Настройки поиска (Страница 116 из 609)

Betzalel Arieli:

Привожу важные данные по поводу Еврейского Таро, которое с этого дня можно приобрести.

Учитывая, что сегодня уже появились первые счастливые обладатели этой колоды, от первого тиража осталось около 140 экземпляров, которые ждут своих новых владельцев.

Размер карт: 106 мм Х 69 мм - это похоже на обычный размер карт Таро, хотя пропорция высоты к ширине немного иная, чем у большинства колод.

Карты ламинированы с обеих сторон, с лицевой стороны нанесено лаковое покрытие.

К самим картам прилагается маленькая книжка (84 стр.), где кратко рассказывается о специфике колоды, даются упрощенные толкования карт и предлагаются два авторских расклада. Более полная информация по работе с колодой и толкованиям карт будет даваться на учебных курсах, запись на которые откроется в ближайшее время.

Стоимость: 2200 руб. = 40 $ = 32 евро = 135 шекелей. Это все одна и та же цена в разных валютах, слегка округленная.
Если Вам необходимо прислать колоду по почте, то оплата за почтовые услуги также ложится на Вас.

Жители Москвы могут купить при личной встрече или на презентации, которая будет устроена через неделю-полторы.

В Киеве я планирую быть 18 февраля - там можно будет купить на презентации.

В Израиле - вторая половина февраля.

Для остальных городов и стран - почтовые услуги.

О конкретных мероприятиях по презентации Еврейского Таро и обучению работы с колодой смотрите в объявлениях, которые скоро последуют.

А это самые, что ни на есть, китайские яблоки, из самого, что ни на есть, Китая. 
Призрак привезла их в Питер. Потом они поехали с нами в Казань. И там-то мы их и стрескали.
Ну что я могу сказать? Яблоки как яблоки. У нас в деревне и получше есть.

Кроме яблок Призрак привезла и фотки. Как только выкрою достаточно времени добавлю их в тему.

Тот кто по натуре своей наблюдателен и умеет не только смотреть, но и видеть, наверняка замечал курьёзные моменты. Стоит надгробие, вроде бы 19-й век или начало 20-го, подходишь ближе, а даты-то: середина 20-го уже. Это не обман чувств, это распространённая практика тех лет. Когда хотели особо отметить какого-либо товарища, просто брали красивое надгробие с могилы чуждого элемента или классового врага, сбивали имя и даты и писали новые. Чтоб далеко не ходить за примером, вспомним опять Марину Цветаеву. Когда в 1966 году в Союзе писателей кого-то торкнуло и было принято решение о благоустройстве могилы не нашли ничего умнее чем выделить под это дело монумент с могилы купца-мукомола. Родственники были в ужасе и настояли-таки на более скромной, но без "прошлого" плите.

Надгробия брали не только для переноса на другие могилы, вполне могли использовать их как постамент для памятника видным политическим деятелям. Если помните, с этого я и начала свои заметки, с осознания того что в парке города Колпино стоит надгробие и никто об этом даже не догадывается. Я тогда использовала фразу "утащенное с кладбища". Но. Как выяснилось не всё так однозначно. Всё гораздо интереснее. Мне рассказали, что когда-то в тех местах стояла церковь. Был ли вокруг этой церкви погост и стоял ли там этот камень, ещё предстоит выяснить. Ведь в те интересные времена витала идея о срытии всех кладбищ в черте города и обустройстве на их месте парков отдыха для трудящихся.
Парк отдыха мы сейчас и имеем, но замечаю я что он не особо посещаем, какая бы не стояла погода народу там почти нет.
Для тех кто хочет потренироваться считывать энергии местности по фотографии я прилагаю несколько снимков. 
   

Почему я считаю, что возле церкви мог быть и погост? Ни для кого не секрет, что в эпоху царизма мёртвые телеса погребали возле церквей, а особо важных персон и в самой церкви. Во времена СССР с этим было покончено, сейчас подобные обычаи возобновляются. Чем-то отличившихся в глазах Церкви людей хоронят на территории монастырей
      

И в церковной ограде. Например, у нас в Колпино (опять я про него) место погребения деликатно огородили от любопытных глаз кипарисами. Вспоминаем символику кипариса.

Но любой интересующийся может подойти поближе

Глядя на эти захоронения, отмечаем сразу что здесь часто встречается крест с голубцом. А сама могила бывает обложена камнями. Скорее всего от этого обычая и появился тип надгробия именуемый горка из камней.

Как говорится, усталые, но довольные мы вернулись в город.
А поскольку мы были ещё и замёрзшие, я позволила себе заказать в кафе не только чай  

Нашей целью была не просто прогулка. Нам предстояло увидеть уникальную сосну, которой чуть ли не триста лет. И мы её увидели

Есть поверье, что к дереву надо прикоснуться и загадать желание. 
Но, как видите, везде есть люди, считающие себя недостойными благ, ежели за них не заплачено. Ну, пресловутый откуп, как вы понимаете. 
    
Сложно сказать, воспринимает ли дерево железные кругляки и тряпки в стволе как благо. 
Анатолий Михайлович сказал что Церковь вообще и архиерей в частности строго осуждают такие проявления язычества и внимательно смотрел чтоб мы чего-нибудь языческого не сотворили.

Далее по плану у нас был осмотр парка

Потом мы пошли осматривать церковь

Ту что видели из окна
   

Полюбовавшись видом из окна мы поднялись на чердак
   

Попутно полюбовались на систему отопления 

На чердаке идут работы
   

Затем мы пошли осматривать архиерейский дом

Волоты (Великаны)

Легенды о великанах встречаются у многих народов, Россия тут не исключение. Но у нас делается различие между просто великанами (волотами) и богатырями, которые тоже могли намного превосходить простых людей ростом и силой. Былинные богатыри, это личности, наделённые именами, каждый со своим характером, привычками и даже недостатками. Волоты же, это целый народ, живший когда-то на земле, а потом то ли сгинувший, то ли "ушедший жить под землю". Вероятнее всего, такие легенды появились потому что время от времени люди находили в земле гигантские кости и, не имея знаний чтоб определить каким животным они принадлежат, создали легенды о великанах. В одной из деревень ленинградской области мне рассказывали, что в тридцатые годы прошлого века школьники во главе с учителем ходили на поиски таких костей и находили их в большом количестве. Все они так же были уверены что это кости великанов, учитель поощрял такие суеверия. К сожалению никого из участников тех раскопок уже нет в живых, а на месте где они когда-то велись, сейчас построены дачи.
Но до сих пор в некоторых местностях курганы называют волотовками, волотками. В заговорах на силу, в том числе сексуальную, упоминаются "волотовы кости". Чтоб как "волотовы кости крепки, не гнуться, не ломятся, так бы и у имярека жила станоетная не гнулась и крепка была".

Что же касается богатырей, то простые люди не особо разбирались где былина, где сказка, а где жития святых. Отмечены случаи, когда лубочную картинку вешали рядом с иконами.