Настройки поиска (Страница 247 из 609)

Даже не могу представить ход мысли этих людей   . А ведь это 20 век. Раньше, наверно, не было такого обычая.

Есть какое-нибудь объяснение, почему магнит так влияет?

Вот и я так думаю. 

Было бы хорошо, если б не только я одна рассказывала в этой теме.
Если есть информация - делитесь.

Ещё одним наблюдением поделюсь. 
Многие могилы пусты. Там только гниющая плоть или кости. 
Даже, т.н. эфирный двойник исчезает. Обычно по прошествии года.

Все присутствующие уже, наверно, поняли    что я чаще всего работаю с потоками энергии. Мне это нравится. У меня это получается. 
На кладбищах тоже можно уловить такие потоки. Прежде всего это энергия разложения. Физических тел. Многих почему-то пугает этот процесс. Я считаю, что для природы это так же нормально, как и процесс роста, развития. 
Кроме этого, можно уловить энергии неупокоенных духов. Я делю их на несколько категорий:
1. Те что неизрасходовали запас жизненных сил и могут ими поделиться. Эти духи могут помочь в обряде приворота, защиты. 
2. Те что тянут энергию, вампирят. Эти могут помочь в наведении порчи.
3. Неупокоенный дух + некая сущность из потустороннего мира. Это уже не дух. Это нечто более опасное.

Призрак, серьёзные эзотерики не заморачиваются с домовыми. Это деревенские суеверия. А в деревнях, насколько я знаю, ни о какой "энергетике" не говорят.

Хм. Нашла упоминание о том что домовой питается "паром" от еды. Видимо, и имеется в виду пресловутая энергетика.
Кроме того в Древней Греции и Риме на перекрёстках оставляли угощение для Гекаты. И все знали,что эти продукты едят нищие.

Может быть я чего-то и не знаю. Может быть вам известны примеры обряда кремации в скалистой местности? В степях? В пустыне?

О христианстве?
Это?

  На Руси не мало деревьев. Именно поэтому там изначально сжигали усопших. Читайте тему. 
А вот в каких-нибудь степях или в горах, там по-другому.

Небольшая цитата из книги А.Д-Н  
Как раз по-поводу буддизма.
Под влиянием буддистского учения о святости добрых дел ламаисты видят в обряде погребения верховный акт милосердия. Умирающий выражает желание (или по крайней мере считается, что он его выражает), чтобы его тело послужило для насыщения голодных в качестве последнего подаяния:
1. Труп относится на вершину горы, расчленяется. Его пожирают птицы, волки и лисицы.
2. Тело бросают в священную реку. На корм рыбам и речным выдрам.
3. Труп сжигают. Тизасы (полубоги) питаются запахом гари.
4. Труп зарывают в землю. На корм червям.

А вот дух. Это уже другое дело. 
Сейчас, отчего-то   , на форумах бытует мнение что в каждой могиле присутствует дух усопшего. И он за "долю малую" (  ) готов помочь любому кто к нему обратиться. Критерием отбора духов для помощи служит одинаковое имя. То бишь, советуют найти "одноименную могилу". 
Я не могу с этим согласиться. 
Мои наблюдения и практики говорят о другом.