Настройки поиска (Страница 75 из 609)

На Еврейском кладбище есть и надгробие без каких-либо надписей. Оно такое одно. То была воля покойного. Люди до сих пор спорят: что это? смирение или гордыня?
    
Несмотря на отсутствие надписи захоронение не является анонимным. Здесь покоится Давид Горациевич Гинцбург. Согласно его воле похороны проходили в соответствии с еврейскими традициями, кстати, не в первом разряде. Деление на разряды уже отступление от традиций, поскольку перед сме-тью все равны.   Не было возложения венков и цветов, но был открыт подписной лист на благотворительные цели ибо к традиционным поминальным дарам относятся лишь  пожертвования на синагогу, школу или просто нуждающимся.

Если вернуться к началу и внимательно посмотреть на вид 1971 года, можно заметить, что с четырёх сторон высажены четыре дерева. В настоящее время их осталось два, и какие-то они засохшие. Два дерева спилили, на месте спила видно что сердцевина сгнила. 
   

Мне уже попались комментарии о том, что деревья, дескать, спилили враги всего советского, исключительно из ненависти к Революции. Как видите, причина в другом. За мемориалом следят, здесь всё ухожено и довольно прилично. Центр города как-никак, иностранные туристы, всё такое....

ТАРО Теней.
Не знаю авторское это название колоды или просто разговорное, но так его называют.
Почему Теней? Потому, что колода предназначена для работы и Древом Клипот или, иначе, с Теневым Древом Жизни.
Мы уже знаем, что в Ордене Золотой Зари работали с путями Древа Жизни (Древа Сфирот). На Теневом Древе тоже есть свои пути, которые называют тоннелями или тоннелями Сета.

Работа с тоннелями считается опасной, информации очень мало. Но зато здесь непаханое поле для исследований и открытий.
Я считаю, что будет проще настраиваться если использовать арканы Таро Теней. В центре каждой карты имеется сигилл, полученный Алистером Кроули методом автоматического рисования, цвета на картах соответствуют Liber777.
Итак.
Тоннель №11.
На Древе Сфирот 11-й Путь соотносится с буквой Алеф и арканом Дурак/Шут.
На Древе Клипот это

А вот и сам аркан

Только не надо думать, что коварные евреи под покровом ночи тащили надгробия с христианских кладбищ, чтоб установить их на могилах своих родственников. Если подобное и случалось, то вполне законно, с разрешения и одобрения вышестоящих. Вспомним историю с надгробной плитой для кенотафа М.Цветаевой.
Ещё был интересный случай с надгробием для могилы М.Булгакова (автора "Мастера и Маргариты", ежели кто забыл).
Вот что рассказывала вдова писателя: "Однажды, когда я по обыкновению зашла в мастерскую при кладбище Новодевичьем, я увидела глубоко запрятавшуюся в яме какую-то гранитную глыбу. Директор мастерской объяснил, что это — Голгофа с могилы Гоголя.
По моей просьбе, при помощи экскаватора, подняли эту глыбу, подвезли к могиле Миши и водрузили. С большим трудом, так как этот гранит труден для обработки, как железо, рабочие вырубили площадочку для надписи. Вы сами понимаете, как это подходит к Мишиной могиле — Голгофа с могилы его любимого писателя Гоголя".
Каким же образом Голгофа (форма надгробия) с могилы Гоголя оказалась бесхозно брошенной в мастерской? Всё просто. Гоголь был похоронен на кладбище Данилова монастыря. Когда монастырь закрыли, могила Гоголя была вскрыта, прах перезахоронен в Москве на Новодевичьем кладбище и надгробие установлено другое.
 

Кстати. Если сравнить эти надгробия (Гоголя и Булгакова), то создаётся впечатление, что или над камнем хорошо поработали или это, вообще, не тот камень.

Это я всё к чему? К тому, что надгробия, убранные с могил по каким-либо причинам, вполне могли храниться в мастерских и заказчик мог выбирать из уже готовенького.

Теперь посмотрим на надгробия формы которых заимствованы на христианских кладбищах.
Саркофаги
    

Античные урны
    
Колонны, в том числе обломанные, и обелиски
    

И даже аналой

Ещё один интересный обычай: делать надгробие в виде животного, чьё имя носит усопший.
Надгробие на могиле Льва Моносзона представляет собой стилизованную фигуру льва.
    

А этих львов вы уже видели в самом начале темы. Там фотография, сделанная в 2013-м году. С тех пор львы ещё больше обросли мхом. 
   

Сведения из интернета (нуждаются в проверке)
имя Лейб — изображается лев
имя Гирш — олень
Бер — медведь
Фишл — рыба
Фейгл — птица
Иона  - голубь

И ещё о традициях.
Вспомним стихотворение Александра Городницкого:

Много раз объясняли мне это, и все же неясно пока мне,-
Почему не цветы на могилы евреи приносят, а камни?

Мне тоже объясняли. Говорили, что Тора запрещает перенимать чужие обычаи. А цветы на могилах, это, как раз-таки, обычай чужой. Но в наши дни всё настолько перемешалось, что цветы и приносят и сажают на могилах. Уже в начале 20-го века при кладбище были парник и оранжерея, в которых цветы для этих целей и выращивали.
   

У нас на форуме в разделе "Огромный мир" есть тема о Франции. Там можно увидеть фотографию, которая иллюстрирует обратный случай - камни на могиле католического кладбища.

У меня складывается впечатление, что автор перерисовал Таро Райдера-Уэйта как он его понимает.
Для гадания подходит, проверено.

Но не будем забывать, что Питер был столицей, и если уж евреи жили (и умирали) в столице, то евреи это были не простые. Те кто попроще сидели в "черте оседлости", там же умирали и там же их и хоронили. Вот там, действительно, можно найти и традиции и следование им. Здесь же сплошь и рядом отступление от традиций и выпендрёж. Начать с того, что кладбище делилось на разряды (несмотря на то, что перед смер.ью все равны). Самые помпезные надгробия можно увидеть рядом с домом омовения.
   

Во времена дореволюционные кладбищами заведовала Церковь. Пока вдруг какого-то царского министра или даже самого царя-батюшку не торкнуло:  а чего-это только они денежки гребут? Давайте-ка организуем кладбища казённые, чтоб деньги за погребение усопших не в церковную кубышку шли, а прямиком в царскую казну. Сказано - сделано. Присмотрели пустующий участочек возле станции Обухово (Николаевская ж/д) и распорядились: справа будет православное кладбище (Преображенское, ныне кл. Памяти жертв 9 января), а слева участки для иноверцев. И в 1873 году еврейская община заключила договор с Городским управлением. В детали вдаваться не будем, скажем только что должны были быть соблюдены некоторые традиции: прочная ограда вокруг кладбища и сооружение вблизи ворот здания для омовения и отпевания, в просторечии - дом омовения. Который иногда называют синагогой.
Первый такой дом был деревянным двухэтажным.
Сейчас дом омовения выглядит так. Идут реставрационные работы.
   

Что касается ограды, то от тех давних времён сохранились только ворота. После известных октябрьских событий сама ограда успела побывать и фанерной и бетонной. Сейчас выглядит так:
 

В 1958 году Иосиф Бродский написал стихотворение
Еврейское кладбище

Еврейское кладбище около Ленинграда.
Кривой забор из гнилой фанеры.
За кривым забором лежат рядом
юристы, торговцы, музыканты, революционеры.

Нешама первой покидает тело, даже раньше того момента, который называют сме-ть.

Перед смер-ью Руах увеличивается, поэтому человек может видеть то, что раньше было от него скрыто.
Руах в момент смер-и выходит через рот, с последним дыханием.

Нефеш ещё остаётся с телом.
Немедленно по отделении Руах Мазикимы овладевают трупом (согласно Лориа, они нагромождаются над ним до высоты 15 локтей). И Нефеш удаляется, но находится рядом с останками до их полного разложения.
В Каббале это начало носит название "дух костей" или "дыхание костей".

Тело, как материальная форма, принадлежит миру Асия. Дух костей остаётся рядом с телом, в могиле, составляя Абал де Гармин.

Покой таких спящих может быть нарушен. Но нарушать его искусственно запрещено.