Настройки поиска (Страница 19 из 609)

ДУХОВ ДЕНЬ

Или День Святого Духа. Празднование в честь третьего Лица Святой Троицы.
Отмечается в понедельник после Троицы, то есть это 51-й день просле Пасхи.
Ну, как отмечается. Я вот совсем не помню, чтоб в нашей деревне его как-то отмечали. Это ж понедельник, рабочий день. Деревенские в совхозе трудились, на полях. А мы, дети, доедали вкусности, которые после Троицы остались.
Уже будучи взрослым человеком я разговорилась с одной из коллег о том в какой день Троицкого цикла ходят на кладбище. Она мне тогда сказала: "Ходить надо в понедельник, это Духов день и духи там летают".
Но я давно уже оставила привычку на чём-то настаивать, спорить о том как правильно, а как нет. В каждой местности свои обычаи и традиции. Этнографы про обряды Духова дня пишут, что иногда на этот день переносятся ритуальные проводы берёзки, посещение кладбища, проводы русалок. Напоминаю, что в русской традиции русалки это не женщины-рыбы, это духи утопленниц и духи детей умерших некрещёными. У них нет рыбьих хвостов, а вполне себе две ноги, на которых они могут выйти из водоёма и пойти в лес качаться на ветвях деревьев или в поле бегать по ржи.  Ритуально проводив русалок люди уже могли гулять свободно, не опасаясь встретить этих опасных существ.
На этом завершается Троицкий цикл.
Впереди Петров пост.
О церковном установлении этого поста упоминается в постановлениях апостольских: "После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти".

Несмотря на уверения Альбины в том что Шехеризада Степановна разрешает ритуалить в сторожке, та оказалась крайне недовольна обнаружив меловой круг на полу и запачканную кастрюлю. Она тут же открыла электронные дневники всех участников ритуала и поставила двойки по практической работе и незачёт по работе на погосте. После чего велела Синке мыть полы и посуду, а остальных передала в распоряжение Апполинарии. Сама же она пошла взглянуть на могилу девушки повесившейся от несчастной любви, решив наконец-то выяснить чем же эта могила так привлекает всяческих осквернителей.
Апполинария Галактионовна нагрузив студентов снедью и одноразовой посудой повела их по дорожкам кладбища одной ей ведомым маршрутом. У некоторых могил она делала остановку и велела раскладывать угощение и наливать водку в пластиковые стаканчики. Так они дошли до склепа княгини Задрыкиной где их ждало удивительное зрелище. Человек двадцать разного пола и возраста сидели вокруг склепа, кто на складных стульчиках, кто на одеялах, а кто и просто на земле. Люди вели неспешные разговоры про отшельника и чудеса, которые он совершил во множестве за короткий срок. Апполинария Галактионовна сориентировалась мгновенно.
- Отшельник ныне здесь телесно не присутствует, - авторитетно заявила она. - И не известно, когда появится. Но вы можете писать записочки и оставлять возле склепа, астраль... духовным зрением он увидит.
Люди зашевелились и стали спрашивать друг у друга ручку и бумагу. Апполинария Галактионовна отвела в сторонку наиболее смышлёного студента и велела ему тут же бежать в сторожку и соорудить из подручных материалов ящик для записочек, кружку для пожертвований и столик для подношений. "Эх, Сила-то уехавши", - думала она. "Уж Сила-то сделал бы всё красиво и аккуратно. Ну да ничего, вернётся с соревнований и сделает, а пока уж так".

Не помню, рассказывала я или нет, что в этом (2022-м) году Колпино отмечает 300 лет со дня основания.

По этой причине или по какой-то другой пришла кому-то в голову идея высадить в одном из наших парков саженец дуба, выращенный из жёлудя того самого дерева, что сажал аж сам Пётр Первый.
Недавно его посадили.

Рядом поместили камень с табличкой, где всё это указано.

Но наши внимательные граждане моментально заметили в надписи ошибку и начали потешаться над "грамотеями" в соцсетях.

Сегодня я сама пошла взглянуть на этот дубок. Хорош, уже листочки разворачивает.
Вот только камень перевернули от стыда подальше, надписи не видно.

А ведь были времена, когда Санкт-Петербург называли "культурной столицей". Но времена те давно прошли и ныне у нас двух предложений без ошибки написать не могут.

P.S. Там ещё один ляп, но со временем это бы забылось. Указано, что "сажанец" высажен 30 апреля, а очевидцы засняли процесс высаживания 27 мая.

Смешно получилось. У нас в Колпино начали обшивать ТЦ, ну я и сфоткала как эта обшивка блестела на сонлце

Припёрся творчески-креативный гражданин и дополнил мою фотографию
   

Это было легко сказать, но как помочь? Чтоб прояснить мозги и, отчасти, потянуть время Апполинария Галактионовна сочла необходимым прибегнуть к содержимому табакерки доктора Бадмаева. Чихнув несколько раз она обрела чёткое видение решения проблемы, вернее вспомнила как действовала в похожей ситуации её подруга Шехеризада.
- Тут без помощи мертвяков никак не обойтись, - заявила она напустив на себя важный и таинственный вид. - Тридцать мертвяков  придётся на помощь призвать, никак не меньше.
При этих словах доверие Валенсии Пупыркиной в силы "кладбищенской ведьмы" возросло многократно. Уже одно то что машину надо было прислать к воротам кладбища внушило ей уважение, а  "тридцать мертвяков" довершили дело. Она тут же подсчитала во сколько обойдутся откупы и поняла что никак не может оказаться мошенницей дама действующая с таким размахом.
- Ну и помощь албоката мне понадобится. Есть у вас албокат?
- Что?.. А... Адвокат. Да есть.
- Я, значицца, водичку с тридцати крестов солью, да земельку с тридцати могилок соберу и албокату скажу как с этим в суде поступить чтоб тридцать мертвяков языки да руки судьям связали, чтоб не могли они слова сказать против мужа тваво Василия.
- Фёдора, - всхлипнула несчастная жена.
- Вот именно! - важно кивнула Апполинария. - А сейчас вели меня обратно на Энское отвезти, работать надо.

О СОБАКАХ И ПРИЮТАХ
Раньше, во времена Советской власти, я об этой проблеме вообще не задумывалась. Потому что не было проблемы. Бродячих собак с городских улиц убирала специальная служба. Помню случай, рассказанный мне в 80-е. Одна дама взяла в привычку держать своего пёсика, как сейчас бы сказали, на свободном выгуле. То есть, она просто утром выпихивала его на улицу, а вечером забирала. И вот однажды эту собаку отловили и погрузили в специальный фургон (если вы понимаете о чём я). Дамочка выскочила из парадной в халате и тапках, начала голосить, что собака домашняя. Ей ответили, что домашняя собака не гуляет на улице без присмотра и "отдать вам её сейчас не можем, потому что она уже сидит в фургоне с другими бродячими собаками и неизвестно какие болезни у них. Приходите забирать по такому-то адресу, с документами и после того как ваша собака пробудет в карантине". Вот такой подход мне нравится.
Между прочим, даже в нашей деревне собаки всегда сидели во дворах, в будках и на цепи. Держали их не ради моды и понтов, а только ради их служебных качеств - охотничья, сторожевая.
Примерно в то же время начала я читать книги Д.Голсуорси. В одной из книг есть эпизод, где герои отправились навестить "Приют приблудных собак". Там им понравился один спаниель с грустными глазами и далее (Внимание!) служитель им говорит: "Мы решили его не умертвлять после установленного срока, подержать ещё недельку, уж больно малыш хорош". Понимаете? Собака, попавшая в приют содержалась там строго определённый срок, после чего её ждало усыпление. Не знаю насколько гуманное. Но. Это гуманно по отношению к людям. Но то было давно и в Англии. У нас же сейчас приюты работают немного иначе. Что мы видим? Человек или группа людей, пожелавшие открыть приют, просто отлавливают на улице бродячих собак, помещают где-то-там у себя и начинают клянчить деньги и продукты на их содержание. Собаки эти много поколений плодились на улицах, никогда не были домашними и никто, будучи в здравом уме, их к себе в дом не возьмёт. Зато, когда остаётся бездомным домашний питомец (например, по причине смерти хозяина), в приюте вам скажут что у них "нет места". Считаю, что такие уродливые формы приютов надо искоренять. Надо ввести строгие сроки содержания собак в таких местах: не удалось пристроить - гуманное усыпление. Только тогда постепенно можно убрать собак с улиц, действуя по простой схеме: улица - приют - пристройство или усыпление - место освободилось для следующих.

Сегодня я смотрела храм Афины в городе Ассос.
Сохранилось несколько колонн, а также развалины храма. Всё прямо из учебника по истории древнего мира.
А потом я поехала смотреть Трою. Ну, во-первых, Трой было 7. Шлиман раскапывал первую, думая, что это тот самый город, о котором говорится в "Илиаде" Гомера и где произошла Троянская война после того, как Парис украл Елену. Но Шлиман потом понял, что это не та Троя. Позже стало известно, что он раскапывал первую, а та Троя - седьмая. Все предыдущие Трои даже не греческие, там жили коренные народы. Но при этом всё это находилось на одном месте, просто когда отстраивали каждый последующий город, то он получался больше. Ни в одном из городов, к сожалению, не сохранилось ничего, кроме развалин крепостных стен и некоторых вещей. Это, конечно, совсем не Эфес  не Гелиополис и не Пергам, и мы все туда ездим больше из-за того, что это очень знаменитая достопримечательность.
А вот троянский конь стоит, как новенький. Но, конечно, он современный.

Далее я поехала по направлению к Стамбулу, и на автобусе заехала на паром и в таком виде пересекла пролив Дарданеллы. Я ещё никогда не ехала на пароме, находясь в то же время в другом транспортном средстве.) И рядом на тот же паром грузились автомобили и даже фуры. Хотя через пролив есть только что построенный большой и красивый мост. Но проезд по нему очень дорогой, поэтому все теснятся на паромах.
А приходит паром в город Голиполи. И происходит это название от русского "голые поля", так это место назвали наши эмигранты - белогвардейцы сто лет назад. И там стоит им памятник, но я его не видела, так как проехала город без остановки.

Немного удалось поговорить с турками о политике. Они вообще любят поговорить, очень открытый и общительный народ. Но вот внешняя политика среднестатистического турка особо не волнует. Им больше интересны их внутренние дела - дороги, налоги, цены на бензин и так далее, и это влияет на их голосование за президента, а с какими там странами он собирается дружить или конфликтовать, и в какие союзы вструпать, многим не интересно. Про нас они глубокомысленно изрекают "Вот запад вроде бы и прав, но, с другой стороны, Россия тоже вроде бы и права". Европу недолюбливают, говорят, что они не Европа, не Евросоюз, Европой никогда не будут и им не нужны их двойные стандарты. А если напомнить о том, что Турция подавала заявку на вступление в Евросоюз, просто её туда не приняли, то турки спокойно отвечают, что подали заявку и подали, и страна спокойно живёт и никуда не рвётся. Они говорят, что всё и так у них, вся история человечества, Древняя Греция, Древний Рим, и, между прочим, Тигр и Евфрат тоже ныне протекают в Турции. Со всеми своими древними цивилизациями. По этой причине Турция не стремится возвращать древности из музеев Европы (кое-что и у нас в Эрмитаже хранится). Ни свои османские, ни ранних цивилизаций. Греческие и римские богатства раздавали султаны, потому что не видели в них никакой ценности. А вот Шлиман, по мнению турков, разграбил Трою. Только они упускают, что если бы не он, то у человечества вообще не было бы Трои. В общем, на него тут в обиде.)

И сейчас я шлю привет из аэропорта Стамбула, так как возвращаюсь в Россию.)
Турция мне очень понравилась, и её народ тоже.

(Шуламит, 17 апреля 2022, Турция)