1

Тема: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

СИМОН МАГ
Симон Маг или Симон Волхв, как иногда его называют, был одним из наиболее значительных гностиков 1-го века нашей эры. Отцы церкви считали его первым еретиком и адептом Чёрной Магии. По национальности Симон был евреем, родился в Древней Самарии, в городе Гитта. Его учителем магии был Досифей. После обучения Симон в совершенстве овладел искусством иллюзии, наукой Астрального Огня, он мог притягивать сильные вихри, становиться нечувствительным к боли и несгораемым; мог подниматься в воздух и летать, превращаться в различных животных и становиться невидимым. Люди поражались его сверхъестественной силе и поклонялись ему, как богу.
Когда в Самарию пришёл апостол Филипп, чудеса, творимые им, произвели большое впечатление на Симона. Симон принял христианство, так как был уверен, что христиане являются более искусными магами, чем он. Он присоединился к апостолам, в надежде выведать или купить их секреты. Глава апостолов отверг деньги Симона: "Серебро твоё да будет на погибель с тобою, потому что ты помыслил Дар Божий купить за деньги", и прогнал его. От имени Симона произошло название греха "симония", связанного с торговлей церковными должностями.
На отвергнутые Петром деньги Симон купил рабыню Елену, которая в его трактовке символизировала образ спасённой души, и отправился с ней в Рим. В Риме Симон завоевал расположение императора Нерона и стал придворным волшебником. Узнав об этом апостол Петр тоже направился в Рим и бросил вызов Симону.
Симон вызвал огромных собак и приказал им напасть на Петра. Петр взял в руки кусок святого хлеба и заставил псов исчезнуть.
Легенда донесла до нас следующий диалог
Петр: Мир вам
Симон: Нам нечего делать с вашим миром. Только войной  будет открыта истина. Мир между противостоящими это победа одного и поражение другого.
Петр: Почему ты отвергаешь мир? Пороки людей создали войну, но мир всегда пребывает с добродетелью.
Симон: Добродетель это сила и мастерство. Что касается меня, то я смело встречаю огонь, я поднимаюсь в воздух, я оживляю растения, я превращаю камни в хлеб. А что делаешь ты?
Петр: Я молюсь за тебя.
Симон: Придержи свои молитвы; они не достигнут небес быстрее, чем я.
С этими словами Симон прошёл через окно и поднялся в воздух.
Петр молился. И Симон внезапно упал на землю, переломал себе ноги и умер.
Симону приписывают основание секты гностиков, известных как "симониане". Адепты признавали Симона богом, а Елену богиней,  отожествляя их иногда с Зевсом и Афиной. Римская католическая церковь заклеймила гностиков как еретиков и уничтожила почти все их творения, сохранились лишь фрагменты.

Sapere aude

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

Однако мира между двумя семьями не было, финансовое положение ухудшалось, и в конце концов Ди признал, что новая форма партнёрства не работает. Тогда Келли уехал из Англии в континентальную Европу и там занялся торговлей волшебными порошками и амулетами, предсказывал судьбу, гадал. Дважды его арестовывали как еретика, во второй раз приговорили к смертной казни. Келли пытался сбежать из тюрьмы, но упал со стены, получив множество переломов. В феврале 1593 года он умер от последствий этих травм.

Джону Ди всё труднее было зарабатывать деньги с помощью своих исследований. Все новые медиумы ему не подходили, а поиски философского камня зашли в тупик. Ди писал трактаты по магии и науке, но никто ими не заинтересовался. Пока была жива королева Елизавета I, Ди получал пенсию. После её смерти в 1603 году новый король Англии Яков I, ненавидевший магов и чернокнижников (несмотря на то, что сам, между прочим, написал трактат по демонологии), полностью отменил финансовую помощь для Джона Ди. Последние годы он провёл в нищете и умер в 1608 году в доме, битком набитом непонятными книгами и приборами.



По книге Роберта Мазелло "История магии и колдовства".

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

3

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

АЛИСТЕР КРОУЛИ

Вокруг этого имени возникло множество самых разных легенд и слухов. Кроули называли и называют безнравственным человеком, сатанистом и Чёрным Магом. Но несмотря ни на что, он был серьёзным исследователем, Магом и Учителем.

Sapere aude

4

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ

Аполлоний, греческий философ, родом из Тианы (территория современной Турции). Дата его рождения неизвестна. В возрасте 16-ти лет он стал последователем Пифагора и шесть лет хранил молчание. В правление императора Нервы (96-98 гг.н.э.) Аполлоний приехал в Рим, где приобрёл репутацию мага. Он очищал города от болезней; изгнал из Карфагена вампира; предотвратил чуму в Эфессе, уговорив жителей закидать камнями духов, которые насылали болезнь; изгнал из Антиохии скорпионов, закопав в городе в ходе магического обряда бронзового скорпиона. Также он умел разговаривать с птицами на их языке.

При императоре Севере Аполлоний впал в немилость; его судили и отрезали волосы в надежде лишить магической силы. Аполлоний просто исчез из зала суда и больше его никто не видел.

В его честь в Тиане был построен храм и воздвигнуто множество статуй в других храмах империи.

В 19-м веке маг Элифас Леви пытался провести некромантический обряд и вызвать дух Аполлония. Во время этого обряда явился некий дух, но Леви не смог его контролировать и лишился чувств.

Sapere aude

5

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

КИПРИАН

Киприан (родом с Кипра, рождённый на Кипре) до обращения в христианскую веру, был жрецом храма Аполлона и считался великим чародеем; некоторые источники называют его колдуном и Чёрным Магом. "Всеми язычниками он был почитаем и прославлялся как главнейший жрец и мудрейший слуга их богов".

В то же время в Антиохии жила некая девица по имени Юстина (Иустина, справедливая лат.), которая тайно приняла христианство и вскоре обратила в эту веру и своих родителей-язычников. Однажды, идущую из храма Юстину, увидели Киприан и его ученик, богатый юноша Аглаид (Акладий). По одной из версий легенды Киприан был ослеплён красотой девушки и воспылал к ней страстью. По другой версии в Юстину влюбился его ученик. Не добившись взаимности, Киприан прибег к помощи магии и вызвал гения Тьмы. Дух снабдил Киприана волшебной мазью и наказал смазать порог дома в котором живёт Юстина. Но напрасно он навевал сладострастные сны, Юстина осталась тверда и не открыла дверь Киприану.  В следующий раз Киприан призвал демона более высокого ранга, который принял вид юной девушки и стал соблазнять Юстину советами и жаркими ласками. Та уже готова была уступить, но её ангел-хранитель помог ей; знак креста изгнал духа. В третий раз Киприан вызвал владыку Ада (христианская версия) и Сатана навлёк чуму на Антиохию. Оракулы, по его наущению, обьявили, что она прекратится, когда Юстина принесёт жертву Венере и удовлетворит отвергнутого воздыхателя. Но Юстина молилась Христу перед народом и мор кончился. Духи Тьмы были посрамлены и Киприан отрёкся от них, признав всемогущество Христа и его знака. Он оставил магию, принял христианство и достиг сана епископа на этом поприще. С Юстиной их связала чистая возвышенная любовь.

Правитель страны, узнав о переходе Киприана в христианство, повелел схватить его и Юстину и подвергнуть истязаниям, если они не согласятся поклониться идолам. Мученики остались тверды в своей вере и были обезглавлены.

Христианская церковь причислила Киприана и Иустину (Юстину) к лику святых. День памяти 15 октября.

Сохранились рукописные сочинения на латыни 16-го века и печатные 17-го, содержащие заклинания, приписываемые Киприану.

Sapere aude

6

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ

Альберт фон Больштат, или Альберт Тевтонский, родился в 1193 (по другим сведениям в 1206) году, в баварском городе Лавинген. После обучения на родине, он отправился в университет Падуи изучать обычные для того времени науки: грамматику, диалектику, логику; также он овладел знаниями по математике, алхимии, астрологии, что впоследствии создало ему репутацию чародея и мага, хотя нет сведений, что он использовал заклинания и призывал демонов.

В 1223 году, в Падуе Альберт вступил в Доминиканский орден.

В 1230 - читал лекции в Парижском университете, причём читал их под открытым небом, так как ни один зал не мог вместить всех желающих слушателей.

В 1234 - был назначен в Кельн, директором доминиканской школы. Здесь его учеником был известный теолог Фома Аквинский.

В 1260 - назначен епископом Ратисбона. Вышел из Доминиканского ордена.

В 1263 - вернулся в Доминиканский орден. Занимался преподавательской деятельностью. Написал комментарии к Аристотелю, куда включил сведения о естественных феноменах и о магии. Как писатель он сумел охватить все сферы знаний своего времени, поэтому его называли Albertus Magnus (Альберт Великий).

В 1651 году в Лионе было издано собрание сочинений Альберта Великого, оно составило 21 том формата in folio.

Альберт Великий верил в естественную магию, астрологию и занимался алхимией. Молва приписывает ему обладание философским камнем. Считается доказанным, что ему удалось создать андроида, человекоподобную куклу, наделённую разумом и способную говорить. Андроида уничтожил Фома Аквинский; по одним сведениям потому, что кукла своей болтовнёй мешала ему размышлять, по другим - потому, что  принял её за дьявольское наваждение.

Под естественной (Белой, благой) магией Альберт понимал действие растений, трав, камней, минералов. В своих работах он подробно описал их магическую силу и свойства.

Имя Альберта Великого связано с рядом открытий в области химии: он впервые выделил чистый мышьяк, открыл химический состав киновари, сурика и белого золота; придумал способ изготовления каустической соды. Он проводил опыты со стеклянным шаром, наполненным водой; также изучал способы определения чистоты воды и пригодности её для питья.

Об Альберте Великом ходило множество самых невероятных легенд, в которых он выступает в роли Мага. Например, сказание говорит, что 6 января 1249 года Альберт принимал у себя именитых гостей, в числе которых был король Вильгельм Второй. Несмотря на зимний мороз, трапеза проходила в саду, где цвели цветы и пели птицы.

Умер Альберт Великий 15 ноября 1280 года. Похоронен в Кельне.

В 1622 году - причислен к лику блаженных.

В 1932 - канонизирован как святой папой Пием Одиннадцатым.

Sapere aude

7

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

АГРИППА

Генрих Корнелий Агриппа фон Неттесгейм родился 14 сентября 1486 года в Кельне. Относительно его происхождения существуют две разные точки зрения. Некоторые биографы говорят о том, что Агриппа происходил из старинного и богатого дворянского рода. Другие утверждают, что он сам выбрал для себя дворянское имя фон Неттесгейм, назвав себя в честь основателя Кельна.

Образование Агриппа получил в Кельнском университете. В одном из своих писем он писал, что знает восемь языков, шесть из них в совершенстве. Кроме того он изучал алхимию и магию, интересовался каббалой и герметической литературой.

Двадцатилетним юношей Агриппа был направлен в Париж (ходили слухи, что в качестве шпиона Максимилиана Первого, императора Священной Римской империи и короля Германии), и основал общество для изучения тайных наук.

В 1509 году он читал лекции о сочинении Рейхлина "De verbo mirifico", затем был приглашён учителем теологии в академию в Доле (Франция). В академии Агриппе была присуждена степень доктора богословия и он стал читать лекции о каббале. Однако вскоре был удалён из города из за стычек с духовенством.

Примерно в возрасте 24 лет Агриппа создал трёхтомный труд "De occulta philosophia" ("Об оккультной философии"), который являл собой сумму всех магических и оккультных знаний того времени. Термин "астральное тело" тогда ещё не использовался и Агриппа описывал его, называя "колесница души".

Книга расходилась в списках, зачастую содержащих ошибки и искажения; прошло 20 лет, прежде, чем она была напечатана (в 1533 году в Кельне).

В Метце Агриппа выступил в роли адвоката и спас от костра женщину, обвинённую в ведовстве, после чего сам подпал под обвинение в колдовстве и стал считаться врагом церкви.

Многие годы он путешествовал по Европе, основывая тайные общества и занимая различные должности (был трижды женат), но, из -за постоянных конфликтов с церковью, нигде не задерживался надолго.

Ещё при жизни про Агриппу ходило множество легенд. Он был известен в народе как Чародей и Чёрный Маг. Самая известная история об Агриппе повествует об одном юноше (ученике или постояльце), который проник в кабинет Агриппы в его отсутствие и начал вслух читать магическую книгу. Неожиданно явился демон и задушил молодого человека. Вернувшись домой, Агриппа обнаружил в кабинете мёртвое тело и, чтобы избежать обвинений в убийстве, приказал демону войти в него и выйти на улицу. Посреди рыночной площади дух покинул тело юноши и у людей создалось впечатление, что тот умер естественной смертью.

Также рассказывали, что на постоялых дворах Агриппа расплачивался золотом, которое через некоторое время превращалось в морские раковины.

Агриппу ассоциировали с Фаустом, легендарным доктором, продавшим свою душу дьяволу.

Его труд "Об оккультной философии" сохранился, внеся огромный вклад в развитие Магической Науки.

Sapere aude

8

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

АРНОЛЬД ВИЛЛАНОВА

Точная дата рождения Арнольда Виллановы не установлена. Биографы обычно указывают период между 1235 и 1248 годами. Также нет точных указаний на место рождения, называют или Лангедокк или Каталонию. Точно известно, что в в конце 13-го века он был профессором в Барселоне, а в 1228 году его приглашали к Арагонскому двору в качестве врача. Архиепископ Таррагонский отлучил его от церкви как изготовителя золота и заклинателя нечистых духов. Папа Климент Пятый, напротив, был весьма высокого мнения об уме и способностях Виллановы. Когда же на папский престол вступил Иоанн Двадцать Второй, то в 1318 году сочинения Арнольда подверглись суду, и 13-ть из них, были приговорены к сожжению, как еретические.

Большая часть его работ посвящена медицине, но есть и труды по алхимии и по другим областям магических наук. Интересна его статья "О печатях", где даются точные указания как изображать магические печати и какой силой они обладают.

В 1312 году Арнольд Вилланова утонул во время кораблекрушения при переезде из Палермо в Авиньон.

Sapere aude

9

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ИОАНН РЕЙХЛИН

Рейхлин родился в 1455 году в Швабии. Изучал классические языки во Франции (Париж), затем приехал в Италию, где свёл знакомство с еврейскими учёными, освоил древнееврейский язык и приступил к изучению каббалы. Свои взгляды на каббалу он изложил в работе "De verdo mirifico" (Базель 1494г.). Главнейшим каббалистическим учениям и методам Рейхлин посвятил свою вторую по значению работу "De arte cabbalistica" (Гагенау 1517 г.).

Рейхлин считается основателем так называемой христианской каббалы.

Sapere aude

10

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ИОАНН ТРИТГЕЙМ

Иоанн Тритгейм, друг Агриппы и учитель Парацельса, родился в 1462 году в Триттенгейме, в Трирском курфюрстве. Обучение начал поздно, так как его родители хотели, чтобы их сын посвятил себя сельскому хозяйству, а не книжной премудрости. Только в 15 лет Иоанн начал  изучать азбуку, но сумел быстро продвинуться в учении и даже прославиться своей учёностью, особенно знанием древних языков.

В 1482 году Тритгейм поступил в Спонгеймский монастырь бенедиктинского ордена, а через год стал аббатом. Здесь он начал собирать библиотеку из редких книг, в том числе и по магии. Слава о нём и его библиотеке была столь велика, что самые знатные и высокопоставленные лица и самые известные учёные Европы посещали монастырь, ради беседы аббатом.

Неприятности начались с неосторожного письма, отправленного Иоанном своему другу монаху Арнольду Бостию в Гент. В этом письме Тритгейм рассказывал о книге над которой он работает: "Я работаю теперь над важным трудом, который удивит мир... Первая книга называется "Steganographia". В ней излагаются более ста видов тайнописи... Вторая книга ещё удивительнее. Не прибегая к письму, слову или знакам, я могу передавать свои мысли на расстояние свыше ста тысяч миль...и для этого мне не нужен посыльный. В третьей книге излагается искусство, как можно с необразованным человеком сделать так, что он через два часа будет понимать латынь, читать и писать на ней."

Это письмо и выдержки из книги, которые Тритгейм показывал своим друзьям, дали повод заподозрить его в чародействе.  Он был вынужден оставить монастырь и свою библиотеку.

В 1505 году Тритгейм принял приглашение занять место аббата в Вюрцбуге, где прожил 11 лет.

Неполный манускрипт был напечатан после смерти автора, затем появился целый ряд переизданий. Самым достоверным считается дармштадтское издание in guarto 1621 года.

Sapere aude

11

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ПАРАЦЕЛЬС

Парацельс - выше Цельса (известного римского врача).

Авреолус Филипп Феофраст Бомбаст фон Гогенхейм Парацельзус родился в 1493 году в Айнзидельне в семье небогатого врача. Отец очень рано начал обучать его алхимии, медицине и хирургии. В 16 лет Парацельс поступил в университет в Базеле, но, имея беспокойный характер, не слишком основательно осваивал курс. Через несколько лет он попал в Вюрцбург, к аббату Тритгейму, который посвятил его в тайные науки и рекомендовал в лабораторию богатого алхимика Фуггера. 

В течении последующих лет Парацельс много путешествовал, изучал различные методы лечения, собирал сведения у цыган, евреев, цирюльников и народных знахарей.

В 32 года  вернулся в Германию и многими успешными исцелениями заслужил громкую славу.

В 1526 году назначен профессором в Базеле, начал читать лекции на немецком языке, а не на латыни, как было принято в те годы. Заслужил скандальную славу тем, что демонстративно сжёг на базарной площади труды авторитетных врачей, как ненужные.

В 1528 году Парацельс был вынужден оставить Базель из-за стычек с другими врачами, считавшими его шарлатаном и отправился странствовать по Германии в сопровождении нескольких учеников. Врачебная слава везде сопровождала его.

В 1541 году Парацельс был приглашён в Зальцбург тамошним епископом, но в тот же год изменнически убит по проискам конкурентов. Согласно легендам его столкнули со скалы или отравили на постоялом дворе.

Немецкое издание полного собрания сочинений Парацельса составляет три больших фолианта.

Sapere aude

12

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ИОГАНН БАПТИС ПОРТА

Джианбеттиста делла Порта родился в 1538 году в Неаполе, в богатой и уважаемой семье.

В 1538 году (ему было всего 15 лет) опубликовал свою первую работу "Magia naturalis". Издание состоит из четырёх частей, причём первый том содержит изложение магической системы Агриппы.

Sapere aude

13

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

АБРАМЕЛИН МАГ

Абрамелин родился в 1362 году в Вюрцбурге (Германия). По рождению  был иудеем. В разных источниках можно встретить различное написание его имени, например, Абра-Мелин или Авраам.

Абрамелин был знатоком каббалы и  автором множества работ по магии. Он утверждал, что получил свои знания от ангелов, что ангелы научили его подчинять себе демонов и управлять ими.

Предполагается, что система магии Абрамелина описана в рукописи под названием "Священная магия Абрамелина". Эта рукопись написана на французском языке, состоит из трёх книг и датируется 18-м веком, но в ней есть указание на то, что это перевод подлинного творения Абрамелина на иврите. На английский язык рукопись перевёл член ордена Золотой Зари Метерс. Многое из этой книги позаимствовал для своих ритуалов А. Кроули.

Sapere aude

14

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ЭЛИФАС ЛЕВИ

Альфонс Луи Констан родился в 1810 году в пригороде Парижа в семье башмачника. Он был весьма смышлёным мальчиком, и приходской священник устроил его учиться в школу при церкви святого Сульпиция. Несмотря на проявившийся интерес к магии Констан начал карьеру священнослужителя, но был изгнан из церкви, так как нарушил обет целомудрия.

В 1839 году Констан познакомился с Альфонсом Эскивиросом, автором романа "Волшебник" и тот представил его эксцентричному "пророку" Ганно. Ганно называл себя воплощением Людовика Семнадцатого, а свою жену - воплощением Марии Антуанетты.  Констан стал одним из последователей "пророка" и всё глубже погружался в мир оккультизма. Он переименовал себя, взяв имя Элифас Леви, что было еврейским эквивалентом его первому и среднему именам.

В 1854 году Леви приехал в Лондон и занялся Чёрной Магией. В частности попытался провести некромантический обряд и вызвать духа Аполлония Тианского. Этот опыт окончился весьма неудачно и Леви чуть не погиб. Всё таки он больше был исследователем и толкователем магии, а не истинным её адептом.

Первой и наиболее значительной книгой Элифаса Леви была "Догма и ритуал высокой магии", вышедшая в свет в 1861 году. Вслед за ней вышли книги "История магии", "Трансцендентная магия", "Ключ к великим тайнам" и др.

Умер Леви в 1875 году.

Алистер Кроули, родившийся в год смерти Леви, утверждал, что является его воплощением.

Sapere aude

15

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ПАПЮС

Жерар Анкос (1865-1916) популяризатор магии и оккультизма конца 19-го и начала 20-го веков. Выпускал книги под псевдонимом Папюс.

Sapere aude

16

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ЙОГАНН ВЕЙЕР

Йоган Вейер (1515-1588) происходил из знатной протестантской семьи Брабанта. Изучал медицину в Париже, став врачом, служил придворным медиком при дворе герцога Клевского в Нидерландах.

Ученик Агриппы. Полностью разделял  мнение своего учителя относительно  ведьм и ведовства, выступал против пыток и нагнетания ведовской истерии. Свои взгляды изложил в книге "Демон - Обманщик", опубликованной в 1563 году.

Вейер боролся против охоты на ведьм в Нидерландах, пока против него не выступил наместник, католик герцог Альба.

В 1568 году опубликовал труд "Псевдомонархия демонов", содержащий перечень и описание легионов Сатаны. Утверждал, что всего насчитывается 7405926 чертей и демонов, они формируют 1111 отрядов по 6666 нечистых в каждом.

Sapere aude

17

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

Летопись нужно продолжить. <img src=" title="Улыбается" />



РОДЖЕР БЭКОН

Родился в 1214 году в Сомерсете (Англия). Учился в Оксфорде, где потом преподавал. Позже Бэкон переехал в Париж и сделался монахом Францисканского ордена. Создатель трактатов "Opus Majus" ("Больший труд"), 'Opus Minus' ("Меньший труд") и 'Opus Tertium" ("Третий труд"). В этих работах рассказывается о тайнах природы и раскрываются инженерные идеи автора: опыты с селитрой, которые могли привести к открытию пороха, прообразы скафандров, метательных машин и "прожигающие стёкла, которые будут действовать на любом расстоянии, так что всё, враждебное государству, может быть сожжено". К несчастью, церковь во главе с Папой Римским пришла к выводу о том, что подобные мысли - это настоящая дьявольщина. Данное событие привело к тому, что полжизни Бэкона прошло в тюрьмах.

Вернувшись из Парижа в Оксфорд в 1268 году, Бэкон изготовил два зеркала: с помощью первого можно было зажигать свечи в любое время дня и ночи, а второе могло показать, что в данный момент делает любой человек, независимо от того, где он находился. Также монах прославился тем, что изготовил говорящую латунную голову по подсказке некоего демона. Но, к несчастью, голова начала говорить не сразу, а когда это произошло - Бэкон спал.

Сохранилась история о дуэли магов, в которой участвовали Бэкон и знаменитый немецкий чернокнижник Вандермаст. Тот начал с того, что вызвал дух вооружённого Помпея, готового к битве при Фарсалии. Бэкон невозмутимо вызвал дух Цезаря, который вступил в бой и вторично победил Помпея. Вандермаст потребовал второго раунда. Но Бэкон отправил вместо себя на дуэль своего помощника Банги. Тот материализовал дерево Гесперид с золотыми яблоками, которые охранял дракон. Вандермаст тут же вызвал Геракла, который когда-то совершил свой подвиг (убил дракона и похитил яблоки). Бэкон всё это увидел, взмахнул жезлом - и Геракл замер. Вандермаст закричал на него: "Почему ты остановился?" На что Геракл ответил, что ему мешает Высшая сила. Немецкий колдун ничего не смог сделать, и тогда Бэкон приказал Гераклу отнести Вандермаста домой, в Германию. Но зрители этого представления не захотели так быстро отпускать колдуна, поэтому Бэкон сразу же вернул его назад.

Вандермаст был взбешён. Позже он нанял солдата, поручив ему убить Бэкона. Но Роджер узнал об этом и о том, что солдат - не христианин. Когда тот бросился на Бэкона, Роджер вызвал дух Юлиана Отступника, который явился весь в крови, а его кожа горела адским пламенем. Дух сообщил солдату, что именно вероотступничество привело его в Геенну Огненную. Солдат упал на колени и тут же обратился в христианство. Позднее он погиб в крестовом походе в борьбе за обретение Гроба Господня.

Хотя Бэкон был монахом, он признавал, что подписал договор с Дьяволом. И сделал в данном документе оговорку: Дьявол не получит его душу, если он умрёт и не в церкви, и не за пределами церкви. Бэкон умер в келье, которую сам построил в толще наружной стены церкви - и не в ней, и не за её пределами.

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

18

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

МАТУШКА ШИПТОН

В 1486 г. в графстве Йоркшир (Англия) у ведьмы Агаты Саутхилл родилась дочь Урсула. Девочку с детства называли "чёртовым отродьем", потому что у Урсулы не было отца, и окружающие люди полагали, что ведьма Агата родила дочь от самого Сатаны. К тому же, ходят слухи, что у девочки была весьма отталкивающая внешность. Как бы то ни было, в 24 года Урсула вышла замуж за Тобиаса Шиптона, плотника из Йорка. К тому времени уже всё графство знало о необыкновенном прорицательском даре этой девушки, которую люди назвали Матушкой Шиптон. В конце концов слухи дошли до королевского двора Генриха VIII.

Матушка Шиптон делала предсказание кардиналу Вулси (который считался самым могущественным человеком в Англии после короля Генриха). Вулси до того, как стать кардиналом, носил сан Архиепископа Йоркского. Но когда он решил жить в Йорке, Матушка Шиптон сказала: "Ноги его в этом городе не будет". Вулси, узнав об этом, велел своим подручным найти ведьму и проверить её способности. Те пришли к Матушке Шиптон переодетыми, но она поприветствовала каждого из них по настоящему имени. И предсказала, что Вулси "может увидеть город, но никогда в него не въедет". Посланцы ответили, что если она ошиблась - её сожгут на костре. Тогда Матушка Шиптон сняла с головы платок  и бросила его в камин со словами: "Если он сгорит - сгорю и я". Платок пролежал в пылающем камине 15 минут и не пострадал.

Через несколько дней Вулси поехал в Йорк. Сделав остановку в одном из попутных замков, он поднялся на башню и увидел город со стороны. Но как только кардинал спустился с башни, прибыл гонец с донесением, что его срочно вызывает король, и тот поспешил назад. По дороге Вулси заболел и умер.

Матушка Шиптон за свою жизнь сделала много предсказаний, и почти все они сбывались. А её посмертная слава даже превзошла прижизненную. После смерти на её могиле сделали надпись: "Лежащая здесь никогда не лгала, каждое слово её сбывалось, её пророчества живут, а вместе с ними вечно будет жить её имя".

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

19

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ОСВАЛЬД ВИРТ

Полное имя - Йозеф Пауль Освальд Вирт. Родился в 1860 году в городе Бриенц (Швейцария).  Его отец, Эдуард Вирт, был художником, он с детства учил мальчика рисовать. В молодости увлекался месмеризмом (наукой о внушении, основатель которой - Месмер). В 1884 году, живя во Франции, вступил в масонскую ложу, где особенно интересовался символизмом ритуалов и регалий. В 1886 году Освальд познакомился с маркизом Станисласом де Гуайта, увлекавшимся магией, который был последователем Элифаса Леви. Вдвоём они учредили Каббалистический Орден Розы - Креста в 1888 году. Де Гуайта предложил Вирту издать первую оккультную колоду карт Таро, которая бы следовала традициям Элифаса Леви и воплощала в себе идеи западного эзотеризма (планировалось, что рисунки карт будут отражать идеи Каббалы, нумерологии, алхимии, месмеризма и масонскую символику).

Со своей задачей Вирт справился. В 1889 году он нарисовал колоду, которую назвал "22 Аркана Каббалистического Таро".

http://img715.imageshack.us/img715/7904/55png.png



Карты были отпечатаны в Париже, а позже Папюс использовал их как иллюстрации к своему труду "Цыганское Таро", куда также вошло произведение Вирта "Эссе об астрономическом Таро" о связи Старших Арканов с символизмом астрономии и мифологии. Этими же картами пользовались Мэнли Холл и Алистер Кроули, до того, как создать свои собственные колоды.

В 1911 году Освальд Вирт начал публикацию серии статей "Арканы Таро". Для этого он заново нарисовал все 22 Старших Аркана.  В 1926 году он выпустил третий вариант колоды - "Таро средневековых рисовальщиков".

В 1927 году в Париже вышла книга Вирта "Таро магов", к которой прилагалась колода из 22 Арканов.

http://www.nevskiy.name/files/150_T%20W ... OT_enl.jpg



В самой книге все Арканы были воспроизведены как в традиционном виде, так и в виде идеограмм - простых графических символов. Также были включены нарисованные Виртом карты гипотетического древнейшего "астрономического" Таро и наброски некоторых карт различных исторических колод.

В 1931 году вышла ещё одна книга - "Введение в изучение Таро".

Освальд Вирт умер в 1943 году во Франции. Его сестра Элиза так написала об этом в масонскую ложу: "Ваш старый Мастер покинул нас ... тихо, без потрясений, как и подобает Мудрецу девятого Аркана" (ученики Вирта считали, что он похож на Отшельника).

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

20

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

ДЖОРДАНО БРУНО (1548 - 1600)

Родился в Италии, недалеко от Неаполя, в городе Нола. При рождении получил имя Филиппо. "Ноланец" - так называл он себя всю жизнь, а свою философию - ноланской. С 14 лет обучался в доминиканском монастыре. Очень любил читать, а монастырь располагал богатейшей библиотекой. В 17 лет стал монахом и сменил имя на Джордано. Уже тогда он отличался прекрасным образованием, и вскоре был вызван в Рим, где его представили Папе Пию V. Тот предложил молодому монаху поспособствовать его церковной карьере, потому что образованные люди там были в большой цене.

Но Джордано увлёкся трудами Николая Коперника о гелиоцентрической системе мира. Нужно сказать, что церковь категорически отвергала эту теорию, так как усматривала в ней противоречие Священному писанию. Бруно активно выступал в поддержку учения Коперника, и монастырь решил его исключить. После этого Джордано ездил по стране с лекциями, горячо спорил на диспутах с учёными, защищавшими идею геоцентризма.

Когда Бруно было 28 лет, его обвинили в ереси. Он бежал в Женеву, где преподавал астрономию. В 1584 году, будучи в Лондоне, Джордано издал свой труд "О бесконечности, Вселенной и мирах" (между прочим, книга была издана на итальянском языке, хотя официальным языком науки считалась латынь). В этом труде Бруно пошёл дальше идей Коперника и высказал мысль, что Вселенная бесконечна, у неё нет единого центра, а звёзды - это другие солнца, вокруг которых тоже вращаются планетные системы, и на них обитает бесконечно разнообразная жизнь. А миры эти находятся в вечном развитии, они могут рождаться и умирать.

В 1592 году Джордано приехал в Венецию и там познакомился с неким Джованни Мочениго. То мечтал стать алхимиком и попросил Бруно обучить его искусству превращать другие металлы в золото. Джордано отказался, за что обиженный Мочениго выдал его инквизиции. Узнав об этом, Папа Римский Клемент VIII потребовал доставить учёного к нему. Суд Венеции сопроводил эту выдачу такой резолюцией: "Он совершил тягчайшие преступления в том, что касается ереси, но это один из самых выдающихся и редчайших гениев, каких только можно себе представить, и обладает необычайными познаниями, и создал замечательное учение".

Тем не менее, в 1593 году Бруно был заключён в тюрьму инквизиции. От него требовали отречься от "еретического учения". Но Джордано открыто отстаивал свою точку зрения: "Непосредственно я не учил тому, что противоречит христианской религии, хотя косвенным образом выступал против" - заявил он в лицо следователям.

Джордано Бруно был приговорён к сметри через сожжение в 1600 году. Услышав об этом, он произнёс знаменитые слова: "Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я выслушиваю его! Сжечь - не значит опровергнуть".

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

21

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

Но это ещё не всё. Если в Женеве Бруно преподавал астрономию, то, переехав в 1581 году в Париж, он начал читать лекции о тридцати атрибутах Божества. Это привлекло внимание короля  Генриха III Французского, который до этого уже искал в Испании книги по магии, и прочитал "Пикатрикс" (трактат об астральной магии и талисманах). Джордано, между тем, выпустил два труда - "О тенях идей" и "Песнь Цирцеи". В них говорится об астрологических образах и символах, используя которые, можно получить универсальное знание, приобрести могучую магическую силу, развить свою личность настолько, чтобы воспринимать силы Космоса. Тот, кто овладеет этой системой, поднимется над временем, и своим умом постигнет всю природную и человеческую Вселенную. Он даже станет обладателем Божественной силы.

Генрих III поддержал Бруно, пригласив его в Лондон в 1583 году. И там, кроме труда "О бесконечности, Вселенной и мирах" Джордано создаёт ещё один - "Изгнание торжествующего зверя", в котором призывает к восстановлению магии и религии египтян.

Вот цитата из этой книги:

«Вот, значит, никогда не обоготворялись сами по себе крокодилы, петухи, лук, репа, но боги и божество в крокодилах, петухах и прочем; божество, которое с течением времени, от места к месту, постепенно, то тут то там, проявлялось, проявляется и будет проявляться в различных предметах, хотя бы они и были смертны: египтяне смотрели на божество, как на близкое и дружественное им, а не как на высшее, заключённое в себе самом, не пребывающее в сотворённых вещах. Смотри же, как простое божество, которое находится во всех вещах, плодоносная природа, мать хранительница вселенной сообразно различным своим проявлениям отображается в различных предметах и принимает различные имена. Смотри, как к ней единой, различным образом должно восходить, приобщаясь к различным дарам: иначе напрасно будешь черпать воду сетями и ловить рыбу лопатой.



Для всего этого, конечно, необходимы та мудрость и суждение, то искусство, деятельность и пользование духовным светом, каковые духовное солнце открывает миру в иные времена больше, в иные – меньше. Вот этот обряд и называется Магией, и поскольку занимается сверхъестественными началами, она – божественна, а поскольку наблюдением природы, доискиваясь до её тайн, она – естественна, срединной и математической называется, поскольку исследует силы и способности души…»

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

22

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

Бруно считал, что магия и христианство несопоставимы, что с магией может сочетаться только язычество. Поэтому в своём произведении он высказал пожелание, чтобы к людям вернулась религия египтян. А идею Коперника он считал предзнаменованием этого, что солнце (главное божество у египтян) снова занимает своё центральное положение. А так как, по его мнению, Бог - это бесконечная причина (как бесконечная Вселенная), то и следствий у этой причины должно быть бесконечно много (бесчисленное множество миров).



После заключения в тюрьму инквизиции Бруно прямо из камеры проповедовал, что крест - это священный знак египтян, и что Христос был распят на кресте совсем не такой формы, как представлено в церкви. А церковный крест на самом деле изображён на груди богини Изиды, и христиане украли его у египтян.

Ещё одно произведение Джордано, опубликованное в Англии, - "Великопостная Вечерня". Этот труд повествует о нём самом и его отношениях с Оксфордской профессурой. И о себе Бруно пишет так: «…тот, кто пересёк воздушное пространство, проникнувший в небо, пройдя меж звёздами за границы мира»; «Филотео Джордано Бруно Ноланец, доктор самой изощрённой теологии, профессор самой чистой и безвредной магии..."

В 1588 году Бруно приехал в Прагу, где при дворе императора Рудольфа II собирались астрологи и алхимики со всего мира и занимались поисками философского камня. Джордано издал книгу "Тезисы против математиков". Точной её расшифровки пока нет, потому что Бруно написал её непонятным шифром. Труд включает в себя множество диаграмм геометрического вида с включением разных неожиданных предметов - лютни, змеи и других.

В дальнейшем учёный занял крайне антикатолическую и антипапскую позицию, и проповедовал её по многим городам Европы.

После чего и познакомился с Джованни Мочениго.

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

23

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

Есть интересные факты, касающиеся отношения Бруно к произведениям Агриппы.



Книга "Об оккультной философии" Агриппы была Библией для Джордано Бруно. Для большей части магии Бруно произведение Агриппы послужило отправной точкой.

В 1585 году Джордано выпускает труд "Кабала пегасского коня" (информация из книги Ф. Йейтс "Джордано Бруно и герметическая традиция" - здесь и далее сохранена орфография источника). В этом труде Бруно разъясняет своё отношение к кабале, описывает кабалистико - дионисианскую систему, приводит имена десяти сефирот, их значение, соответствующие им ангельските чины у евреев и девять небесных чинов Псевдо-Дионисия. Далее следует подробное повествование о том, что евреи украли у египтян всю их мудрость и исказили её. После этого описывается необходимость возвращения к религии египтян, отхождения от системы сефирот и христианской иерархии.

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

24

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

Примечания:

- Псевдо-Дионисий Ареопагит - неизвестный автор "Ареопагитик" (сборника трактатов и писем), приписанных священномученнику Дионисию Ареопагиту. Также является автором сочинений "О мистическом богословии" и "О небесной иерархии". В этих произведениях автор рассматривает проблему познания Бога, соединяя христианство с философией Платона - иерархия людей у него повторяет иерархию ангелов.

- Десять сефирот - числа от 1 до 10, составляющие Дерево сефирот или Древо Жизни - основу каббалистического учения.

- Кабалистико - дионисианская система - система, соединяющая в себе представления Псевдо-Дионисия об иерархии и сефироты, соответствующие ступеням этой иерархии.

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/

25

Re: МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ

Бруно написал несколько сочинений, прямо посвящённых магии. Главные из них - "О магии" и "О сцеплениях вообще". Оба составлены примерно в 1590 - 1591 годах.

Книга "О магии" основана на произведении Агриппы "Об оккультной философии" и повторяет материал, заданный им. "О магии" так же, как и сочинение Агриппы, делится на части - о магии элементов, о небесной магии и о религиозной магии. Разница в том, что когда Бруно пишет о религиозной магии, то уже ничего не говорит ни о евреях, ни о сефирот, ни о системе Псевдо-Дионисия. Если у Агриппы много внимания уделено красоте и силе еврейского языка, то Бруно прославляет язык египетский и его символы, а также магические знания египтян.

Далее цитирую книгу Ф. Йейтс "Джордано Бруно и герметическая традиция":

"Для магии аксиома, говорит Бруно, во всяком деле иметь перед глазами череду влияний от Бога к богам, от богов – к светилам, от светил – к демонам, покровителям светил, в том числе и земли, от элементов – к чувствам и ко "всему живому". Такова нисходящая шкала. Восходящая шкала – от чувств к элементам, демонам, светилам, богам, оттуда – к мировой душе или к духу вселенной, а оттуда – "к созерцанию единого простого Наилучшего Величайшего, бестелесного, абсолютного, самодостаточного". Ясно, что ключевая стадия этого восхождения – контакт с демонами, и магия Бруно демонична со всей откровенностью."

"Бруно именно что хочет контакта с демонами; для его магии это принципиально; и никаких ангелов, чтобы демонов контролировать, в его магии нет. Разумеется, как и другие маги, Бруно свою магию считает благой; дурная магия для мага – это всегда чужая магия. И, учитывая взгляды Бруно и его веру в правильность египетской религии, такая магия и должна быть благой, поскольку, как мы знаем, именно демонами египетские жрецы умели манипулировать и именно их низводили в свои статуи.

Поэтому практическая магия Бруно заключается в низведении духов и демонов с помощью "сцеплений". "О сцеплениях есть глава у Агриппы, она и служит Бруно основой, хотя он сильно ее перерабатывает. Один из способов сцепления – "посредством слов и пения", то есть это заклинания ... обращенные к демонам. Другой способ – привлекать демонов образами, печатями, символами и т.д. Еще один способ – посредством воображения, и это главный метод магии Бруно. Нужно с помощью образов или иных магических знаков, запечатленных в памяти, подготовить воображение или память к восприятию демонических влияний. В книге "О магии" Бруно свою магическую психологию воображения приводит в соответствие с терминами стандартной психологии способностей. Но он трансформирует эту стандартную психологию, делая воображение – и, конкретнее, магически оживленное или возбужденное воображение – в сочетании с мыслительной способностью источником психической энергии. Это магически оживленное воображение – "единственные врата ко всем внутренним аффектам и сцепление сцеплений". Язык Бруно становится лихорадочным и темным, когда он излагает эту, центральную для него, тайну: как воздействовать на воображение, чтобы низвести в личность духовные или демонические силы, которые раскроют все ее внутренние возможности. Именно к этому он всегда стремился с помощью магических мнемотехник, и его целью было, как совершенно ясно из заключительных страниц "Магии", обрести личность и силу великого мага или религиозного вождя."

Группа "Квадриум": https://vk.com/apokrif93yar
Группа "Магическая лаборатория": https://vk.com/maglab_ru
Сайт "Квадриум": http://apokrif93.com/spisok-regionalnyx … otdelenie/