Настройки поиска (Страница 127 из 609)

На некоторых снимках имеются оптические эффекты.

Оспа

Любили, почему-то, в народе персонифицировать инфекционные болезни, представлять их в образе женщин. Вот и с оспой такая история приключилась. Виделась она крестьянам женщиной, иногда молодой, иногда старой, но всегда безобразной. Ходит такая женщина по деревням и сёлам, отравляет воду в колодцах. Как только кто-нибудь той водички испьёт, то тут и начинается эпидемия в данном населённом пункте. Если воду отравить не получается, в арсенале Оспы есть другое оружие - острый клюв. Кого она клюнет-поцелует, тот заболеет, и пошло-поехало. 
Оспы боялись, опасались её обидеть, оскорбить, обращались ласково, величали Оспой Ивановной, Оспицей (Воспицей), Оспой Воспиновной, Матушкой Оспицей. Старались задобрить, откупиться, так сказать, обойтись малой кровью. Когда в деревне заболевал оспой первый ребёнок, заботливые матери спешили к нему с гостинцами, несли пряники, булочки, оладьи, баранки. Кланялись в землю и просили: "Сударыня-восьпица, приди и к нам в дом не лиха и гневна, а кротка, милостива да жалостлива, не мучь, не увечь, а пожги и уйди." Объедками, оставшимися от того что ел больной, кормили здоровых детей. Такая вот своеобразная прививка.
Конечно, далеко не все были столь гостеприимны. Некоторые всеми силами старались избежать визитов сударыни Оспицы, закрывали ворота, вешали замки, писали записочки: "Никого нет дома", "Приходи вчера" и т.п.
Наивная вера в то что болезнь прочтёт надпись и "поведётся" касалась не только оспы, так же оберегали себя от тифа, холеры и прочих инфекционных болезней. 
Со временем медицина взяла верх над суевериями. Оспопрививание привело к тому что болезнь считается полностью побеждённой.  Штаммы оспы хранятся в лаборатории, так, на всякий случай.  В 90-е годы, так называемая, "прогрессивная общественность" требовала их уничтожить, как уничтожали в те времена промышленность и советское стратегическое оружие.  Мотивировали это тем, что террористы могут завладеть вирусом оспы и использовать его как бактериологическое оружие.  К счастью научное сообщество тогда взяло верх над "прогрессивной общественностью", штаммы были сохранены. Болезнь, конечно, считается побеждённой, но ни одна страна  не застрахована от новой вспышки. А для того чтоб создать вакцину, необходимо иметь вирус. В России он иметься.

Вот ещё один образчик пирамидального обелиска. Это могила супруги С.М.Кирова. Что интересно: её так и называют "могила жены Кирова".
Я считаю необходимым назвать имя:
Мария Львовна Маркус (1885 (1882?)—1945)
     

Про перенос могилы А.Блока я рассказывала в теме про Смоленское православное кладбище.
Там - белый крест.
Здесь - чёрный обелиск.

Значит Литераторские мостки, это мощёная досками дорожка вдоль которой похоронены литераторы. Но изначально никто её так не называл. Это были Надтрубные мостки, названные так из-за водоотводных труб, проложенных для осушения. С задачей трубы справлялись плохо. Когда 29 мая 1848 года хоронили ( в 4-м разряде) "Неистового Виссариона", его могила была наполовину заполнена водой, в воду и опустили гроб. 
В 1861 году рядом с Белинским похоронили Н.А.Добролюбова, таково было желание последнего. Они и сейчас лежат в общей ограде.

Рассказывая о некрополях, я хочу параллельно проводить небольшой ликбез, буду добавлять сведения о символах и наименовании надгробий.
Вот, например, надгробие Белинского называется жертвенник с крестом, выполненный из гранита. Работа мастера А.Долгина.
Надгробие Добролюбова выполнено в виде саркофага. Говоря о саркофагах сразу вспоминается Древний Египет и мумии. Мы привыкли думать что в саркофаге находится тело. Но в России, как всегда, пошли своим путём. Гроб с телом опускается в землю, а саркофаг поверх могилы выполняет роль надгробия. Такие саркофаги заменили обычные могильные плиты. Здесь я могу понять почему это произошло. Представьте себе какого-нибудь знатного господина с кучей титулов и регалий. Как всё это разместить на одной поверхности? Проблематично. А у саркофага целых пять плоскостей, такой простор для творчества. Разумеется к надгробию Добролюбова это не относится, здесь всё скромно.

Кстати, на счёт "брать". Возле этих могил я заметила юную пару: девушка и парень. Они то ли высыпали, то ли набирали в мешочек мелкие камешки с могилы  Козловой Екатерины Ивановны. Или для всё той же пресловутой "работы", или очередное суеверие, или народный обычай. А может всё гораздо прозаичнее - аквариум, кактусы. 

А это уже вход на Литераторские мостки

Прямо за воротами церковь Воскресения Словущего
   
   
 

Здесь требуется пояснения, потому что мало кто понимает о чём говорит название храма.
"Словущее Воскресение - праздник Православной Церкви 13 (26) сентября. Установлен в память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме в 335 г. Название обусловлено тем, что в народе этот праздник "слывет"     (считается) за воскресенье (т.е. отмечается как воскресный день), хотя может таковым и не являться."