Настройки поиска (Страница 20 из 608)

1959 год.
Владелец фото предоставил его в зеркальном виде, но добрые люди перевернули как надо.

Этот же текст и фотографии я разместила ВК в группе про Колпино.
Тут же набежали люди и начали спорить. Некоторорые добавили фото со страничками книг где название склоняется; размещать их здесь не буду, верьте мне на слово.
А вышеизложенный краевед предъявил общественности ни много ни мало, а разъяснение, которое даёт Институт Русского языка им. Виноградова:

Такого не может быть, потому что не может быть никогда. Про царский "Поломник" ничего не скажу, но в советских издательствах была такая должность - корректор.

В Колпино или в Колпине?

Этот вопрос занимает у нас многих. Стоит только разместить информации о городе, как непременно придёт какой-нибудь "грамотей" и начнёт учить как правильно. Причём само понятие правильности у людей разное, одни говорят что название склоняется, другие - что нет. Сама я смутно припоминаю статью в газете где говорилось о допустимости обоих вариантов, но поскольку читала я её давно и газета не сохранилась, предьявить мне в подкрепление этой версии нечего.
Не так давно я была на экскурсии, которую проводил один из наших краеведов Е.П.Сизёнов и там ему задали прямой вопрос: "Как всё-таки правильно: в Колпино или в Колпине?", на что он ответил что краеведы придерживаются второго варианта и название города склоняют по падежам. Тут я могу сказать вот что. В старых статьях и документах название, действительно, склоняется, но одна из подписчиц моей группы про Колпино нашла информацию о том что во времена ВОВ был принят вариант о написании подобных названий без склонения, во избежании путаницы. Видимо, с тех пор подобное написание всё больше завоёвывало популярность и в настоящее время упомянутых краеведов поддерживает далеко не большинство.
Мне тоже ближе несклоняемый вариант, не вижу смысла цепляться за прошлое и отживающее. В конце концов не меняются только мёртвые языки. Во времена Льва Толстого пили кофий, сидели в креслах, входили в залу, ходили в концерт. Но никто ж в наши дни не настаивает на подобном произношении, даже создатели псевдоисторических сериалов не требуют его от актёров. А помните фильм "Москва слезам не верит" и диалог: "Да мы в концерт идём", "В концерт! Эх ты, а ещё москвич".

Информация из интернета.
Автор Александр ДЕМЧЕНКО, по материалам Госархива Курской области.

ОБУЗДАТЬ ВОЗДУХ

Менее популярное в наши дни масленичное развлечение – катание на качелях. В XIX веке это исключительно женская забава. Историк, фольклорист Евгений Аничков видит в действии «обряд очищения весенним воздухом». Зеленин же считает, что это магический обряд, который связан с земледельческим культом: «Высота взлета на качелях и прыжков на доске должна послужить символом мощного роста растений и вызвать этот рост».

С другой стороны, катаясь на качелях, человек пытается заставить служить воздух его целям («магический символ господства человека над царством воздуха»).

Устроены так люди... Желают время от времени смотреть эротические сценки. И как же поступали наши предки, у которых не было телевизора, интернета, а за пикантными открытками надо было ехать в город?
Они придумали масленичную забаву. Этнографы назвали это "чествование молодожёнов". Молодожёнами в данном случае называют тех кто живёт в статусе супругов первую Масленицу.
Далее цитата.
П.В.Шейн:
"Сани с молодыми подъезжали к горе в то время, когда там собиралось много мужиков и молодых парней. Как только молодой поднимался на гору, мужики кричали: "Молодую такого-то на горку!" Она, услышав приглашение, выходила из саней и, отвесив поклоны на все четыре стороны, шла к ожидавшему её мужу. Поднявшись на гору и ещё раз отвесив три низких поклона, молодая жена садилась к супругу на колени, целовала его два или три раза. Собравшиеся на горе, как правило, не довольствовались такою малою любезностию новобрачных и держали санки, говоря: "Ещё, ещё раз, подмажь, ходче пойдёт!", заставляя молодожёнов целоваться десять раз и более, и только тогда отпускали сани, подтолкнув их. Съехав с горы, они вновь целовались. По традиции, скатиться по одному разу с горы должны были все молодые пары деревни, села".

А вот ещё один красивый народный обычай о котором нам поведал Максимов. Называлась эта забава - "Столбы", и состояла в том, что молодые пары, нацепив свадебный наряд выстраивались "столбами" (рядами) вдоль деревенской улицы и демонстрировали взаимную любовь. Собравшиеся люди глазели на нарядных молодожёнов и требовали: "Покажите как вы любитесь!" - в ответ на что молодые должны были целоваться.
Когда зевакам надоедало это зрелище, все шли кататься на лошадях вокруг деревни.

Во Владимирской губернии развлекались немного иначе. Там с утра пораньше брали лопаты и со словами: "Молодых зятьёв зарывать идём!", действительно шли и зарывали бедолаг в снег. Ежели молодая жена хотела чтоб её мужа обратно откопали она должна была заплатить выкуп, то есть как следует угостить "зарывальщиков", поднести им выпить и, опять же, целоваться с ним пока это зрелище не надоест зевакам.

В Вятке пошли ещё дальше и требовали не поцелуев жены с мужем, а поцелуев молодой жены с любым желающим. Дело было так. В масленичную субботу наступал т.н. "целовник", когда, предварительно выпив для храбрости, молодёжь наведывалась в гости к тем кто живёт замужем первый год. Молодая жена должна была поднести каждому из гостей ковш пива и позволить поцеловать себя трижды.

Несмотря на то, что благочестивый иностранец подаёт информацию в негативном ключе, в принципе всё верно. И кулачные бои и бросание людей в прорубь были неотъемлемой частью Масленичных развлечений.
Начинались такие развлечения в среду или в четверг на Сырной неделе, когда уже наступал Широкий Разгул. Две партии бойцов собирались на базарной площади, на поле или на льду реки и начинали потеху. Бились или один на один, или стенка на стенку, или толпа на толпу. Бои проходили в несколько этапов. Обычно первыми начинали мальчишки лет десяти и чуть постарше, потом "выростки" 15 - 17 лет, затем "женихи" парни 18 - 23 лет и под конец потехи выходили взрослые (женатые мужики). Если бой принимал опасных характер, люди сильно разъярились и не могли остановиться, тогда выходили "старики" и заканчивали это безобразие. Проигравшие ставили "выкуп", который и распивался всеми участниками.

Что касается бросания людей в воду, то и тут всё верно подмечено. Была такая забава на Масленице и связана она с ещё одной потехой - взятие снежного городка. Сразу скажем, что распространена она была не повсеместно, а, вероятнее всего, в тех местностях где на Масленицу было достаточно подходящего снега для строительства городка. Этнографы называют Тульскую, Пензенскую, Симбирскую губернии и, конечно, Сибирь. В Сибири это было масштабно и грандиозно. Развлекались так и дети и взрослые. Из снега строились крепости стены которых обливали водой, от чего они становились скользкими и неприступными. О том насколько всё было серьёзно говорит тот факт, что на приступ снежного городка шли не только пешие, но и всадники. Но рано или поздно городок был взят и вот тут-то предводителя атакующих и купали в проруби. Видимо, в награду за чуткое руководство или чтоб не зазнавался сильно, чтоб не случилось с ним ненароком "головокружение от успехов". А завершалось всё как обычно пиршеством, где главным угощением были блины и водка.

Картину В.Сурикова "Взятие снежного городка", я думаю, все помнят.

В наше время эту забаву пытаются возродить, я порылась в интернете и нашла несколько фотографий, но вот не чувствуется, глядя на них, что люди искренне веселятся, отдаются забаве целиком. Как будто собрались на мероприятие, отметились, сфоткались, выполнили что предписано по программе и разошлись.

Я тоже. Особенно после сообщения приведении ядерного оружия в какую-то-там готовность. Это, действительно, страшно.
Чорт! А вдруг это военная тайна? А я тут вам её разболтала? И неважно что об этом по телевизору сказали.
Удалю потом сообщение.

Есть среди моих знакомых люди, вроде во всём нормальные и рассуждают здраво, но как только затронута некая тема, так они демонстрируют все признаки разжижения мозга. Уверена, что это результат пропаганды, телевизор не зря зовут зомбоящиком.