юлианскому календарю идут последние дни апреля. Как и водится весной погода часто меняется, то жарко, то дожь, то похолодание. Люди могли простудиться, подхватить лихорадку. А ещё рассказывали страшные истории про то как болезни, зимой скованные льдом и снегом, с первыми тёплыми деньками освобождаются от оков и разбегаются по белу свету, нападают на людей. Вот и принимали профилактические меры. В частности, на Якова советовали не отправлятся в дальний путь не вымывшись водой из мартовского снега (обычай идёт из Тулы). Видимо, снег в марте запасали заранее для такого дела. Ну и, само собой, читали заговоры на укрепление здоровья.
А поскольку это был последний апрельский день, то прекращали всякое сватовство и свадеб не играли, потому как "В мае добрые люди не женятся", "В мае жениться - весь век маяться". Так что, кто не успел, тот опоздал.
14 мая.
Святые:
Пророк Иеремия.
Преподобный Пафнутий Боровский.
Преподобномученики Афонские: Евфимий, Игнатий, Акакий.
Священномученик Макарий, митрополит Киевский.
Преподобный Герасим Болдинский.
Преподобномученик Вата Персянин.
Благоверная Тамара, царица Грузинская.
Пророк Иеремия
Один из четырёх великих ветхозаветных пророков. Жил за 600 лет до Рождества Христова. По преданию был призван стать пророком в 15 лет. Его ситуация напоминает мне историю с язычницей Кассандрой. Пророчества Иеремией, как и предсказания Кассандры, всегда сбывались, но ему всё равно никто не верил. Над ним насмехались, его ругали и даже пытались убить. И убили таки. Наверно потому, что ничего хорошего-то он и не предсказывал. Например, желая наглядно изобразить, что иудеев ждёт рабство Иеремия надел на шею ярмо и так ходил.
В интернете я нашла картинку, изображающую человека с ярмом.
На Руси имя Иеремия переделали в Еремей. Еремей, Ерёма. А у белорусов - Ярёма. Отсюда совсем близко до слова - "ярмо", а учитывая что пророк и носил на шее ярмо, дальнейший ход мысли наших людей проследить нетрудно. Бери ярмо, запрягай животных и иди в поле пахать.
Так что, в Народном календаре день и получил название
Еремей Запрягальник (Запашник. Яремник).
Говорили: "На Еремея Запрягальника и ленивая соха в поле выезжает". Всё верно, по Юлианскому календарю это уже 1 мая и третья встреча весны.
Для получения хорошего урожая выполняли разные ритуальные действия, соблюдали традиции.
Прежде чем засевать землю, служили молебен святому пророку Иеремии. Затем выходили в поле, кланялись на все четыре стороны, бросали в каждую сторону по горсти жита, и только потом начинали сев. В некоторых местностях клали поклоны на три стороны, исключая северную (или западную).
Записаны и другие обряды, но они не очень приличные.
Многие соблюдают обычай: в день сева никому не давать взаймы. Даже вообще ничего не давать из дома, так и говорили просителям: "Извиняйте, ноне ничего не даём". Никто на такой отказ не обижался, понимали в чём тут дело.
P.S.
А теперь давайте послушаем В.Высоцкого, "Песнь о вещей Кассандре".
[youtube]2yoNofFYkk4[/youtube]
15 мая.
Святые:
Святитель Афанасий Великий, архиепископ Александрийский.
Святитель Афанасий, патриарх Цареградский.
Мученики Еспер и Зоя и дети их Кириак и Феодул.
Благоверный и равноапостольный царь Борис (в крещении Михаил) Болгарский, креститель Болгарии.
Перенесение мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба (во Святом Крещении Романа и Давида).
Вот как раз на перенесении мощей Бориса и Глеба Народный календарь и делает акцент.
День называют:
Борис и Глеб Сеятели.
Борисов день.
Барыш-день.
Соловьиный праздник.
Главная забота - посевная. Святых в поговорке тоже называли сеятелями, говорили: "Борис и Глеб сеют хлеб". Вроде как, они сеют и вы, крестьяне, не ленитесь.
Также это и "барыш-день". Явно по созвучию Борис - барыш. Торговцы старались что-нибудь выгодно продать, чтоб весь год быть с барышом. Но люди заметили, что ради барыша не гнушались и обмана, что тоже нашло отражение в поговорке: "Святого Бориса - сам боронися: барышники плутуют".
Соловьиный день. Считалось что со дня Бориса и Глеба начинали петь соловьи. Всё верно, примерно к этому дню соловьи и прилетают в нашу среднюю полосу, начинают петь и устраивать гнёзда.
Интересно, что некоторые жители Тулы в этот день уходили на охоту за соловьями, они примерно месяц бродили по лесам (очень любили Курские), а потом сразу ехали в Москву продавать пойманых соловьёв на базаре. И все очень хотели поймать белого соловья (альбиноса). Видимо, стоили белые соловьи дороже.
Обратите внимание, что 8 мая, те же туляки отправлялись ловить чижей.
Мы с Призрак недавно побывали в славном городе Туле, нам там рассказали много интересного и про оружейников, и про пряники, и про гармонь, и про самовары. Но вот ни слова не сказали о таком промысле как ловля певчих птиц.
Стихотворение в тему.
Юрий Фатнеев
БРЯНСКИЕ СОЛОВЬИ
Я распахну окошко ночью русскою,
Подумаю, что люди не правы:
Вот славятся всё курские, всё курские!
А брянские чем хуже соловьи?
Выщёлкивали трели те спокойненько,
Чтоб музыкою скрасить чей-то быт.
А здесь встречались соловьи-разбойники.
От свиста их валился конь с копыт.
И если бы не этот самый Муромец...
Не знаю, кто бы встал из трын-травы.
А, впрочем, что я вспомнил время хмурое?
Сегодня в Брянске хлеще соловьи!
Как будто плетью звонче колокольчиков
Шарахнут круп недвижной темноты
И скачет ночь, куда-то скачет ноченька,
Взвивая гриву Млечного Пути.
Послушать бы их песни сумасбродные,
Илья был шибко к соловьям суров.
Немало после развелось охотников
Подозревать в разбое соловьёв.
А соловьям подайте ночку русскую,
И вся Россия ахнет: ах ты чёрт!
И не поймёшь, где брянские, где курские,
Где соловей Черниговский поёт!
И песня. Как же без неё.
[youtube]2qw9fy1Yzuk[/youtube]
16 мая.
Святые:
Мученик Тимофей Фиваидский, чтец. Мученица Мавра.
Преподобный Феодосий, игумен Киево-Печерский.
Преподобный Петр, епископ Аргосский, чудотворец.
Мученики Тимофей и Мавра были супругами и пострадали за свою веру при императоре Диоклетиане. Читать их житие с описанием истязаний слабонервным не рекомендуется. 
В Народном календаре день носит название
Мавра Молочница.
Мавра - зелёные щи.
Тимофей.
Народная примета: "Соловьи запели перед Маврой - весна зацветёт дружно".
Весна зацветает, травка зеленеет, коровы на выгуле в поле со дня святого Георгия. Едят они, значит, зелёную травку и молоко у них прибывает. Значит крестьянская семья будет с молоком, творогом и маслом (ежели, конечно, помещик не отберёт). Молоко в эту пору считается особенно полезным и даже целебным. Знахари, доки, да и просто те кто был в курсе читали заговоры на молоко, чтоб эти свойства усилить на пользу себе и людям.
Про этот день ещё говорили: "Мавра и Тимофей - зелёные щи". Это, опять же, потому что травка зазеленела и появилась возможность добавлять в щи крапиву, сныть, лебеду и щавель. Сейчас нам пытаются преподнести это как жутко полезные для здоровья рецепты народной кулинарии. Но было это, подозреваю, от недостатка нормальной еды. Во всяком случае, я нигде не встречала сведений что помещики щами из лебеды лакомились.
17 мая.
Святые:
Мученица Пелагия, дева Тарсийская.
Преподобные братья Алфановы (Сокольницкие) в Новгороде: Никита, Кирилл, Никифор, Климент, Исаакий. Священномученик Еразм, епископ Формийский.
Священномученик Альвиан, епископ Анейский и ученики его.
Священномученик Сильван , епископ Газский и с ним 40-к мучеников.
В Народном календаре
Пелагея.
Еразм.
В некоторых местностях это день баклушников (резцов деревянных ложек).
Также в этот день проводят обряды предназначенные для ограждения огорода от "завидущих" глаз, от порчи и сглаза. Для этих целей на заборах развешивали старые лапти (вообще старую обувь), битые горшки, кувшины, читали заговоры.
Записан у меня заговор от дачных воров. Но, честно скажу, не помню откуда его списала. На народный не похож. Похож на творчество коллектива "Степанова и К". Опыт показывает, что к их творчеству надо подходить очень и очень осторожно. Так что, на ваш страх и риск.
Купить в церкви 4 свечи и на каждую на читать по три раза заговор:
Господи, защити мой огород,
положи на вора свой укорот.
Ходи, вор, не ногами,
бери, вор, не руками.
Кто на мою землю зайдёт,
того вора страх за сердце возьмёт,
тот с моей гряды ничего не украдёт.
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
(Свечи закопать по углам участка.)
Очень удачно нашлась у меня фотография с горшками.
Но, если раньше крестьяне вешали на забор старые лапти и горшки именно с целью защиты и оберега, то в наши дни так украшать свой участочек учат на курсах дизайнеров.
18 мая.
Церковный календарь:
Православная церковь чтит великомученицу Ирину Македонскую.
День обретения мощей преподобного Иакова Железноборовского.
Празднование иконе Божией Матери, именуемой "Неупиваемая чаша".
Святая Ирина была славянка, родом из Македонии, жила во второй половине 1-го века. По преданию, её крестил ученик апостола Павла Тимофей (тоже апостол). Отношение апостола Павла к браку хорошо известно, он считал что лучше не жениться и замуж не выходить. Только если уж совсем невтерпёж, то можно, во избежании блуда, который однозначно хуже брака. Поэтому не удивительно, что и Ирина Македонская решила замуж не выходить, а оставаться в девстве и провести свою жизнь пропеведуя Слово Божие. Если верить Житию, то удалось ей приобщить к христианской вере более 10 тысяч язычников.
Если вы хотите узнать почему на иконах святой Ирины часто изображают голубя, то вам следует прочесть труд Димитрия Ростовского "Страдание святой великомученицы Ирины".
В Народном календаре день назван
Ирина (Арина) Рассадница.
Если вы внимательно читаете "Дни календаря", то должны заметить, что день Ирины Рассадницы уже был 29 апреля. Но, как уже не раз говорилось, страна у нас большая, где-то капустную рассаду высаживали раньше, где-то позже. А бывало и от погоды зависело. Но старались к дню Ирины приурочить. Какие проводились обряды и читались заговоры см. день 29 апреля.
Знахари и доки в этот день проводили обряд сведения порчи, болезни на огонь, на костёр из трав.
И не могу не сказать про именины. Тема эта актуальна всегда.
Если вас зовут Ирина и ваша святая покровительница Ирина Македонская, жившая в первом веке, значит именины у вас сегодня - 18 мая.
Если вас зовут Ирина и ваша святая покровительница Ирина из Аквилеи, жившая в четвёртом веке, то ваши именины - 29 апреля.
И это я вам ещё про других святых Ирин не рассказала.
Кстати. Имя Ирина означает - мир, покой, тишина, благоденствие (греч.).
19 мая.
Святые:
Праведный Иов Многострадальный.
Преподобный Михей Радонежский.
Мученики Варвар воин, Вакх, Каллимах, Дионисий.
Мученик Варвар, бывший разбойник.
Прежде всего хочу обратить внимание на имя Варвар. 19 мая вспоминают двух святых с таким именем. Но на Руси оно как-то не прижилось. В отличие от женского варианта - Варвара. В переводе с греческого Варвар значит - иноземец, чужестранец, грубый; Варвара, соответственно - иноземка, чузестранка или грубая. Впрочем, утончённым грекам все чужестранцы казались грубыми.
В Народном календаре день носит название
Иов Горошник.
Иов Огуречник.
Иов Росеник.
Это, если в данной местности особо почитают святого праведного Иова Многострадального.
В других местах чаще упоминали Дионисия (Дениса), что странно, потому что святой Дионисий отнюдь не главное действующее лицо в истории Варвара воина. 
Святые мученики Варвар воин и с ним Вакх, Каллимах и Дионисий жили в IV веке и служили в войске императора Юлиана Отступника. Святой Варвар был тайным христианином; в войне с франками он одержал победу в единоборстве с неприятельским воином-великаном, за что приобрел большую честь в войске и одобрение императора и получил титул комита (царского телохранителя). После победы над франками военачальник Вакх пожелал принести жертву языческим богам и предложил Варвару честь первого жертвоприношения как победителю. Тогда святой Варвар открыто исповедал себя христианином и отказался принести жертву. За это по приказу Юлиана Отступника он был подвергнут многим истязаниям. Святого повесили и резали тело его до тех пор, пока не выпали внутренности. Святой Варвар воззвал ко Господу о помощи; тогда явился Ангел Божий и исцелил его раны, так что от них не осталось и следа. Увидев это чудо, военачальник Вакх и два воина – Каллимах и Дионисий уверовали во Христа и отреклись от языческих богов. За это они были немедленно обезглавлены. Святого же Варвара продолжали мучить. Его привязали к колесу, под которым разожгли сильный огонь, а тело страдальца поливали маслом. Но и тут сила Божия сохранила святого мученика невредимым, огонь же направился на мучителей, многих опалил, а двоих погубил. После этого святого мученика Варвара истязали еще в течение семи дней. Но дивной помощью свыше он оставался невредимым. Тогда многие язычники, видя в этом чуде явное проявление силы Божией, обратились к вере в Истинного Бога. Наконец святой Варвар окончил свой славный подвиг и в 362 году был усечен мечом. Тело мученика было предано погребению в городе Мефоне Пелопоннесском благочестивым епископом Филикием.
Ещё хочу обратить внимание на такой момент. Один из святых носит имя Вакх. Интересно, сами священники помнят об этом? Или могут отказать родителям в крещении ребёнка именем языческого бога вина? Кстати, Дионисий (Денис, Дионис) из той же серии.
В общем так. В одних краях день называли Иов Горошник и т.д., в других:
Дионисий.
Денис Горошник.
Денис Росеник.
Денис Огуречник.
Смысл понятен. В этот день сеяли горох, огурцы и наблюдали какая выпадет роса и выпадет ли она вообще. Утренней росе приписывали целебную силу, верили что она снимает сглаз и порчу.
Было дело и я ходила собирать утреннюю росу в такие вот особые дни. Но ходила я с небольшой склянкой, аккуратно сливала в неё росу с листочков. В деревнях же знающие люди заготавливали росу чуть ли не в промышленных масштабах. Это называлось: "Собирать росу на полотно". Делали так: полотно возили по траве, а потом отжимали в горшок. Росы таким способом можно было собрать очень много.
Что же касается посева гороха и огурцов, то и здесь дело не обходилось без заговоров и обрядов.
Когда сеяли горох, приговаривали так:
Сею, сею бел горох.
Уродися мой горох,
и крупен, и бел,
и сам-тридесят,
женам на потеху,
молодым ребятам - на веселье.
А при посадке семян или рассады огурцов, считалось очень полезным если маленький мальчик голышом пробежит вокруг грядки и скажет особый заговор.
20 мая.
Православная церковь отмечает чудесное событие: Явление на небе Креста Господня в Иерусалиме.
Дело было в 4-м веке в Византии. Император Константин почил в бозе и на престол вступил его сын Констанций, арианин. Далее цитата из Православного календаря: "Тогда, в посрамление злочестивых еретиков, для уверения неверных и утверждения православных, во святом граде Иерусалиме явилось дивное знамение: во дни святой Пятидесятницы, 7 мая, в третьем часу на небе явилось изображение честного Креста Господня, сиявшее неизреченным светом, сильнейшим солнечных лучей, что видел весь народ, пораженный великим ужасом и удивлением. Сие знамение Креста начинаясь над святою горою Голгофскою, на которой был распят Господь наш, достигало до самой горы Елеонской, отстоящей от Голгофы на расстоянии пятнадцати стадий, широта крестного знамения соответствовала его длине; красота же его, напоминавшая подобие разноцветной радуги, была столь велика, что привлекала к себе взоры всех" (конец цитаты).
И вот тут я сама готова впасть в ересь, потому что читаю одно ("широта крестного знамения соответствовала его длине"), а на иконах вижу другое.
Святые дня:
Мученик Акакий сотник.
Преподобный Нил Сорский.
Преподобный Иоанн Зедазнийский (один из основателей грузинского монашества) и ученики его.
Сразу обратим внимание на сотника Акакия, претерпевшего мучения за свою веру в 3-м веке. 
Да устыдятся те, кто говорил что такого имени в Святцах нет и его придумал Гоголь.
Преподобный Нил Сорский (в миру Николай Майков)
Основал на реке Соре первый в России скит и придумал для него устав. Настаивал на том что монах должен стремиться к богатству духовному, а не материальному, монахи должны работать сами на себя и не иметь собственности. Эту позицию он отстаивал на двух Соборах Русской Православной церкви (в 1490 и 1503 годах). Сторонники Нила Сорского называли себя нестяжателями, но их позиция была осуждена на Соборах 1503 и 1531 годов. Особенно негодовал игумен Иосиф Волоцкий, настоятель Иосифо-Волоколамского монастыря, чьи сторонники стали называть себя "иосифлянами". Разумеется, "иосифляне" одержали верх в борьбе с нестяжателями, монастыри накапливали богатства, владели тысячами десятин земли и тысячами крепостных.
Труды Нила Сорского можно почитать и в бумажном формате и в электронном. Мне показались интересными его мысли про этапы развития страсти:
1. Прилог - непосредственное впечатление, произведённое предметом при его восприятии, или же образ предмета, возникший перед мысленным взором при воспоминании о нём. Мимолётные мысли и чувства, которые при определённых условиях становятся источником страсти, появляются независимо от нашей воли и не подлежат моральной оценке.
2. Сочетание - присоединение к первоначально возникшим образам и мыслям новых психических компонентов - зачатков чувства и воли. Оно имеет место в тех случаях, когда человек поддаётся "лукавому помыслу", останавливает внимание на порочной мысли. Принятие помысла, усвоение его, что происходит уже по нашей собственной воле. На этой ступени начинается моральная ответственность человека, ибо страстный помысел перестаёт быть безгрешным, каким он был на стадии прилога. Вместе с тем здесь и начало внутреннего конфликта, нравственной борьбы.
3. Сложение - начало страстного увлечения возникшей мыслью, вспыхнувшим чувством. Если на стадии сочетания человек человек лишь заинтересовывается страстным образом, то теперь он внутренне склоняется привести в исполнение греховную мысль. "Слагает в мысли своей тако быти, как глаголет вражий помысел".
4. Пленение - человек не в силах преодолеть начавшееся преклонение души к "лукавому помыслу". Прекращение внутренней борьбы, признание человеком бессилия перед овладевшей страстью, в результате чего он "яко бурею по волнам носим".
Различаются две формы пленения страстью: человек отдаётся ей во власть добровольно или же невольно, против своего желания. И в том и в другом случае он не может "в тихое и мирное устроение приити", так как теряет самообладание.
5. Страсть - отличительный признак этой ступени - её длительность. Завладевшая страсть не даёт человеку ни минуты покоя, всегда и везде рисует ему "вещь страстну". В результате чего он становится рабом страсти, побеждается ею. Страсть настолько укореняется в душе человека, что изменяет его характер, накладывает отпечаток на его личность.
В Народном календаре - Купальница.
В некоторых местностях было принято с утра выставлять на солнце вёдра с водой, а в полдень окачиваться этой водой, прочитав заговор.
21 мая.
Святые:
Апостол и евангелист Иоанн Богослов.
Преподобный Арсений Великий.
Преподобные Арсений Трудолюбивый и Пимен Постник, Печерские.
В Народном календаре
Иоанн Богослов.
Иванов день.
Иван Пшеничник.
Иван Долгий.
Арсений Пшеничник.
У Иоанна Богослова в Народном календаре много прозваний, посмотрим что они означают.
Пшеничник, потому что главной заботой дня была пшеница; где-то её уже сеяли, где-то начинали пахать под пшеницу. Говорили: "Иванов день - пшеницу сей" или "Иванов день - паши пашню под пшеницу".
"На Арсеньев день засевай пшеницу".
Этнографы отмечают интересный обычай, впервые записанный И.П.Сахаровым. Перед посевом пшеницы пекли т.н. обетные пироги (не от слова "обед", а от слова "обет" - обязательство, добровольно взятое на себя человеком), шли с этими пирогами на перекрёсток и угощали прохожих, нищих, бедных соседей. Верили что такая щедрость обеспечит хороший урожай, чтоб хлеба хватило на весь следующий год и
снова осталось на угощение прохожих. Если никого угостить не удалось, это считалось плохим знаком. Такой пирог отдавали птицам.
Второй, после пшеницы, заботой был посев огурцов. В некоторых местностях его специально приурочивали к этому дню, который называли Иван Долгий. Здесь прозвание Долгий употребляется в значении - длинный. Верили что огурцы, посаженные в этот день, вырастут длинные.
Что же касается личности Иоанна Богослова, то это один из четырёх евангелистов, любимый ученик Иисуса Христа, именно ему, стоявшему при Кресте, Христос поручил заботу о своей Матери. И это он написал знаменитый "Апокалипсис" ("Откровение Иоанна Богослова").
22 мая.
Святые:
Пророк Исаия.
Мученик Христофор.
Преподобный Иосиф Оптинский.
Преподобный Шио (Симеон) Мгвимский (Грузинский).
Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (Бари).
Вот это событие (перенесение мощей св. Николая Мирликийского) и нашло своё отражение в Народном календаре. Для русского крестьянина Никола Чудотворец один из любимых святых, помощник и заступник.
В нашем городе в одной из церквей хранилась чудотворная икона святителя Николая Мирликийского, поэтому день отмечался особо торжественно, приезжали паломники из Питера и окрестностей.
Сохранилась такая вот фотография
На ней запечатлён крестный ход. 
С этой фотографией связан забавный случай. Когда я в первый раз выложила её в соцсетях и написала что в Колпино такое столпотворение было каждый год на 9 мая, мне ответили буквально следующее: "ТЫ ЧЁ , девушка ??? Дня Победы ещё не было: колокольню взорвали в войну и фото есть ..."
Это лишний раз доказывает что культуру общения в интернете надо подтягивать.
И это даёт повод снова напомнить о том, что до 1918 года Россия жила по Юлианскому календарю.
Григорианский календарь был официально введён на территории РСФСР 26.01.1918 г. декретом Совнаркома. В соответствии с этим документом, сразу после 31 января того года на территории государства наступило 14 февраля.
Таким образом Николин день раньше приходился на 9-е мая, а теперь на 22-е.
Но это я о мирском календаре говорю. РПЦ до сих пор живёт по старому Юлианскому календарю.
И меня удивляет, что до сих пор никто из депутатов не предложил к нему вернуться. Ведь возвращают же старые названия улицам и площадям. А то получается что живём мы по тому же календарю что и "либерасты из гейропы", а ведь давно известно что у России свой особый путь.
В Народном календаре день носит название
Николин день
Никола Вешний (Весенний)
Никола Тёплый
Никола Травный
В этому дню весна уже ступила в свои права, распустились листья, зазеленела трава. Самое время переводить скот на подножный корм. Это был важный рубеж в круговороте крестьянских забот. Прежде всего заказывали молебен с водосвятием, просили святого Николая "уберечь коней от волков и медведей и даровать табунам здоровье". Говорили: "Святой угодник Николай, попаси скотинку нашу", после чего перечисляли каждую корову и лошадь по именам. Вот, кстати, интересное наблюдение: в деревнях не принято было давать животным человеческие имена. Никаких котов Васек или коров Дашек. Если корова рыжая, скорее всего её назовут Зорька, если чёрная - Ночка. У бабушки была корова чёрно-пёстрой породы и звали её Пестроня.
Николин день был, прежде всего, мужским праздником. Молодые парни в первый раз выгоняли коней в ночное. С собой брали закуски и выпивку, разжигали костёр, жарили яичницы.
Мужчины тоже устраивали застолья, многие этнографы отмечают, что никольские застолья отличались обильной выпивков, было даже выражение: "наниколиться", что означает - сильно напиться в Николин день. В некоторых местностях празднование длилось несколько дней.
С Николина дня открывался сезон купания. До этого, как бы жарко не было, купаться не ходили.
Ещё один интересный обычай был записан в Заонежье. Там в Николин день выкладывали около дома кресты из веточек или щепок и жгли у крыльца веточки ольхи. Делалось это для того, чтоб уберечь жилище от змей.
Не в первый раз встречаю суеверие, что ольха как-то защищает от змей. У нас в деревне, перед тем как войти в лес за ягодами было принято привязывать веточки ольхи на манер хвоста, вот как демонстрирует по моей просьбе Г.И.Жукова
23 мая.
Святые:
Апостол Симон Зилот.
Святитель Симон, епископ Владимирский, Суздальский.
Мученики Алфий, Филадельф, Киприан, Онисим, Еразм и иные.
Мученик Исихий Антиохийский.
Преподобная Исидора, юродивая.
Блаженная Таисия Египетская.
В Народном календаре день назван
Симон Зилот
Симон Зилот один из 12-ти апостолов. Именно на его брачном пире Иисус Христос совершил своё первое чудо, превратил воду в вино. На Симона это произвело столь сильное впечатление, что он сразу уверовал и последовал за Христом. Что касается прозвания Зилот, то это в переводе с греческого означает "ревнитель". Другое прозвание - Кананит, означает то же самое, только в переводе с арамейского. По другой версии, Кананит - означает "родом из города Кана".
Наши люди, разумеется, услышали в слове "Зилот" созвучие со словом "золото". А золото у крестьян ассоциировалось с двумя вещами: с золотом, как металлом из которого делают деньги и с золотой пшеницей. Отсюда и берут начало все приметы и обряды этого дня.
Говорили: "Сей пшеницу в день Симона Зилота - родиться аки золото".
Интересно, что так рассуждали не везде. В некоторых местностях, наоборот, считали что на Симона Зилота земля именинница и нельзя её беспокоить, нельза ни пахать, ни боронить. Зато можно отправляться искать клады и копать целебные коренья, собирать травы. Верили что апостол Симон Зилот даёт им в этот день особую силу.
24 мая.
Святые:
Священномученик Мокий.
Равноапостольные Кирилл и Мефодий, учителя Словенские.
Равноапостольный Ростислав, князь Великоморавский.
Преподобный Софроний Печерский.
Священномученик Иосиф, митрополит Астраханский.
Святитель Никодим, архиепископ Сербский.
Никто не собирается отрицать заслуги Кирилла и Мефодия, учителей словенских. 
Не просто ж так азбука, созданная Кириллом, до сих пор называется кириллицей. Надо только уточнить, что Кирилл, это монашеское имя, которое святой принял незадолго перед смертью, а до этого момента его звали Константин.
В современной России день памяти Кирилла и Мефодия (24 мая) стал официально называться Днём славянской письменности и культуры и с 1991 года это у нас теперь государственный праздник. По этому поводу в 1992 году в Москве был торжественно открыт памятник. Вот что пишет про него Википедия:
Памятник открыт 24 мая 1992 года (в День славянской письменности и культуры) недалеко от Славянской площади. Скульптор памятника — Вячеслав Клыков, архитектор — Юрий Григорьев.
Монумент посвящён Кириллу и Мефодию — просветителям, создателям славянской азбуки, проповедовавшим христианство и совершавшим службы на славянском языке. Памятник представляет собой статуи двух братьев, держащих в руках крест и Святое Писание.
На пьедестале памятника написано по-церковнославянски: «Свѧты́мъ равноапо́стѡльнымъ первоꙋчи̑телємъ слове́нскимъ Меѳѡ́дїю и҆ Кѷрі́ллꙋ благода́рнаѧ Росси́ѧ». Хотя памятник является символом славянской письменности, в содержащейся на нём фразе есть пять-шесть орфографических ошибок и не используются титла, а в свитке с алфавитом пропущена буква Н. У подножия памятника установлена Неугасимая Лампада.
Про орфографические ошибки на памятнике в честь славянской письменности и культуры читать особенно забавно.
Народный календарь никак не отметил братьев- учителей.
День носит название
Мокий Мокрый.
В честь священномученика Мо́кия Амфипольского, пресвитера.
При императоре Диоклетиане пресвитер Мокий начал увещевать язычникав не отмечать празник Диониса. Разумеется, язычникам это не понравилось и они обратились к властям. После долгих уговоров, а потом и истязаний святой Мокий не отрёкся от своей веры и был казнён.
На Руси день Мокия считался указателем погоды на всё лето. Говорили: "На Мокия мокро - всё лето мокро", "В день Мокия мокро, всё лето мокрое и наоборот: на Мокия сухо - всё лето сухое".
Нашла сведения, что раньше в этот день отмечали праздник Обновления Царьграда. Сейчас, как я поняла, его не отмечают. Да и раньше простой народ смысла праздника не понимал и переделал название на свой лад как "Праздник в честь града". Ходили с иконами вокруг полей, заказывали молебны прося "уберечь посевы от царя-града".
Чтобы отправить ответ, вы должны войти или зарегистрироваться