suum cuique |
Вы не вошли. Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
Магическая Лаборатория → Сообщения от Jaine
Спускались и в подвал
Даже немного поспорили, для каких целей предназначалась маленькая каморка
Призрак сказала что здесь, скорее всего хранилась архиерейская казна.
А по моему мнению, это темница. Раньше в монастыри ссылали всяких еретиков и раскольников. Вроде как на покаяние. А на самом деле держали их в подземельях на цепи. Видимо, тогда считалось что так они скорее раскаются.
Полюбовавшись видом из окна мы поднялись на чердак
Попутно полюбовались на систему отопления 
На чердаке идут работы
Затем мы пошли осматривать архиерейский дом
Betzalel Arieli:
ПРИНЦЕССА МОНЕТ - АВИГАИЛЬ
Последняя принцесса в нашем Таро - это пророчица Авигаиль. Она была женой Навала. Когда Давид со своими людьми попросил у Навала пищи, тот отказал ему. Давид стал готовиться напасть на него со своим отрядом.
Но Авигаиль, узнав о готовящемся нападении, решила предотвратить трагедию.
"И поспешила взять Авигаил двести хлебов, и два меха вина, и пять приготовленных овец, и пять мер сушеного зерна, и сто гроздей сушеного винограда, и двести кругов смоквы, и навьючила на ослов. И сказала слугам своим: ступайте впереди меня, а я пойду за вами. А мужу своему Навалу не сказала" (Шмуэль 1, 25:18).
В итоге Авигаиль сумела спасти людей от кровопролития благодаря щедрости и предусмотрительности.
"И сказал Давид Авигаиль: благословен Господь, Бог Израиля, который послал тебя ныне навстречу мне, и благословен разум твой, и благословенна ты, что не допустила меня ныне идти на кровопролитие и совершить расправу рукою моею" (25:32).
На нашей карте Принцесса Монет как раз везет щедрые дары на своем осле. В раскладах это женщина, умеющая распорядиться материальными благами ради поддержания мира. Она знает, кого и как "задобрить". В лучших проявлениях может оказаться спасительницей, в худших - давать или брать взятки.
Как пророчице, Авигаиль принадлежат слова, которые затем многократно толковались каббалистами для понимания кругооборотов и перевоплощений душ: "Да будет же душа господина моего завязана в узле жизни у Господа, Бога твоего; а души врагов твоих выбросит Он, как из пращи". Выражения "узел жизни" и "метание из пращи" пополнили собой словарь мистической лексики в иудаизме и Каббале. Первое - это что-то вроде духовного корня, примыкая к которому, человек получает жизненную энергию. Второе (метание из пращи) - это состояние неприкаянной души, которая после смерти не может ни подняться в высший мир, ни заново воплотиться на земле, из-за того, что старые страсти и грехи удерживают ее, лишая покоя.
Волоты (Великаны)
Легенды о великанах встречаются у многих народов, Россия тут не исключение. Но у нас делается различие между просто великанами (волотами) и богатырями, которые тоже могли намного превосходить простых людей ростом и силой. Былинные богатыри, это личности, наделённые именами, каждый со своим характером, привычками и даже недостатками. Волоты же, это целый народ, живший когда-то на земле, а потом то ли сгинувший, то ли "ушедший жить под землю". Вероятнее всего, такие легенды появились потому что время от времени люди находили в земле гигантские кости и, не имея знаний чтоб определить каким животным они принадлежат, создали легенды о великанах. В одной из деревень ленинградской области мне рассказывали, что в тридцатые годы прошлого века школьники во главе с учителем ходили на поиски таких костей и находили их в большом количестве. Все они так же были уверены что это кости великанов, учитель поощрял такие суеверия. К сожалению никого из участников тех раскопок уже нет в живых, а на месте где они когда-то велись, сейчас построены дачи.
Но до сих пор в некоторых местностях курганы называют волотовками, волотками. В заговорах на силу, в том числе сексуальную, упоминаются "волотовы кости". Чтоб как "волотовы кости крепки, не гнуться, не ломятся, так бы и у имярека жила станоетная не гнулась и крепка была".
Что же касается богатырей, то простые люди не особо разбирались где былина, где сказка, а где жития святых. Отмечены случаи, когда лубочную картинку вешали рядом с иконами. 
СОЮЗ УЧЕНЫХ И ЭЗОТЕРИКОВ ЛЕГИОН
Друзья! Рады сообщить, что «Союз Легион» с марта месяца возобновляет свою деятельность. Отныне все конгрессы будут проходить в рамках фестивалей (1 раз в пол года), по адресу: м. Обводный канал, ул. Константина Заслонова 21/23 (культурно-просветительский центр "Парсифаль").
Следующая встреча Легионеров состоится 25 марта. Программа:
С 12.00 до 14.00 – выставка мистических картин, алтарей, камней, талисманов, свечей и прочей интересной атрибутики, а так же продажа книг по психологии, мифологии, философии и оккультизму. Знакомство с астрологами и хиромантами.
С 14.00 до 19.00 - бесплатные лекции представителей ведущих эзотерических школ, ученых, религиоведов, психологов итд., на выбранную мастерами тему. Темы наших спикеров и их имена появятся чуть позже. Следите за новостями.
С 19.00- 20.00- выступления певцов, музыкантов и поэтов мистиков
С 20.00- 22.00 – общение с единомышленниками в непринужденной обстановке (чаепитие, так же участникам разрешается приносить алкогольные напитки).
Администрация Союза эзотериков «Legion» приглашает выступить историков, магов, экстрасенсов, психологов, религиоведов, философов, целителей, астрологов, хиромантов, ученых, участников выставки «Мир Камня», художников, поэтов, писателей, музыкантов и певцов-мистиков
Все фестивали являются просветительскими и бесплатными.
Запись на участие по тел. +7 921 939 82 16 администрация
Руководитель Союза Эзотериков "Легион" Эмма Райман.
http://souz-legion.ru/
Betzalel Arieli:
ПРИНЦЕССА ЧАШ - МИРЬЯМ
Пророчица Мирьям очевидно соотносится с водной стихией, и в нашем Таро представляет масть чаш. Она была сестрой Моше и Аарона. Ее первое появление в Торе уже ассоциируется с водой - она была той, кто отправила младенца Моше в корзине по реке (после чего его вытащила дочь фараона).
Само имя Мирьям (מרים) можно перевести как "горькое море". Под "горьким" в Торе обычно имеется в виду непресное, непригодное для питья (сравните с историей о "горькой воде" в Маре). Имеется в виду соленая морская вода (вспомним, что и сама буквам Мем, с которой начинается ее имя, каббалистически означает воду).
Эпизод, изображенный на карте Принцесса Чаш, имел место после перехода евреев через Красное Море. Египтяне, погнавшиеся за ними, были накрыты водой и утонули. "Тогда воспел Моше и сыны Израиля песнь Богу..."
Мирьям же в этой картине выступила отдельным инициатором хвалебного пения: "И взяла Мирьям, пророчица, сестра Аарона, тимпан в руку свою, и вышли все женщины за нею с тимпанами и в хороводах" (Шмот 15:20).
Несмотря на свою "горечь", она изображена в радостном танце на берегу моря. В ее руках - чаша (знак масти) и тимпан (наподобие бубна). В раскладах Таро эта карта может означать человека, который готов позаботится, помочь, спасти другого; чуткого, впечатлительного и благодарного; готового подхватить инициативу и "поддержать волну", разделяя чужую радость. В худших своих проявлениях этот человек будет злорадствовать над падением тех, кого считает врагами. Как говорится в Талмуде (Санедрин 39 б), Бог не радуется падению злодеев, но других этим радует...
СОЮЗ УЧЕНЫХ И ЭЗОТЕРИКОВ ЛЕГИОН
Администрация Союза эзотериков «Legion» приглашает историков, магов, экстрасенсов, психологов, религиоведов, философов, целителей, астрологов, хиромантов, ученых, участников выставки «Мир Камня», художников, поэтов, писателей, музыкантов и певцов-мистиков, выступить на Санкт-Петербургском Эзотерическом Фестивале 25 марта!
Отправляйте свои заявки тел. +7 921 939 82 16
Так же приглашаются слушатели.
Участие бесплатное!
Вообще, тут для меня интересны два момента.
1. Где всё это происходит. В рассказах о святых и прочих "Житиях" употребляются слова "как бы в видении", "в тонком сне", сейчас ещё говорят "в духовной реальности".
2. Если посмотреть иконы, на которых имеются изображения бесов, то видно что изображают их чаще всего чёрными, без одежды, иногда без хвоста и рогов, без копыт. Но с небольшими крыльями.
На фотографиях видно, что погода в тот день стояла солнечная. А ежели зимой солнечно, значит и морозно. До посещения подворья мы уже осмотрели два погоста и слегка замёрзли. Но, надо сказать, что накануне, когда мы собирались на эти прогулки, АМ нас предупредил чтоб взяли с собой бутерброды: "А чай мы будем пить в трапезной." И как-то я упустила из виду, что слово "трапезная" используют, когда речь идёт о церкви или монастыре. Навертела бутербродов с колбасой, забыв, что Рождественский пост на дворе. 
Но в трапезную нас не пустили, там как раз в это время шло важное совещание с газовщиками. Газ - это важно! Так что мы не в обиде. Вместо этого нас пригласили в небольшую комнатку рядом с храмом над аркой. Там был чайник, чашки, конфеты и печенье. Я достала наши бутерброды, сказав что не получала благословения держать пост, а пост без благословения - духовная гордыня.
Перекусив, мы осмотрели эту церквушку. Надвратную церковь, то есть. Та что размещается над воротами. 
Заинтересовала меня икона святой Марины. Видимо она не испытывает никакого страха перед бесом.
Святая Марина родилась в Антиохии Писидийской (в Малой Азии, ныне Турции). Отец ее был язычником-жрецом. От своей кормилицы святая Марина узнала о христианской вере. В то время император Диоклитиан (284–305 гг.) воздвиг гонение на христиан, так что многие христиане вынуждены были скрываться в пещерах и пустынях. Когда Марине исполнилось двенадцать лет, она приняла Крещение. Узнав об этом отец отрекся от нее.
Как-то в возрасте пятнадцати лет Марина пасла овец. Правитель той области (епарх) проезжал мимо, очаровался ее красотой и сделал ей предложение. Марина не скрывала, что она христианка. Тогда правитель отдал ее на попечение одной знатной женщине, надеясь, что та уговорит девушку отречься от Христа. Но Марина отвергла это и отказалась принести жертву идолам.
Тогда ее подвергли разным истязаниям: ... (которые я не буди перечислять. J.)
Очевидец Феотим описал ее страдания. Мощи великомученицы Марины хранились в Константинополе до взятия города крестоносцами в 1204 г. Западная церковь чтит Марину, называя ее Маргаритой Антиохийской. Многие храмы посвящены ее имени.
В темнице Марине явился бес. С какими целями не уточняется. Девушка не растерялась, схватила медный молоток (видимо, в те времена в обычае было держать в камерах медные молотки) и отходила нечистика.
Подворье это когда-то было монастырём, потом, во времена СССР, было не то чтобы в запустении, там жили люди, помещения были разделены на комнаты. Что там было после развала Союза нам не сказали, но до сих пор стоят какие-то койки, валяются матрацы. То ли бомжи, то ли мигранты там обитали. Разумеется без Анатолия Михайловича мы б ничего этого не увидели, даже если б и добрались самостоятельно до этого подворья, так, погуляли бы в парке, поглазели на развалины. Он же нас провёл везде, мы поднимались на чердаки и спускались в подвалы.
Подъехали к арке
Заехали под неё и оглянулись
Потом посмотрели вперёд
Вообще, что касается легенд и мистики Казани - они, конечно, есть. Нам показали несколько домов, в которых замечены были призраки. В одном - дама в белом, в другом - дама в красном, в третьем - татарин в подштанниках.
Разговорившись на эту тему с нашим гидом Галиной, мы как-то незаметно перешли к теме кладбищ, и она сказала, что есть у них в Казани один увлечённый некрополист, который проводит экскурсии, но желающих, как правило, очень мало. Разумеется, я сразу сказала что интересуюсь некрополистикой и с удовольствием с ним познакомлюсь.
Это Елдашев Анатолий Михайлович. Автор книг о некрополях Казани
http://www.tat-t.ru/www/script/eldashev-utrachmon.html
Экскурсию он для нас провёл и было это в самый холодный день. На градуснике -14, а мы отважно ходим по кладбищам, смотрим и фотографируем. Тут надо сказать, что я, когда иду с кем-то, фоткаю, слушаю рассказы, я практически закрыта, не воспринимаю энергии, а Призрак, наоборот, открыта всегда, улавливает энергии. Поэтому, посещение некоторых мест её сильно изматывает.
Про кладбища Казани я создам отдельную тему в разделе "Некромагия", а здесь расскажу о посещении
Воскресенского Ново-Иерусалимское архиерейского подворья, куда Анатолий Михайлович нас тоже водил.
Наверно все уже поняли что я далека от т.н. "попсы", не смотрю телевизор, не слушаю всяких стасов михайловых и иже с ними, считаю что в России не могут достойно снять интересный фильм. Поэтому даже не знала что был какой-то фильм про Казань. А он был. "Сокровища озера Кабан". Озеро Кабан, действительно, есть, вернее, даже не озеро, а несколько озёр. Система озёр, так, кажется, говорят. С этим озером связана легенда. Якобы там, в озере, живёт некая ведьма, которая каждый год забирает жертву, то есть, тонут люди в озере. Помогают ей в этом кошки. Они тоже живут в озере и зимой процарапывают лёд изнутри, так, что он кажется крепким, а на самом деле, там где они потрудились, - совсем тонкий. И горе тому, кто ступит на это место. Мы специально пошли вечером фотографировать это озеро.
Батыр и Шурале
Памятник “Загадки Шурале” – бронзовая скульптурная композиция, созданная известным казанским скульптором А. Миннуллиной в 2011 году в рамках проекта «МегаФон дарит легенду». Она изображает сидящих на бревне сказочных героев Батыра и Шурале (персонаж татарских сказок, представляющий собой горбатое существо с рогом на лбу, которое очень любит проказничать и шутить). Скульптура была создана по мотивам сказки великого поэта Габдуллы Тукая, к празднованию 125-летия со дня рождения которого и было приурочено открытие памятника. Существует поверье, что каждый, кто побывает возле скульптуры, обязательно получит порцию счастья и хорошего настроения. Найти памятник “Загадки Шурале” можно в парке возле театра имени Г. Камала по адресу: ул. Татарстан, д. 1
Колесо обозрения. Когда-то я думала что это просто аттракцион. Стояло такое у нас в Колпино, но обозревать вокруг особо нечего было, все на нём просто "катались". Когда я училась в школе боялась высоты и, стараясь побороть этот страх, почти каждый день так "каталась", благо билеты стоили дёшево.
В Казани мы с колеса не осматривали окрестности. Нам сказали что совсем рядом есть отель "Ривьера", где имеется смотровая площадка и зимой оттуда смотреть комфортнее.
Betzalel Arieli:
ПРИНЦЕССА МЕЧЕЙ - ХУЛЬДА
Это одна из наиболее грозных карт в колоде, по крайней мере, среди младших арканов.
Пророчица Хульда фигурирует в повествовании Танаха в истории царя Йошияу. Когда этот царь отправил своих людей распределить собранные деньги среди ведущих работы по ремонту храма, верховный жрец Хилкияу сообщил, что "нашел" в храме свиток Торы.
Когда этот свиток принесли и прочли царю, он исполнился горя и сожаления от того, что народ не исполнял все, что в нем было написано. Тогда царь снарядил делегацию, чтобы "вопросить Господа обо мне, и о народе, и обо всей Иудее", и делегация выдвинулась к пророчице Хульде.
Само имя Хульда (חולדה) в переводе означает "крыса". В Талмуде (Мегила 14 а) мудрецы отмечают, что две пророчицы получили такие "ненавистные" имена из-за своей гордыни. Речь идет о Дворе (Пчела) и Хульде (Крыса). Очевидно, появление "крысиной" пророчицы в раскладах Таро не будет сулить доброго исхода.
И действительно, когда делегация от царя пришла к Хульде, слова, произнесенные ей, их не порадовали.
"Так сказал Бог: Вот, навожу Я бедствие на место это и на жителей его, – все по словам книги, которую читал царь Иудейский, – за то, что оставили они Меня и приносили воскурения другим богам, чтобы гневить Меня всеми делами рук своих, воспылал гнев Мой на место это и не погаснет". (2-я книга Царей, 22:16)
На нашей карте Хульда выступает в роли Принцессы Мечей. Она вознесла грозный меч к мрачным тучам на небе, знаменуя угрозу или недоброе предзнаменование. Также эта карта может указывать на человека (скорее всего, женщину), который склонен приносить плохие вести; гордый и потому неуступчивый; свысока судит о других. Возможно, он (или она) меряет всех по каким-то своим суровым меркам, легко осуждает и не спешит прощать. Такой человек может быть одинок, поскольку другим некомфортно уживаться с ним. Но когда наступает критический час, идут все равно к нему, зная, что именно он может сказать, к чему надлежит готовиться.
Статьи в "Квадриуме" и в "Апокрифе". Но, думаю, они б всё равно не подошли для этих номинаций.
Поступила информация о призах, предложенных организаторами конкурса!
От журнала «Апокриф» и альманаха «Лалангамена»:
• 1 место: 3 книги на выбор от редакции «Апокрифа»;
• 2 место: 2 книги на выбор от редакции «Апокрифа»;
• 3 место: 1 книгу на выбор от редакции «Апокрифа»;
• все участники конкурса получат в подарок экземпляр бумажного сборника «Поэт времён Апокалипсиса» (21.12.2012);
• работы лауреатов и победителей будут опубликованы в журнале «Апо-криф» и/или его дочерних проектах (номинации 1-3), на сайте «Лалангамена» (номинации 4-5);
• реклама лучших тематических проектов (номинация 6) будет размещена на ресурсах журнала «Апокриф» и альманаха «Лалангамена», включая до 4 информационных или до 2 рекламных страниц в самом «Апокрифе»;
• отдельные работы авторов-победителей могут быть рекомендованы партнёрским издательствам для выхода в печатных сборниках.
От творческой мастерской «ЮВЕРЛИС»:
• 1 место: 3 книги на выбор из интернет-магазина Мастерской;
• 2 место: 2 книги на выбор из интернет-магазина Мастерской;
• 3 место: 1 книгу на выбор из интернет-магазина Мастерской;
• все участники конкурса получат в подарок экземпляр сборника лучших работ конкурса в печатном виде;
• специальный приз для понравившихся авторов: сотрудничество с «ЮВЕРЛИС»; это предложение включает в себя бесплатную верстку, иллюстрации понравившейся работы и, возможно, не участвующих в конкурсе работ этого автора, а также 3 экземпляра книги в подарок; затем эта книга поступит в продажу.
От проекта «Locus Solus»:
• 1 место: книги по мистике, эзотерике, философии, религиоведению, само-развитию и т. п. на сумму 300 р. (по ценам «Локуса» — это, в среднем, 6 книг в мягкой обложке или 3 в твёрдой);
• 2 место: книги или бижутерию на 200 р.;
• 3 место: одна книга в твердой обложке или две в мягкой.
От Ордена Хранителей Смерти:
• 1 место в номинациях 1 и 2: по экземпляру книг «Введение в магию» и «Внутренняя трансформация мага».
Список призов может увеличиваться.
Betzalel Arieli:
ПРИНЦЕССА СВЕЧЕЙ - ДВОРА
Об этой еврейской пророчице мы читаем в Книге Судей (4:4): "А Двора, пророчица, жена Лапидота - она судила Израиль в то время".
Мудрецы Талмуда делают неожиданное заявление о ней, толкуя слова "жена Лапидота". "Лапид" на иврите - это факел. Мудрецы говорят, что она изготавливала фитили для святилища (Мегила 14 а). Она описана в Книге Судей сидящей под пальмой, и сама пальма получила ее имя. В последующей традиции можно даже встретить отдельную книгу рава М. Кордоверо "Томер Двора" - "Пальма Дворы".
Само имя Дворы в переводе означает "пчела". Легко связать этот образ с трудолюбием. На нашей карте Двора предстает в образе Принцессы Свечей и, обладая огненным темпераментом, готова проявлять свою кипучую энергию в непрестанных делах и совершениях. Она инициативна, деятельна и не сидит сложа руки.
Но главная роль, которую Двора сыграла в истории - это победа над вражеским военачальником Сисрой. Именно она вдохновила Барака на то, чтобы собрать армию и дать бой супостату. Барак сказал, что готов воевать, только если Двора пойдет с ним.
"Готова я пойти с тобой, - ответила Двора, - только ведь не твоей будет слава на этом пути, которым ты идешь, ибо в руки женщины предаст Господь Сисру" (Книга Судей 4:9).
Фактически, Двора оказалась храбрее военачальника, управлявшего армией. И победа действительно досталась ей. По итогам этой войны Двора воспела хвалебную песнь Богу, в которой есть и такие слова: "Звезды с путей своих сражались с Сисрой" (там же 5:20).
На нашей карте небольшие штрихи на небе - это кометы, летящие поразить врагов Дворы. А сама она с факелом в руке готова призвать в бой всех, кто откликнется на ее зов.
В раскладах такая карта будет означать деятельную, смелую, инициативную женщину, которая не страшится препятствий и опасностей, готовую рисковать, верящую в свою победу и, как правило, побеждающую.
Для начала можно меня посмотреть. Ради эксперимента.
Магическая Лаборатория → Сообщения от Jaine
