Настройки поиска (Страница 249 из 609)

Ладья опять повернула и за кормой вместо воды заплескался огонь. Души запищали от страха и прижались друг к другу.
- Флегетон, - не страх, но восхищение овладело мной. - Огненный Флегетон. Он... впечатляет.
Зрелище, действительно впечатляло. Красные отблески огненной реки отражались в медной стене, окружавшей Тартар. Харон причалил лодку у ворот и мы вошли.

Пройдя ворота, Харон свернул на узкую тропинку, уходящую влево и мы последовали за ним. Полюбовавшись как Данаиды носят воду, муками Тантала, Тития и некоторых других персонажей, чьи имена мне не были известны, мы подошли к высокой горе, и Харон, подозвав души поближе, стал тихим голосом давать им наставления, указывая на гору рукой. Выслушав, души побрели вперёд и сразу же начали обрабатывать скалистый склон, на котором не было ни клочка земли, только камни.
- Навестим Сизифа? - полувопросительно обратился ко мне Харон. - Его дом по ту сторону горы.
- У Сизифа здесь дом? - в очередной раз удивляюсь я. - Разве он не должен поднимать в гору камень?
- Увидишь, - повеселевший Харон подхватил на руки Азазелло и пошёл вперёд. Мне не оставалось ничего другого как последовать за ним.

Мутный, заболоченный, словно сонный Ахерон, медленно нёс свои воды вдоль скалистых берегов, с которых на нас взирали странные создания. 
Справа в него впадала небольшая речушка с прозрачной чистой водой.
- Лета, - сказал Харон поворачивая свою ладью.
Пейзаж изменился. По берегам Леты, сколько хватало глаз, простирались цветущие поля. По полям бесцельно бродили толпы душ, а на берегу, подложив руки под голову, лежал юноша в белом хитоне.
- Гермес опять бездельничает, - недовольно пробурчал себе под нос Харон.
- А что он должен делать? - удивляюсь я.
- Он должен провожать души. Куда кому назначено. Только те, кто недостаточно хорош для Элизиума или недостаточно плох для Тартара, остаются здесь, на полях асфоделей.
- Какая разница, - снова не могу скрыть удивления, - если все они пили из Леты и забыли свою земную жизнь.
Ошарашенный Харон посмотрел на меня и не нашёл что возразить.

Что такое "энергия денег"?

Я считаю что энергообмен есть между людьми и должен быть.
А порчи не такое уж частое явление.  
Но в этой пародии на обряд речь идёт о трансформации в деньги клеветы, зависти, лжи.
Но это разные вещи.
Зависть - это эмоция.
Клевета и ложь - действия.

Меня удивляет что вы не сидите в стерильной комнате из страха перед болезнями. 

Обряда как такового нет. Но есть намёки что возможно преобразовать негативные посылы в деньги.
Мы рассматриваем что есть "негативный посыл".

То есть это мы уже говорим о попытках навести порчу или наслать проклятие. 
И кто-то может преобразовать это в деньги? 
Я понимаю почему этот "кто-то" не смог объяснить как он это делает. 

Какую? Поясните о какой энергии речь.

Для других я немного видоизменила.
Обряд был разбит на два этапа. Первый этап я проводила сама. 
Выбрать растения.
Измельчить их и поместить на алтарь. Я пользовалась хрустальной вазочкой. 
 Привлечь на алтарь энергии.
Потом я из этих растений готовила отвар, процеживала его и смешивала с водкой 1/1.
Уже этот отвар надо наполнить энергией на алтаре.
Тот человек для кого это делается, должен катализировать отвар своей кровью и зарядить своим желанием.
Далее на выбор.

Начинаем в день Юпитера - слева стоит синяя свеча, она притягивает энергию успеха и богатства на алтарь.
Завершаем обряд в воскресенье, день Солнца - справа жёлтая свеча, она посылает энергию в мир, где всё и будет устраиваться, так как нам нужно.

Почему растения? 
За основу берём учение о том что они накапливают энергии определённой стихии (астральный флюид - ещё и так говорят).
Про себя могу сказать что я не просто наобум беру растения из списка. Если обряд делается по заказу, для другого человека, то мне необходимо хоть что-то знать о нём: его имя, дату рождения, вероисповедание, какие события предшествовали, что-то значимое. Потом я медитирую и размышляю. И ко мне приходит понимание что надо делать, какие растения и как использовать.

Для начала скопирую сюда обряд из раздела Статьи. Там он как-то не на виду.

Обряд с использованием золотого украшения, растений и земли.

Обряд проводится в период растущей луны. Начинать в четверг, последний этап в воскресенье.

Покрыть алтарь жёлтым полотном. 
Разместить символы четырёх стихий. Земля на севере, огонь на юге, вода на западе, воздух на востоке.
На алтаре слева синяя свеча, справа жёлтая, между ними керамическая (фарфоравая, фаянсавая) миска.
Выбрать 1, 3 или 4 (не более) растение из списка. Положить в кастрюлю, залить холодной водой, довести до кипения, кипятить 5 минут. Накрыть крышкой, дать настояться 45 минут.
Не процеживая, слить отвар в миску. В отвар положить золотое украшение, которое носите постоянно (кроме обручального кольца). Поставить на алтарь. 
Зажечь свечи.
Визуализировать свои желания, те материальные блага, к которым стремитесь. Почувствовав, что внимание рассеивается, прекратить визуализацию. 
Загасить свечи.
В течении последующих дней свечи зажигать, повторять визуализацию и оставлять свечи зажжёнными. 
В воскресенье последний этап. Зажечь свечи, миску с отваром взять в руки, повторить своё желание, вылить отвар в заранее приготовленную ёмкость с землёй (или на землю).

Украшение носить.
Алтарь разобрать.
Землю использовать для посадки цветов.
Свечи можно использовать в быту.
Список растений:

базилик
жасмин
жимолость
лапчатка
мак
горчица
подсолнух
ромашка
шалфей
клевер
пастушья сумка
гвоздика
папоротник(?)