Настройки поиска (Страница 4 из 61)

В моем тексте есть гиперссылка. Продублирую: TARO

Рубрика "Архетипические соответствия" - предпоследняя.

UPD: ссылка не высвечивается на телефоне, но перейти по ней можно.

Какая из школ, в таком случае, "права" (если так можно сказать)? 

Поль Верлен
Каспар Хаузер співає

Пішов я в місто, сирота,
Очима синіми багатий, 
Та нелукавого прийняти 
Зреклась лукава суєта

І молоді літа пройшли 
З незнаним полум'ям у крові, 
Але від юної любові
Жінки, глузуючи, втекли.

Я без отчизни й короля
З слабкою, кволою рукою
Хотів лягти на полі бою, - 
І не взяла мене земля

Чи гість минулих я століть,
Чи того віку, що прибуде?
Але востаннє, добрі люди,
За мене Господа моліть.

(перевод М. Рильского)

Русский перевод

Я думаю, что возрождению этой традиции поспособствовали разные околонаучные теории лечения, которые появились в 90-х гг. В частности, моржевание также некоторые рассматривают как экстремальный способ лечения или профилактики заболеваний. 
В это же период времени бывшие советские граждане смогли уже без зазрения совести (образно говоря ) приобщиться к духовным и религиозным практикам. 
Вот эти разрозненные представления и смешались в их головах: раз помогает против телесных недугов, значит должно спасать и от духовных немощей. 

Правда, на поверку выходит, что такие купания скорее вредят. Вот я сегодня читал: под Киевом пьяный мужчина полез в прорубь. (Да еще и хвастался перед другими "моржами", что он якобы очень хорошо плавает.) В итоге пловец утонул. И это несмотря на то, что рядом были и медик, и спасатели. 
З.Ы. Местный батюшка заявил журналистам, что он предупреждал православных "не купаться пьяными". 

Конечно, Церковь каждый год пишет, что эта старая/новая традиции скорее подмена веры суеверием, чем истинная вера, но вместе с тем, батюшки как-то и не особо отговаривают верующих от ныряний.

Всем привет и всех праздниками, коллеги. 
Кстати, насчет праздников. Завтра (19.01) Крещение Господне. По "народной" традиции, которая распространена в некоторых странах постсоветского пространства, люди в этот день ныряют в прорубь, чтобы "смыть грехи". 
Церковь говорит, что этой традиции всего лишь лет 30 или даже меньше. 
А что лично вы думаете насчет этой "народной" традиции? 
Может у вас есть какие-то предубеждения против нее с точки зрения медицины, эзотерики или даже просто этнографии?
Есть и у меня кое-какие мысли.

Всем счастливого Нового года! 

Бывают случаи, когда не представляется возможности и/или времени.   Можно летом насобирать кое-что на даче и заготовить впрок, но у собранных заготовок тоже есть срок пригодности. И в нужный момент обнаруживается, что листья, например, уже побурели.
Или вдруг срочно что-то понадобилось осенью или зимой.
А так, можно купить корень пырея или цветы яснотки и никаких тебе лишних забот... Разве что вот с можжевельником такая досадная история приключилась.  

Благодарю за объяснение. Я задумался: может мне стоит можжевельник хранить в стеклянных баночках? Вдруг в зип-пакет могла попасть какая-то влага, если я его недостаточно плотно закрыл.
Впрочем, я тоже кое-какие травы, которые собирал сам, храню в баночках - никаких проблем не было.

Разумеется, это все же народные... хм... воззрения на данный вопрос.   Эмпирический опыт подсказывает, что дело не только в родстве.

Но ведь, кажется, у Жанины Рени ("Магия Таро") и Дороти Мориссон (ее книга точно так же называется: "Магия Таро") были обряды для здоровья. Правда, их было всего лишь несколько, но все же.

Я думаю, что обряд избавления от болезни, выздоровления, можно составить по тому же принципу, который описали вы, Jaine: