Настройки поиска (Страница 120 из 609)

Перед поездкой я, конечно, готовилась, собирала информацию. В том числе и о том, что привезти из Казани в качестве сувенира. Ну, чак-чак, само собой. Из спиртного рекомендуют водку "Старая Казань" в бутылке выполненной в форме ружья 

Но мы такой не нашли. Честно говоря и не искали особо, так, зашли в пару магазинов, глянули - нет, ну и ладно. Конская колбаса так же числится как сувенир    . Я купила для друзей.

Ещё надо отметить, что по пути из Казани в Елабугу рекомендуют делать остановку "у самовара"

Там кафешка 
Колоритно оформлено 
    
Многие останавливаются перекусить 
Мы тоже там делали остановку 

Кто должен составить? Тут уж как в песне поётся: "Каждый выбирает по себе..."

Когда начало темнеть, мы засобирались в обратный путь

Портомойня.

Есть и такой музей в Елабуге. Нас спросили знаем ли мы что это такое. Ну, мы сразу сказали что это, видимо, прачечная, потому что "портомойничать" раньше означало "работать прачкой". Так и оказалось. 
Так выглядит портомойня снаружи 

    
Внутри показано как это всё выглядело раньше. Кое-что сохранилось со времён 19-го века.
   

    
Нам сказали, что иногда здесь посетителям удаётся заснять призрака. На всякий случай я сделала ещё снимок .

Сейчас я хочу рассказать про т.н. Дом памяти М.Цветаевой. 

Это тот самый дом, где Марина Ивановна прожила последние несколько дней жизни. В августе 1941 г. она по распределению горсовета получила на двоих с сыном Георгием комнату в доме Бодельщиковых.

В доме памяти сохранена обстановка именно этих предсмертных дней жизни поэтессы. Здесь сохранился ее сундук, швейная машинка, а чемоданы так и остались стоять нераспакованными. На диване лежит плед, в шкафу ее посуда, а на чемодан небрежно брошен берет — как будто хозяйка вышла ненадолго и вскоре вернется. Главная реликвия музея — это блокнот Марины Цветаевой. Его нашли в кармане ее фартука сразу после трагедии, и сегодня он хранится здесь.

Самодельный стул, спинка - это лесенка, чтоб ребёнок мог забираться на печку. Не видела таких раньше.

Записная книжка 

Так отмечено место трагедии 

Любопытный факт:
В 1990 году патриарх Алексий II дал благословение на отпевание Цветаевой (отпевание состоялась в день пятидесятой годовщины кончины Марины Цветаевой в московском храме Вознесения Господня у Никитских ворот), тогда как отпевать самоубийц в РПЦ запрещено.
Основанием для того послужило прошение Анастасии Цветаевой, а с нею — группы людей, в том числе диакона Андрея Кураева, к патриарху.

Betzalel Arieli:

КОРОЛЕВА МОНЕТ - РАХЕЛЬ
Хотел показать вам эту карту, потому что по поводу нее я долго сомневался. Сомнения касались двух идолов, которых вы видите у входа в шатер. Это "трафим", которых Рахель украла у своего отца Лавана, когда уезжала от него со всей семьей.
Что такое "трафим" разные комментаторы спорят, но большинство все-таки сходится, что это именно идолы. Когда Лаван догнал Яакова и Рахель, он спросил его: "Зачем ты украл моих богов?"
А в самом деле - зачем? Как вы понимаете, для иудаизма всегда было сверх важно представить прародителей еврейского народа набожными монотеистами. Все обсуждения в еврейской литературе этого эпизода приходят к тому, что Рахель украла у Лавана "богов", чтобы избавить его от идолопоклонства. То есть добрая праведная дочь, верящая в Единого Бога, руководствовалась намерением искоренить языческое многобожие.
Впрочем, такая точка зрения выглядит совершенно искусственной. Пожелай она просто уничтожить этих идолов, она сразу же избавилась бы от них после ухода из дома. Вместо этого она тщательно их хранила и, когда Лаван догнал их семью, даже специально спрятала их под седло, чтобы он их не нашел.
Из этого описания видно, что идолы были не особо крупными. Я не знал, как показать их на этой карте, чтобы их было хорошо видно и в то же время в натуральную величину. Пришлось в крупном размере гордо выставить их у входа в шатер.
Смысл они заключают следующий. Королева Монет, очевидно, относится к земной стихии. Она обладает способностью воплощать, овеществлять, материализовывать. Это женщина, которая может "спустить на землю" любую абстрактную идею, придав ей конкретную форму. Идолы - это ни что иное, как воплощенные идеи, овеществление духовных понятий. Рахель бережно хранит своих "идолов", поскольку они знаменуют ее уникальный дар.
Само имя Рахель переводится как "овца". Современной женщине вряд ли бы такое имя понравилось, но в ту пору, видимо, оно звучало весьма достойно. Она, как и ее семья, занималась тем, что пасла скот. Поэтому мы видим стадо овец на заднем плане, а бык у ног Рахели намекает на зодиакальный символизм аркана - знак Тельца.
Я прошу вас поразмышлять и представить, как бы эта карта выглядела без "трафим". Изменился бы для вас ее смысл? Какое значение или какую энергетику вносят эти идолы лично для вас?
Мне интересно это услышать, поскольку не поздно будет еще что-то изменить.

Вот довольно интересное место. Смахивает на уменьшенную Москву
    

Интересно оно ещё и тем, что для бюста скульптор использовал посмертную маску Ленина. 

   
Не знаю как тут насчёт портретного сходства. 
В Казани, в музее мы видели ещё один бюст Дуровой
    
Там забавный случай вышел. Две дамы с детьми крутились вокруг него и всё никак не могли сообразить кто ж это такая/такой.  Наконец прочли табличку 
и решили: "Александров. Наверно, всё-таки, мужчина".
В общем, "Гусарскую балладу" они явно не смотрели.
Кстати. Фамилия Александров взялась не просто так. Сам государь-император (   ) Александр Первый разрешил Надежде Андреевне служить в армии под мужским именем. И фамилию назначил в честь себя, Александра, то есть.

Зато мы попали в музей-усадьбу кавалерист-девицы Дуровой Надежды Андреевны. Оказывается, она жила в Елабуга, после выхода в отставку

Мы посетили Литературный музей 
   
Снимки внутри я не стала делать, там представлены фотографии, книги, документы, связанные с М.Цветаевой.
Я приобрела там книгу
    

Идешь, на меня похожий,
Глаза устремляя вниз.
Я их опускала — тоже!
Прохожий, остановись!

Прочти — слепоты куриной
И маков набрав букет,
Что звали меня Мариной,
И сколько мне было лет.

Не думай, что здесь — могила,
Что я появлюсь, грозя...
Я слишком сама любила
Смеяться, когда нельзя!

И кровь приливала к коже,
И кудри мои вились...
Я тоже была, прохожий!
Прохожий, остановись!

Сорви себе стебель дикий
И ягоду ему вслед,—
Кладбищенской земляники
Крупнее и слаще нет.

Но только не стой угрюмо,
Главу опустив на грудь,
Легко обо мне подумай,
Легко обо мне забудь.

Как луч тебя освещает!
Ты весь в золотой пыли...
— И пусть тебя не смущает
Мой голос из-под земли.

(3 мая 1913, Коктебель)