Настройки поиска (Страница 76 из 609)

Но не будем забывать, что Питер был столицей, и если уж евреи жили (и умирали) в столице, то евреи это были не простые. Те кто попроще сидели в "черте оседлости", там же умирали и там же их и хоронили. Вот там, действительно, можно найти и традиции и следование им. Здесь же сплошь и рядом отступление от традиций и выпендрёж. Начать с того, что кладбище делилось на разряды (несмотря на то, что перед смер.ью все равны). Самые помпезные надгробия можно увидеть рядом с домом омовения.
   

Во времена дореволюционные кладбищами заведовала Церковь. Пока вдруг какого-то царского министра или даже самого царя-батюшку не торкнуло:  а чего-это только они денежки гребут? Давайте-ка организуем кладбища казённые, чтоб деньги за погребение усопших не в церковную кубышку шли, а прямиком в царскую казну. Сказано - сделано. Присмотрели пустующий участочек возле станции Обухово (Николаевская ж/д) и распорядились: справа будет православное кладбище (Преображенское, ныне кл. Памяти жертв 9 января), а слева участки для иноверцев. И в 1873 году еврейская община заключила договор с Городским управлением. В детали вдаваться не будем, скажем только что должны были быть соблюдены некоторые традиции: прочная ограда вокруг кладбища и сооружение вблизи ворот здания для омовения и отпевания, в просторечии - дом омовения. Который иногда называют синагогой.
Первый такой дом был деревянным двухэтажным.
Сейчас дом омовения выглядит так. Идут реставрационные работы.
   

Что касается ограды, то от тех давних времён сохранились только ворота. После известных октябрьских событий сама ограда успела побывать и фанерной и бетонной. Сейчас выглядит так:
 

В 1958 году Иосиф Бродский написал стихотворение
Еврейское кладбище

Еврейское кладбище около Ленинграда.
Кривой забор из гнилой фанеры.
За кривым забором лежат рядом
юристы, торговцы, музыканты, революционеры.

Нешама первой покидает тело, даже раньше того момента, который называют сме-ть.

Перед смер-ью Руах увеличивается, поэтому человек может видеть то, что раньше было от него скрыто.
Руах в момент смер-и выходит через рот, с последним дыханием.

Нефеш ещё остаётся с телом.
Немедленно по отделении Руах Мазикимы овладевают трупом (согласно Лориа, они нагромождаются над ним до высоты 15 локтей). И Нефеш удаляется, но находится рядом с останками до их полного разложения.
В Каббале это начало носит название "дух костей" или "дыхание костей".

Тело, как материальная форма, принадлежит миру Асия. Дух костей остаётся рядом с телом, в могиле, составляя Абал де Гармин.

Покой таких спящих может быть нарушен. Но нарушать его искусственно запрещено.

Уровни души по Каббале.

1. Нефеш.
Низший уровень. Прочно связан с материальным телом. Это уровень инстинктов и желаний, связанных с физиологией - влечение к пище и сексу.
Обитель в теле - живот, печень и ниже.
Соотносится со сфирой Малхут.
Буква - Гей.

2. Руах.
Средний уровень. На нём находятся эмоции и желания, связанные с отношениями в среде людей - любовь, ненависть, гордость, гнев ...
Обитель в теле - грудь, сердце.
Соотносится со сфирой Тифарет.
Буква - Вав.

3. Нешама.
Высший уровень. Способности разума и желания, связанные с постижением реальности.
Обитель в теле - голова, мозг.
Соотносится со сфирой Бина.
Буква - Гей.

Далее идут наивысшие уровни, над головой.

4. Хая.
Воля, как стремление к самореализации и творческие способности.
Обитель - над головой и вокруг тела.
Соотносится со сфирой Хохма.
Буква - Йод.

5. Ехида.
Самый высокий уровень. На нём находится воля, как сила, позволяющая раскрыть единство с Богом и пребывать в нём.
Обитель - над головой и вокруг тела.
Сфира - Кетер.

Нешама первой покидает тело, даже раньше того момента, который называют сме-ть.

Перед смер-ью Руах увеличивается, поэтому человек может видеть то, что раньше было от него скрыто.
Руах в момент смер-и выходит через рот, с последним дыханием.

Нефеш ещё остаётся с телом.
Немедленно по отделении Руах Мазикимы овладевают трупом (согласно Лориа, они нагромождаются над ним до высоты 15 локтей). И Нефеш удаляется, но находится рядом с останками до их полного разложения.
В Каббале это начало носит название "дух костей" или "дыхание костей".

Тело, как материальная форма, принадлежит миру Асия. Дух костей остаётся рядом с телом, в могиле, составляя Абал де Гармин.

Покой таких спящих может быть нарушен. Но нарушать его искусственно запрещено.

ДЕСЯТКА КУБКОВ

В этой праздничной сцене наша ведьма, ее молодой человек, ее бабушка, ее дочь, жрец и жрица, которые учили ее и ее близких, собрались, чтоб произнести ритуальный тост благодарения. Ее друзья облачены в соответствующие цветные одежды, символизирующие элементы. Чувство счастья и радости сцене добавляют: наверху - радуга, внизу - щенки, котята, младенец и цветы.
Если Ваша жизнь не заполнена щенками и цветами, если Вы не окружены людьми, которые больше всего значат для Вас, то найдите их и соберите у себя. Если у Вас нет личных мотивов для торжества, произносите тосты за всеобщее изобилие, красоту жизни и друг за друга. Желая здравия другим, близким и доброжелательным к Вам людям, Вы откроете двери Вашему собственному счастью. Время от времени все нуждаются в любви. Дайте этому случиться.

J. Может кто-нибудь прокомментирует?

ВОСЬМЁРКА КУБКОВ

На столе среди разбросанных книг семь перевернутых вверх дном чаш. Нашa ведьма, нагруженная рюкзаком и тростью, добавляет к группе восьмую чашу, так как она покидает дом. Она достаточно много читала и многому научилась. Теперь настало время приступить к духовному поиску.
Обучение и практика очень важны. Но некоторые уроки могут быть выучены только далеко от комфортных для Вас условий. Новые предметы и языки, новые люди и события могут помочь Вам посмотреть на вещи под другим углом. Наезженная колея не способствует росту.

J.
Если коротко: мне всё здесь обрыдло. Поэтому я ухожу. Но утешу себя тем что ухожу не вообще, а на поиски духовности.

ШЕСТЁРКА КУБКОВ

В веселой ролевой игре маленькая дочка нашей ведьмы устраивает послеобеденное чаепитие. Перед этим она каждому (включая кукол!) раздает по чаше цветов. Во всей этой сцене присутствует сладкое чувство беззаботности и нежности.
Не скупитесь на легкую ребячливость с теми, кто вокруг Вас. Создание чувства комфорта или приятного удивления и баловства успокаивает ситуацию и чувства. Не пренебрегайте приятными жестами - эти легкие усилия не будут зря потраченным временем, так как налаживают контакт между людьми

J.
Всё время наш автор скатывается от прогноза к советам. Это говорит о недопонимании аркана. И опять речь про успокоение, словно гложет её что-то, не даёт покоя, не отпускает даже при описании Шестёрки, а ведь нам уже известно что Шестёрки относятся к сфире Тифатет и являются самыми гармоничными картами.

ЧЕТВЁРКА КУБКОВ

Наша ведьма устроила себе чудесный пикник, чтобы посидеть в тихом парке. Тем не менее, она не выглядит особенно счастливой, так как кажется разочарованной в трех чашах, которые она принесла с собой. Их красоту и привлекательность затмила фантастическая декоративная чаша, которую она рисует в своем воображении.
Неудовлетворенностью можно разрушить то счастье, которое есть. Не позволяйте бессмысленной критике огорчить Вас. В то же время, не плохо испытывать неудовлетворенность тем, что есть и мечтать о чем-то большем. Убедитесь, что Ваша мечта может стать реальностью, и сосредоточьтесь на том, как это сделать, а не просто замкнитесь на вашей сегодняшней неудовлетворенности.

J.
Сами видите, карта копирует рисунок Памелы Смит. Ну, или почти копирует. С поправкой на то что здесь барышня мечтает о чём-то большем, а у Смит молодой человек равнодушен к тому что ему предложено, к тому чем по сути уже обладает.

ДВОЙКА КУБКОВ

Наша ведьма сидит за своим туалетным столиком, собираясь в постель. Для достижения своих целей она использует мощную магию визуализации. В зеркале она представляет изображение собственного идеала. Это сама она - та, какой она стремится быть, образ цели, который она установила для себя. Она молча визуализирует это изображение, зная, что каждый день такой работы на один шаг приближает ее к цели.
На пути к большой цели, которая предполагает Ваш личный рост и изменения, вам предстоит уравновесить свои желания и теперешние возможности. Двигаясь к своей цели небольшими шагами, последовательно и каждый день. Вы придете к ней быстрее, чем урывками и огромными прыжками.

J.
Вспомнила эпизод из одного романа: девушка гадает подруге, на обычных картах, прошу заметить.
"– Дама бубен, – пролепетала она и нахмурилась. – Что это?
Я и сама не знала. Я рассчитывала открыть двойку червей – влюбленные сердца, но, должно быть, напутала, и карта осталась в колоде."
Двойка червей, она же двойка Кубков или Чаш. Как-то даже неловко трактовать её иначе как amor.
Мне начинает казаться, что автор совершенно напрасно написала эту книжку с пояснениями. Все эти пояснения выдают её собственные страхи и комплексы. Вот, например, эта двойка. Мне она говорит о том, что автор считает себя недостойной любви, откладывает жизнь и чувства на потом. Потом, когда она станет лучше, красивее и моложе.

На счёт АПН автор (Ю.Ряшенцев) не пояснил.
ЦПШ - церковно-приходская школа.