Настройки поиска (Страница 125 из 609)

Иногда вытянутые в длину жертвенники могут называть саркофагами

Обратите внимание, тут обратный случай. Надгробия в виде ангела с крестом появились раньше Александровской колонны. Такая фигура символизирует Веру.

На каком горшке? Это ящик. У нас так модно. Приделают к окну ящичек и можно в него что-нибудь поставить. Особенно это было модно во времена, когда холодильников не было. В ящик за окно можно и кастрюльку с супом убрать и колбаску и маслице.

Что я хочу сказать этой темой     
В последнее время появилось много людей, называющих себя некромантами, и они очень любят напустить туману и внушить страх, говоря о кладбище всегда подчёркивают что это город мёртвых и там всё не так как у живых. Но существование самого кладбища было бы невозможно без живых людей. Именно их вкусами и запросами руководствуются мастера, создавая надгробия. А вкусы горожанина формирует городская среда. Не долго думая он переносит на погост то что наблюдает вокруг себя. Бывает и наоборот: мастер ваяет творение, впечатлившись чем-то на погосте.
Приведу небольшую цитату из книги "Исторические кладбища Санкт-Петербурга: "Любопытно проследить возникновение новых форм надгробных памятников в связи с развитием архитектурных образов эпохи классицизма. Так, первый городской памятник в форме обелиска встал на Царицыном лугу в Петербурге в 1799 г. (обелиск «Румянцева победам», архитектор В. Бренна).

К этому же году относится наиболее раннее из известных надгробий этой формы – обелиск А. Литке на Волковском лютеранском кладбище (перенесен в Некрополь XVIII в.)."  

Ну, и пошло-поехало
    

Возможно мы по-разному понимаем значение слова "могущество". На мой взгляд, невозможно быть просто "могущественным", это всегда подразумевает по отношению к кому-то. То есть это какая-то ступень в социуме. Но Маг работает над собой, а не над другими. Его цель - собственная трансформация, изменение себя,  возвышение над собой прежним, а не над другими.

Это естественное стремление.

Крест в виде ствола дерева. На самом деле он мраморный.
    

Пока ничего не могу сказать про символику дерева с отрубленными ветвями. В интернете пишут про это много и разное, но не особо доверяю таким сведениям.

Кроме того, здесь имеется пятиконечная звезда и дата. Советское время уже.
  
И странный трилистник, не то лилия, не то коноп--ля.

На обратной стороне памятника такая вот бирка с номером. 

Сегодня опять ездила на Смоленское. Энергии этого некрополя не вызывают у меня отторжения, наоборот, весьма приятны. Навестила "свою" графиню. Оставила лампадку.

На снимке видно что саркофаг засыпан листьями и зарос мхом. На самом деле, если убрать всё это, будет видно что он словно заполнен розами. Мраморными розами. 
Напоминаю: полностью распустившаяся роза символизирует смерть.

В этот раз я ездила не одна и не с экскурсией, повезла одну даму (NN), нужно было кое-что проверить и, заодно,  просто пройтись. Я сказала что хочу заглянуть на могилу Лидии Чарской, оказалось что NN прекрасно знает эту писательницу, зачитывалась её книгами в подростковом возрасте. Тут надо сказать, что подростковый возраст этой дамы (так же как и мой    ) пришёлся на времена СССР. В общем, если вам будут говорить что книги Чарской в Союзе не издавались - не верьте. Издавались. Правда, надо признать, небольшими тиражами. Но поскольку матушка NN была главным редактором издательства "М..", то книги в их семье были.

Проблемы начались, когда мы пошли искать могилу писательницы. Я бывала там уже неоднократно, но в этот раз мы ходили кругами и, из разных направлений, выходили вот к этой могиле. 
      

Генерал-майор словно тянул нас. Я решила что ему надо оставить зажжённую свечу, оглянулась, чтоб сказать об этом, и увидела что NN уже достаёт из сумки пачку церковных свечей. Мысль посетила нас одновременно.
На снимке видно что свеча горит.
 
После этого мы, наконец-то, определились как выйти к могиле Л.Чарской.