МАГИ ПРОШЛОГО И СОВРЕМЕННОСТИ (Страница 1 из 2)

Однако мира между двумя семьями не было, финансовое положение ухудшалось, и в конце концов Ди признал, что новая форма партнёрства не работает. Тогда Келли уехал из Англии в континентальную Европу и там занялся торговлей волшебными порошками и амулетами, предсказывал судьбу, гадал. Дважды его арестовывали как еретика, во второй раз приговорили к смертной казни. Келли пытался сбежать из тюрьмы, но упал со стены, получив множество переломов. В феврале 1593 года он умер от последствий этих травм.

Джону Ди всё труднее было зарабатывать деньги с помощью своих исследований. Все новые медиумы ему не подходили, а поиски философского камня зашли в тупик. Ди писал трактаты по магии и науке, но никто ими не заинтересовался. Пока была жива королева Елизавета I, Ди получал пенсию. После её смерти в 1603 году новый король Англии Яков I, ненавидевший магов и чернокнижников (несмотря на то, что сам, между прочим, написал трактат по демонологии), полностью отменил финансовую помощь для Джона Ди. Последние годы он провёл в нищете и умер в 1608 году в доме, битком набитом непонятными книгами и приборами.

По книге Роберта Мазелло "История магии и колдовства".

АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ

Аполлоний, греческий философ, родом из Тианы (территория современной Турции). Дата его рождения неизвестна. В возрасте 16-ти лет он стал последователем Пифагора и шесть лет хранил молчание. В правление императора Нервы (96-98 гг.н.э.) Аполлоний приехал в Рим, где приобрёл репутацию мага. Он очищал города от болезней; изгнал из Карфагена вампира; предотвратил чуму в Эфессе, уговорив жителей закидать камнями духов, которые насылали болезнь; изгнал из Антиохии скорпионов, закопав в городе в ходе магического обряда бронзового скорпиона. Также он умел разговаривать с птицами на их языке.

При императоре Севере Аполлоний впал в немилость; его судили и отрезали волосы в надежде лишить магической силы. Аполлоний просто исчез из зала суда и больше его никто не видел.

В его честь в Тиане был построен храм и воздвигнуто множество статуй в других храмах империи.

В 19-м веке маг Элифас Леви пытался провести некромантический обряд и вызвать дух Аполлония. Во время этого обряда явился некий дух, но Леви не смог его контролировать и лишился чувств.

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ

Альберт фон Больштат, или Альберт Тевтонский, родился в 1193 (по другим сведениям в 1206) году, в баварском городе Лавинген. После обучения на родине, он отправился в университет Падуи изучать обычные для того времени науки: грамматику, диалектику, логику; также он овладел знаниями по математике, алхимии, астрологии, что впоследствии создало ему репутацию чародея и мага, хотя нет сведений, что он использовал заклинания и призывал демонов.

В 1223 году, в Падуе Альберт вступил в Доминиканский орден.

В 1230 - читал лекции в Парижском университете, причём читал их под открытым небом, так как ни один зал не мог вместить всех желающих слушателей.

В 1234 - был назначен в Кельн, директором доминиканской школы. Здесь его учеником был известный теолог Фома Аквинский.

В 1260 - назначен епископом Ратисбона. Вышел из Доминиканского ордена.

В 1263 - вернулся в Доминиканский орден. Занимался преподавательской деятельностью. Написал комментарии к Аристотелю, куда включил сведения о естественных феноменах и о магии. Как писатель он сумел охватить все сферы знаний своего времени, поэтому его называли Albertus Magnus (Альберт Великий).

В 1651 году в Лионе было издано собрание сочинений Альберта Великого, оно составило 21 том формата in folio.

Альберт Великий верил в естественную магию, астрологию и занимался алхимией. Молва приписывает ему обладание философским камнем. Считается доказанным, что ему удалось создать андроида, человекоподобную куклу, наделённую разумом и способную говорить. Андроида уничтожил Фома Аквинский; по одним сведениям потому, что кукла своей болтовнёй мешала ему размышлять, по другим - потому, что  принял её за дьявольское наваждение.

Под естественной (Белой, благой) магией Альберт понимал действие растений, трав, камней, минералов. В своих работах он подробно описал их магическую силу и свойства.

Имя Альберта Великого связано с рядом открытий в области химии: он впервые выделил чистый мышьяк, открыл химический состав киновари, сурика и белого золота; придумал способ изготовления каустической соды. Он проводил опыты со стеклянным шаром, наполненным водой; также изучал способы определения чистоты воды и пригодности её для питья.

Об Альберте Великом ходило множество самых невероятных легенд, в которых он выступает в роли Мага. Например, сказание говорит, что 6 января 1249 года Альберт принимал у себя именитых гостей, в числе которых был король Вильгельм Второй. Несмотря на зимний мороз, трапеза проходила в саду, где цвели цветы и пели птицы.

Умер Альберт Великий 15 ноября 1280 года. Похоронен в Кельне.

В 1622 году - причислен к лику блаженных.

В 1932 - канонизирован как святой папой Пием Одиннадцатым.

АРНОЛЬД ВИЛЛАНОВА

Точная дата рождения Арнольда Виллановы не установлена. Биографы обычно указывают период между 1235 и 1248 годами. Также нет точных указаний на место рождения, называют или Лангедокк или Каталонию. Точно известно, что в в конце 13-го века он был профессором в Барселоне, а в 1228 году его приглашали к Арагонскому двору в качестве врача. Архиепископ Таррагонский отлучил его от церкви как изготовителя золота и заклинателя нечистых духов. Папа Климент Пятый, напротив, был весьма высокого мнения об уме и способностях Виллановы. Когда же на папский престол вступил Иоанн Двадцать Второй, то в 1318 году сочинения Арнольда подверглись суду, и 13-ть из них, были приговорены к сожжению, как еретические.

Большая часть его работ посвящена медицине, но есть и труды по алхимии и по другим областям магических наук. Интересна его статья "О печатях", где даются точные указания как изображать магические печати и какой силой они обладают.

В 1312 году Арнольд Вилланова утонул во время кораблекрушения при переезде из Палермо в Авиньон.

ИОАНН ТРИТГЕЙМ

Иоанн Тритгейм, друг Агриппы и учитель Парацельса, родился в 1462 году в Триттенгейме, в Трирском курфюрстве. Обучение начал поздно, так как его родители хотели, чтобы их сын посвятил себя сельскому хозяйству, а не книжной премудрости. Только в 15 лет Иоанн начал  изучать азбуку, но сумел быстро продвинуться в учении и даже прославиться своей учёностью, особенно знанием древних языков.

В 1482 году Тритгейм поступил в Спонгеймский монастырь бенедиктинского ордена, а через год стал аббатом. Здесь он начал собирать библиотеку из редких книг, в том числе и по магии. Слава о нём и его библиотеке была столь велика, что самые знатные и высокопоставленные лица и самые известные учёные Европы посещали монастырь, ради беседы аббатом.

Неприятности начались с неосторожного письма, отправленного Иоанном своему другу монаху Арнольду Бостию в Гент. В этом письме Тритгейм рассказывал о книге над которой он работает: "Я работаю теперь над важным трудом, который удивит мир... Первая книга называется "Steganographia". В ней излагаются более ста видов тайнописи... Вторая книга ещё удивительнее. Не прибегая к письму, слову или знакам, я могу передавать свои мысли на расстояние свыше ста тысяч миль...и для этого мне не нужен посыльный. В третьей книге излагается искусство, как можно с необразованным человеком сделать так, что он через два часа будет понимать латынь, читать и писать на ней."

Это письмо и выдержки из книги, которые Тритгейм показывал своим друзьям, дали повод заподозрить его в чародействе.  Он был вынужден оставить монастырь и свою библиотеку.

В 1505 году Тритгейм принял приглашение занять место аббата в Вюрцбуге, где прожил 11 лет.

Неполный манускрипт был напечатан после смерти автора, затем появился целый ряд переизданий. Самым достоверным считается дармштадтское издание in guarto 1621 года.

ИОГАНН БАПТИС ПОРТА

Джианбеттиста делла Порта родился в 1538 году в Неаполе, в богатой и уважаемой семье.

В 1538 году (ему было всего 15 лет) опубликовал свою первую работу "Magia naturalis". Издание состоит из четырёх частей, причём первый том содержит изложение магической системы Агриппы.

ЭЛИФАС ЛЕВИ

Альфонс Луи Констан родился в 1810 году в пригороде Парижа в семье башмачника. Он был весьма смышлёным мальчиком, и приходской священник устроил его учиться в школу при церкви святого Сульпиция. Несмотря на проявившийся интерес к магии Констан начал карьеру священнослужителя, но был изгнан из церкви, так как нарушил обет целомудрия.

В 1839 году Констан познакомился с Альфонсом Эскивиросом, автором романа "Волшебник" и тот представил его эксцентричному "пророку" Ганно. Ганно называл себя воплощением Людовика Семнадцатого, а свою жену - воплощением Марии Антуанетты.  Констан стал одним из последователей "пророка" и всё глубже погружался в мир оккультизма. Он переименовал себя, взяв имя Элифас Леви, что было еврейским эквивалентом его первому и среднему именам.

В 1854 году Леви приехал в Лондон и занялся Чёрной Магией. В частности попытался провести некромантический обряд и вызвать духа Аполлония Тианского. Этот опыт окончился весьма неудачно и Леви чуть не погиб. Всё таки он больше был исследователем и толкователем магии, а не истинным её адептом.

Первой и наиболее значительной книгой Элифаса Леви была "Догма и ритуал высокой магии", вышедшая в свет в 1861 году. Вслед за ней вышли книги "История магии", "Трансцендентная магия", "Ключ к великим тайнам" и др.

Умер Леви в 1875 году.

Алистер Кроули, родившийся в год смерти Леви, утверждал, что является его воплощением.

ЙОГАНН ВЕЙЕР

Йоган Вейер (1515-1588) происходил из знатной протестантской семьи Брабанта. Изучал медицину в Париже, став врачом, служил придворным медиком при дворе герцога Клевского в Нидерландах.

Ученик Агриппы. Полностью разделял  мнение своего учителя относительно  ведьм и ведовства, выступал против пыток и нагнетания ведовской истерии. Свои взгляды изложил в книге "Демон - Обманщик", опубликованной в 1563 году.

Вейер боролся против охоты на ведьм в Нидерландах, пока против него не выступил наместник, католик герцог Альба.

В 1568 году опубликовал труд "Псевдомонархия демонов", содержащий перечень и описание легионов Сатаны. Утверждал, что всего насчитывается 7405926 чертей и демонов, они формируют 1111 отрядов по 6666 нечистых в каждом.

МАТУШКА ШИПТОН

В 1486 г. в графстве Йоркшир (Англия) у ведьмы Агаты Саутхилл родилась дочь Урсула. Девочку с детства называли "чёртовым отродьем", потому что у Урсулы не было отца, и окружающие люди полагали, что ведьма Агата родила дочь от самого Сатаны. К тому же, ходят слухи, что у девочки была весьма отталкивающая внешность. Как бы то ни было, в 24 года Урсула вышла замуж за Тобиаса Шиптона, плотника из Йорка. К тому времени уже всё графство знало о необыкновенном прорицательском даре этой девушки, которую люди назвали Матушкой Шиптон. В конце концов слухи дошли до королевского двора Генриха VIII.

Матушка Шиптон делала предсказание кардиналу Вулси (который считался самым могущественным человеком в Англии после короля Генриха). Вулси до того, как стать кардиналом, носил сан Архиепископа Йоркского. Но когда он решил жить в Йорке, Матушка Шиптон сказала: "Ноги его в этом городе не будет". Вулси, узнав об этом, велел своим подручным найти ведьму и проверить её способности. Те пришли к Матушке Шиптон переодетыми, но она поприветствовала каждого из них по настоящему имени. И предсказала, что Вулси "может увидеть город, но никогда в него не въедет". Посланцы ответили, что если она ошиблась - её сожгут на костре. Тогда Матушка Шиптон сняла с головы платок  и бросила его в камин со словами: "Если он сгорит - сгорю и я". Платок пролежал в пылающем камине 15 минут и не пострадал.

Через несколько дней Вулси поехал в Йорк. Сделав остановку в одном из попутных замков, он поднялся на башню и увидел город со стороны. Но как только кардинал спустился с башни, прибыл гонец с донесением, что его срочно вызывает король, и тот поспешил назад. По дороге Вулси заболел и умер.

Матушка Шиптон за свою жизнь сделала много предсказаний, и почти все они сбывались. А её посмертная слава даже превзошла прижизненную. После смерти на её могиле сделали надпись: "Лежащая здесь никогда не лгала, каждое слово её сбывалось, её пророчества живут, а вместе с ними вечно будет жить её имя".

ДЖОРДАНО БРУНО (1548 - 1600)

Родился в Италии, недалеко от Неаполя, в городе Нола. При рождении получил имя Филиппо. "Ноланец" - так называл он себя всю жизнь, а свою философию - ноланской. С 14 лет обучался в доминиканском монастыре. Очень любил читать, а монастырь располагал богатейшей библиотекой. В 17 лет стал монахом и сменил имя на Джордано. Уже тогда он отличался прекрасным образованием, и вскоре был вызван в Рим, где его представили Папе Пию V. Тот предложил молодому монаху поспособствовать его церковной карьере, потому что образованные люди там были в большой цене.

Но Джордано увлёкся трудами Николая Коперника о гелиоцентрической системе мира. Нужно сказать, что церковь категорически отвергала эту теорию, так как усматривала в ней противоречие Священному писанию. Бруно активно выступал в поддержку учения Коперника, и монастырь решил его исключить. После этого Джордано ездил по стране с лекциями, горячо спорил на диспутах с учёными, защищавшими идею геоцентризма.

Когда Бруно было 28 лет, его обвинили в ереси. Он бежал в Женеву, где преподавал астрономию. В 1584 году, будучи в Лондоне, Джордано издал свой труд "О бесконечности, Вселенной и мирах" (между прочим, книга была издана на итальянском языке, хотя официальным языком науки считалась латынь). В этом труде Бруно пошёл дальше идей Коперника и высказал мысль, что Вселенная бесконечна, у неё нет единого центра, а звёзды - это другие солнца, вокруг которых тоже вращаются планетные системы, и на них обитает бесконечно разнообразная жизнь. А миры эти находятся в вечном развитии, они могут рождаться и умирать.

В 1592 году Джордано приехал в Венецию и там познакомился с неким Джованни Мочениго. То мечтал стать алхимиком и попросил Бруно обучить его искусству превращать другие металлы в золото. Джордано отказался, за что обиженный Мочениго выдал его инквизиции. Узнав об этом, Папа Римский Клемент VIII потребовал доставить учёного к нему. Суд Венеции сопроводил эту выдачу такой резолюцией: "Он совершил тягчайшие преступления в том, что касается ереси, но это один из самых выдающихся и редчайших гениев, каких только можно себе представить, и обладает необычайными познаниями, и создал замечательное учение".

Тем не менее, в 1593 году Бруно был заключён в тюрьму инквизиции. От него требовали отречься от "еретического учения". Но Джордано открыто отстаивал свою точку зрения: "Непосредственно я не учил тому, что противоречит христианской религии, хотя косвенным образом выступал против" - заявил он в лицо следователям.

Джордано Бруно был приговорён к сметри через сожжение в 1600 году. Услышав об этом, он произнёс знаменитые слова: "Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я выслушиваю его! Сжечь - не значит опровергнуть".

Бруно считал, что магия и христианство несопоставимы, что с магией может сочетаться только язычество. Поэтому в своём произведении он высказал пожелание, чтобы к людям вернулась религия египтян. А идею Коперника он считал предзнаменованием этого, что солнце (главное божество у египтян) снова занимает своё центральное положение. А так как, по его мнению, Бог - это бесконечная причина (как бесконечная Вселенная), то и следствий у этой причины должно быть бесконечно много (бесчисленное множество миров).

После заключения в тюрьму инквизиции Бруно прямо из камеры проповедовал, что крест - это священный знак египтян, и что Христос был распят на кресте совсем не такой формы, как представлено в церкви. А церковный крест на самом деле изображён на груди богини Изиды, и христиане украли его у египтян.

Ещё одно произведение Джордано, опубликованное в Англии, - "Великопостная Вечерня". Этот труд повествует о нём самом и его отношениях с Оксфордской профессурой. И о себе Бруно пишет так: «…тот, кто пересёк воздушное пространство, проникнувший в небо, пройдя меж звёздами за границы мира»; «Филотео Джордано Бруно Ноланец, доктор самой изощрённой теологии, профессор самой чистой и безвредной магии..."

В 1588 году Бруно приехал в Прагу, где при дворе императора Рудольфа II собирались астрологи и алхимики со всего мира и занимались поисками философского камня. Джордано издал книгу "Тезисы против математиков". Точной её расшифровки пока нет, потому что Бруно написал её непонятным шифром. Труд включает в себя множество диаграмм геометрического вида с включением разных неожиданных предметов - лютни, змеи и других.

В дальнейшем учёный занял крайне антикатолическую и антипапскую позицию, и проповедовал её по многим городам Европы.

После чего и познакомился с Джованни Мочениго.

Примечания:

- Псевдо-Дионисий Ареопагит - неизвестный автор "Ареопагитик" (сборника трактатов и писем), приписанных священномученнику Дионисию Ареопагиту. Также является автором сочинений "О мистическом богословии" и "О небесной иерархии". В этих произведениях автор рассматривает проблему познания Бога, соединяя христианство с философией Платона - иерархия людей у него повторяет иерархию ангелов.

- Десять сефирот - числа от 1 до 10, составляющие Дерево сефирот или Древо Жизни - основу каббалистического учения.

- Кабалистико - дионисианская система - система, соединяющая в себе представления Псевдо-Дионисия об иерархии и сефироты, соответствующие ступеням этой иерархии.