Настройки поиска (Страница 16 из 609)

22 сентября.

Святые:
Анна Праведная, мать Пресвятой Богородицы. Иоаким Праведный, отец Пресвятой Богородицы.
Мученик Севериан.
Преподобный Иосиф, игумен Волоцкий, чудотворец.
Преподобный Феофан исповедник.
Мученики Харитон и Стратор (Стратоник).
Блаженный Никита Константинопольский, хартуларий (письмоводитель).
Обретение и перенесение мощей святителя Феодосия, архиепископа Черниговского.

В Народном календаре - ИОАКИМ И АННА.

День памяти праведных Иоакима и Анны, родителей Девы Марии. 
Им молятся в случае супружеского бесплодия.

Никаких обрядов и примет на этот день не записано.
Если год выпал урожайный, то продолжали праздновать Осенины (Праздник Урожая).

Имя Иоаким (Аким, Яким, Еким, Иаким) означает - Бог воздвигает, Бог поставил (евр.).
Имя Анна -  грация, миловидность, благодать, милость (евр.).

20 сентября.

Святые:
Мученик Созонт.
Святитель Иоанн, архиепископ Новгородский.
Преподобномученик Макарий Каневский.
Преподобный Макарий Оптинский.
Преподобный Серапион Псковский.
Апостолы от 70-ти Евод и Онисифор.
Мученик Евпсихий.
Преподобный Лука.

18 сентября.

Святые:
Елисавета Праведная, Палестинская, мать святого Иоанна Предтечи, сестра святой Анны, родительницы Пресвятой Девы.
Захария Праведный, священник, пророк, отец Иоанна Предтечи.
Преподобномученик Афанасий Брестский.
Мученики Фифаил и сестра его Фивея.
Мученик Сарвил.
Мученица Раиса (Ираида) Александрийская, Антинопольская, дева.
Мученики Иувентин и Максим воины.
Мученики Урван, Феодор и Медимн и с ними 77 мужей из церковного чина, в Никомидии пострадавших. Мученик Авдий (Авид) в Персии.
Убиение благоверного князя Глеба (в крещении Давид, страстотерпец).

16 сентября.

Святые:
Мученица Василиса Никомедийская, отроковица.
Священномученик Анфим, епископ Никомедийский и мученики Феофил диакон, Дорофей, Петр, Зинон, Георгий, Ефимий.
Преподобный Феоктист, спостник Евфимия Великого.
Блаженный Иоанн Власатый, Ростовский, Христа ради юродивый.
Святая Фива диаконисса.
Мученица Домна, дева.
Священномученик Аристион, епископ Александрийский.
Святитель Иоанникий Второй, патриарх Сербский.

Колпино, бульвар Победы, 1.
Март 2015.
Сентябрь 2022.

14 сентября.

Святые:
Преподобный Симеон Столпник.
Марфа Каппадокийская, мать пр. Симеона.
Мученик Аифал, диакон.
Мученица Каллиста и мученики Евод и Ермоген.
Праведный Иисус Навин.
Мученицы 40 дев постниц и мученик Аммун.

Симеон Столпник.

Святой Симеон жил в середине 4-го века и прославился тем, что положил начало новому способу подвижничества - столпничеству. Именно он, удалившись в сирийскую пустыню, построил первый столп для этой цели и поселился на нём. В результате этой духовной практики он сподобился дара исцелять страждущих и предвидеть будущее.
В этот же день, вместе с Симеоном Столпником, вспоминают его мать - Марфу Каппадокийскую.
Ситуация была такая. Святой Симеон не сразу стал столпником, до этого он быо простым монахом, убежав из дома никому не сказавши куда. Жизнь в монастыре показалась ему недостаточно строгой и он поселился на дне высохшего колодца, потом перебрался в каменную пещеру и лишь потом построил каменный столп высотой 4 метра. Столп этот был не простой, на самом верху была келья, где Симеон и поселился. С течением времени, столп этот надстраивался и достиг высоты 40 локтей. Вокруг столпа была сооружена двойная ограда, чтоб назойливые миряне не докучали святому. И если мужчин (особенно высокопоставленных) иногда пускали за ограду, то женщинам вход был строго воспрещён. Исключения Симеон не сделал даже для родной матери, которая так и умерла, прижавшись к ограде и тоскуя о сыне.
Бесспорно, верующий христианий найдёт такому поведению достойное оправдание.

В Народном календаре:

СЕМЁН ЛЕТОПРОВОДЕЦ.
СЕМЁН-ДЕНЬ.
МАРФА.
ОСЕНИНЫ, ЗАСИДКИ.

Сейчас очень часто говорят (и пишут) что Бабье лето начинается 14 сентября и если день пасмурный, то говорят :"Плохое Бабье лето". На самом деле всё немного не так. Зачастую Бабьим летом называли несколько тёплых солнечных дней выпавших в период между Семёновым днём и Рождеством Богородицы (21 сентября). Это считалось неким подарком от Природы (или Бога) женщинам, наградой за их труд. Если солнечных дней в этот отрезок не было, то значит и Бабьего лета в этом году не было. Мне приходилось слышать шуточки на тему: "Чем-то бабы нагрешили, вот поэтому и Бабьего лета не дождались".

На эту тему у меня приготовлена парочка картин:
1. Сысоев Николай Александрович (1918 - 2001). "Бабье лето", 1989.
2. Стожаров Владимир Федорович (1926 - 1973). "Бабье лето", 1971.
 

Надеюсь, все помнят, что с середины 14-го века и до 1700 года новый год (или новолетие) на Руси начинали отсчитывать с 1 сентября. В древнерусском языке слово "лето" имело значение "год". Таким образом, имя дня - Летопроводец - надо понимать не только как проводы лета, но и завершение года. На следующий день уже наступал: новый месяц, новый сезон (осень) и новый год.
В Москве патриарх в присутствии царя и большого скопления народа совершал торжественное молитословие и благословлял наступающий новый год. В деревнях проводили обряд опахивания. Каждый старался сделать посильное пожертвование на благотворительные цели.

Практически все обычаи, обряды, ритуальные действия этого дня завязаны на Магию Окончания и Нового Начала.

Забавный обычай зафиксирован у вятичей, они следили за тем чтоб утром первой вышла на крыльцо красивая хозяйка, а не какая-нибудь затрапезная неряха. Тогда ждали хорошего Бабьего лета. Я сразу представила себе ситуацию, когда непопулярная крестьянка, встав пораньше, выходит на крыльцо чисто из вредности.

Из обрядов этого дня надо обязательно отметить и зажигание нового огня. Во всех избах вечером под Семён-день гасили огонь в печи, а утром зажигали новый. В некоторых местностях этот новый огонь добывали с помощью трения, то есть это был так называемый Живой Огонь.

Завершение-начало было не только обрядовым, но и юридическим. Вот как писал об этом С.В.Максимов: "Это срочный день для взноса оброков, пошлин и податей, и с этого же дня обыкновенно начинаются и прекращаются все условия и договоры, заключаемые поселянами между собой и с торговыми людьми (отдача в наем земли, рыбных ловель и других угодий)".
Интересно, что договора завершались не только между людьми. Пастухи, получали рассчёт от хозяев и сами рассчитывались с лешим, ставили ему в лесу угощение.

С Семёна Летопроводца начинались засидки - работа в избах при огне. На такие засидки собирались девушки с рукоделием; нередко заглядывали и парни, присматривали себе невест. А ежели парней не пускали, то они подсылали своих родственниц женского пола, чтоб те как-нибудь повнимательнее присмотрелись и посоветовали на какую девицу обратить внимание, кто хорошая мастерица, а кто так себе.

В старину (зафиксирован с 12-го века) в этот день проводили постриги и сажание на коня отрока "по четвёртому году". Мальчикам особым образом подстригали волосы, одевали в новую одежду и сажали на коня. В некоторых местностях было равенство полов и такой же обряд проводили над девочками, о чём нам поведал Н.А.Некрасов в поэме "Кому на Руси жить хорошо", там крестьянка Мартёна Тимофеевна рассказывает:
В день Симеона батюшка
Сажал меня на бурушку
И вывел из младенчества
По пятому годку...

Ещё один красивый народный обычай Семён-дня, который со временем выродился в шуточную забаву, вроде игры - Похороны мух и тараканов.
Девушки или дети делают маленькие гробики из щепочек или корнеплодов (репы, брюквы, моркови) и хоронят в них мух и тараканов. Похоронная процессия с песнями и "плачем" идёт за деревню, где насекомых предают земле. Считается, что после этого мухи и тараканы пропадут из избы.

13 сентября.

Положение честного пояса Пресвятой Богородицы.
   

Святые:
Священномученик Киприан, епископ Карфагенский.
Святитель Геннадий, патриарх Цареградский.

В Народном календаре - КУПРИЯН.

Так наши люди переделали имя Киприан, что означает - с острова Кипр, кипрский (греч.) или "зрелый плод" (араб.).
Про этот день говорили: "На Куприяна журавли готовятся к отлёту, собираются на болотине уговор держать, каким путём-дорогою на тёплые воды лететь". Современные составители календарей могут добавить, что при этом журавли советуются с болотными духами - кикиморой или ещё с кем-то-там. В работах известных этнографов я такой информации не встречала, в беседах с людьми о подобном мне никто не рассказывал.
В некоторых местностях с Куприянова дня начинают копать картофель и дёргать корнеплоды.
Кроме репы, репу - рано. (См. 30 августа.)

________

Хорошо работают заговоры для учёбы и работы (умственный труд).

_________

Картины на тему дня:
1. Валентин Поляков. Сбор картофеля. 1953 г.
2. Аркадий Пластов. Сбор картофеля. 1956 г.
   

11 сентября.

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Или проще: Усекновение главы Иоанна Предтечи.

На тему дня сегодня у нас картина Рубенса "Пир Ирода":

(Питер Пауль Рубенс, "Пир Ирода", 1633 или 1640г. Холст, масло. Размер: 208×269 см. Национальная галерея Шотландии, Эдинбург.)

Христианские иконы и фрески на эту тему наводят жуть: голову отсекают, кровища хлещет.

(Усекновение главы Иоанна Предтечи; Греция; XVI в.; местонахождение: Греция. Афон, монастырь Дионисиат.)

История такая.
Царь Ирод Антипа заключил пророка Иоанна в тюрьму, за то что тот постоянно критиковал власть в лице того самого Ирода. В частности, пророку не нравился выбор спутницы жизни царя Иродиады, потому что, во-первых: у царя уже была законная жена, во-вторых: Иродиада когда-то была женой его родного брата.
С современной точки зрения никакого преступления здесь нет. В наши дни люди постоянно женятся-разводятся-снова женятся или просто сходятся - расходятся не утруждая себя формальными церемониями.
Но дело было в древней Галилее и нравы там были другие. Разумеется Иродиаде не нравилось что кто-то постоянно полощет её имя, пусть даже этого человека и называли пророком. И она замыслила коварное дело. На пиру по случаю дня рождения Ирода дочь Иродиады Соломея настолько очаровала царя своими танцами, что он пообещал исполнить любое её желание. По наущению матери Соломея попросила голову Иоанна на блюде. И опять придётся кивнуть в сторону давних времён и нравов. В наши дни высокое начальство направо и налево раздаёт и обещания и нарушает их как нефиг делать. Тогда же данное слово держали. Так что пришлось Ироду послать к Ионанну палача.

В Народном календаре - ИВАН ПОСТНЫЙ.

Постный - потому что православным предписывался в этот день строгий пост. И, по своственной нашим людям привычке всё доводить до крайности, крестьяне не просто отказывались от скоромной пищи, они не ели ничего круглого, что хоть как-то отдалённо напоминало голову (капуста, яблоки, лук, арбуз и т.п.).
Не брали в руки колюще-режушие инструменты, не срезали головки мкка, не рубили капусту, не рвали яблок, не копали картофель. И, разумеется, не пели и не танцевали.
Во всех деревнях и сёлах существовали "страшилки" на тему "А вот одна баба ...". Часто рассказывали как одна женщина в день Усекновения главы Иоанна Предтечи пошла и срубила кочан капусты, но как только внесла его в дом, то увидела что это не капуста, а голова её ребёнка.

Не знаю ка сейчас, но с 1769-го года (период Русско - Турецкой войны) было установлено в православных храмах совершать в этот день  поминовение воинов убиенных за Отечество.

В народе же говорили так:
Иван Постный - осени отец крёстный.
Иван Постный пришёл, лето красное увёл.
С Постного Ивана не выходит мужик без кафтана.
Иван Предтеча гонит птицу за море далече.

То есть, чувствуется наступление осени. Напоминаю, что по Юлианскому календарю это 29 августа.

Ещё говорили: "После Ивана Постного собирай коренья рослые". Знахари и доки начинали делать запасы корешков для своих таинственных целей.

И на эту тему я приготовила вам картину Мясоедова Г.Г.
"Знахарка, собирающая травы".
1864. Холст, масло. Национальный художественный музей Республики Беларусь, Минск.

10 сентября.

Святые:
Преподобный Моисей Мурин
Преподобный Савва Крыпецкий (Псковский).
Праведная Анна, пророчица.
Мученица Шушаника, княгиня Ранская (Груз.).
Собор преподобных отцов Киево-Печерских в Дальних пещерах почивающих: Григорий Печерский, затворник в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Евфимий Печерский, иеросхимонах в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Захария Печерский, Постник, в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Павел Печерский, Послушливый, в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Феодор Васильевич Острожский, Печерский, князь, Инок, в Дальних (Феодосиевых) пещерах. Феодор Печерский, Молчаливый, в Дальних (Феодосиевых) пещерах.

Моисей Мурин.

Жил в IV веке в Египте, но родом был из Эфиопии и прозвание Мурин получил за тёмный цвет кожи (от греч. mauros - тёмный, чёрный: отсюда же и "мавр"). В молодости разбойничал, но потом осознал греховность подобного образа жизни, раскаялся и поселился в пустынной обители, где много лет боролся с обуревавшими его страстями.
На Руси почитается целителем от пьянства. Люди страдающие от запоев обращаются с молитвами к этому святому.
________

Анна Пророчица

См. заметки от
15 февраля
16 февраля

_________

Преподобный Савва Крыпецкий (Псковский)

Примерно в середине 15-го века Савва (родом серб) пришёл в Псковскую землю (из Афона) и основал обитель на берегу озера Крыпец. Крыпецкая обитель была известна строгостью устава и чудесами, творимыми святым Саввой при жизни и после кончины.

______

В Народном календаре
АННА, САВВА И МОИСЕЙ СКИРДНИКИ.

В это время крестьяне вывозили последний сжатый хлеб и укладывали его в скирды.
Говорили: "Псковский Савва скирды справит, на ум направит".

______

Скирда - большой стог (обычно продолговатой формы) сена, соломы, необмолоченного хлеба для хранения под открытым небом.

Нестеров Михаил Васильевич (1862 - 1942), Скирды, 1910-е.

Жуковский Станислав Юлианович (1875-1944). Скирды в поле. 1900. Государственная Третьяковская галерея.

________

День хорош для гаданий и предсказаний; снятия приворотов исцеления от пагубных страстей.

8 сентября.

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

В этот день Русская Православная церковь отмечает Сретение(встречу)Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. В 1395 году войска Тамерлана подошли к верховьям Дона и угрожали Москве. Великий князь Московский Василий Дмитриевич и митрополит Киприан решили перенести из Владимира в Москву чудотворный образ Владимирской Божией Матери. 8 сентября икону торжественно встретили в Москве (на месте этой встречи был основан Сретенский монастырь, а по его имени улица получила наименование Сретенки). В это время Тамерлан увидел вещий сон: с высокой горы навстречу ему шли святители с золотыми жезлами в руках, а над ними в багряных одеждах Тамерлан увидел Жену, окружённую тьмами молниеобразных воинов. Жена повелела Тамерлану оставить пределы Русской земли, запрещая двигаться к Москве. Этот сон привёл Тамерлана в ужас, и он повелел своему войску уйти. Эти события отражены в древнерусской повести о Темир-Аксаке.

Псково-Печерской иконы Божией Матери, именуемой "Умиление".

Святые:
Мученик Адриан Никомидийский; мученица Наталия Никомидийская, супруга его.
Преподобный Адриан Ондрусовский.

Имя Адриан довольно интересно. Греческий вариант означает - сильный, зрелый.
А если взять латынь, то это будет всего лишь - происходящий из италийского города Адрии или живущий на Адриатическом море. Это, скорее, похоже на фамилию, вроде как у нас на Руси: Вологжанин - родившийся на Волге и т.п. И раз уж мы про Русь заговорили, то надо отметить, что имя Адриан здесь часто произносили (и писали) как Ондреян.
Имя Наталья означает - родная, природная, к рождению относящаяся (лат.).

В Народном календаре - НАТАЛЬЯ ОВСЯНИЦА. АДРИАН ОСЕННИЙ.

Этот день посвящали работам на овсяном поле, а посколку страна у нас большая, то в разных местностях работы были разные. Где-то только начинали уборку овса, там говорили: "Ондреян и Наталья овсы закашивают". В других местах работу по уборке завершали, в третьих уже варили кисели и каши из овса, пекли блины и приговаривали: "Ондреян толокно месил, Наталья блины пекла".

Все этапы работы с овсом сопровождались ритуальными действиями.
При закашивании (начале уборки) в первый день покоса брали пучок овса и несли его в дом хозяина (если работали на хозяина) или к себе в избу (если работали на себя). В доме косарей обязательно ждала ритуальная трапеза.
Последний сноп несли с поля домой с песнями и отмечали завершение работы весёлым праздником - овсяницей. А какой праздник без угощения? Разумеется, на столе ждали блюда из овса, они и силы дают и батюшку-овёс прославляют.
Интересен и такой момент - помочи. То есть помощь. Зажиточный хозяин, у которого большое поле и он не мог справится своими силами с уборкой, приглашал помощников, которые работали не за деньги, а просто помогали, за что их обильно кормили и катали на тройках.
Если помочь надо было беднякам, вдовам или солдаткам собирались девушки 13 -16 лет и работали без оплаты. Как бы сейчас сказали - "волонтёрили".

Ну, а поскольку в этот день ещё и Сретенье Владимирской иконы, то в Москве у Сретенского монастыря были народные гулянья.

______

Картин на тему уборки овса не нашла, только вот эти. Чтоб вы знали как овёс в поле выглядит. Я-то знаю. У нас в деревне каждый год сажали овёс с горохом и мы каждый год бегали на эти поля с мешками.
   

6 сентября.

Святые:
Священномученик Евтихий, ученик апостола Иоанна Богослова.
Преподобный Арсений Комельский.
Мученик Татион.
Мученица Сира, дева, Персидская.
Преподобный Георгий Лимниот (Озерник).

Перенесение мощей святителя Петра, митрополита Московского.

В Народном календаре - ЕВТИХИЙ.
Говорили: "На Евтихия - день тихий".
А ежели нет, то это считалось плохо для урожая льна.

Имя Евтихий (Евтихиан, Евтифей, Евтифий) означает - счастливый, успешный (греч.).

________

Картину на тему дня я выбрала вот такую (см. фото).
Левитан Исаак Ильич (1860-1900), "Тихая обитель",1890,
Государственная Третьяковская галерея, Москва.