Настройки поиска (Страница 27 из 608)

Наверняка её можно использовать не только для гаданий, но и для эзотерических практик.

14 октября.
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Святые:
Апостол от 70-ти Анания.
Преподобный Роман Константинопольский Сладкопевец, творец канонов, диакон, получивший в дар от Богородицы умение слагать церковные гимны и песни.
Преподобный Савва Вишерский, Новгородский.
______

Но главный праздник сегодня всё-таки Покров.
Его официальное церковное название:
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Этот праздник отмечают на Руси с 12 века. Его установил в 1164 году князь Андрей Боголюбский. Такие были времена, князь-мирянин запросто взял и установил церковный праздник.
Установлен праздник был в память о чудесном явлении Божией Матери во Влахернском храме Константинополя в 10 веке во время осады города сарацинами. Пресвятая Богородица распростёрла свой омофор (покрывало) над молящимися, знаменуя тем самым подаваемую ею всем христианам защиту.
Если вы увидите такое изображение на каком-нибудь храме, знайте, что этот храм или его придел освящён в честь Покрова Богородицы.
   

В Народном календаре - ПОКРОВ.
Первое зазимье. Говорили: "На Покров до обеда осень, а после обеда - зима", "Покров землю кроет то листком, то снежком".
С Покрова до Филиппова дня (27.11.) период осенних свадеб.
Но не всем девушкам повезло и не всех сосватали. И вот кого не сосватали, те спешили с утра в церковь, веря что чем раньше придёшь тем быстрее на твой двор женихи заглянут. Но мало было просто прийти в церковь. Надо было прошептать не очень-то благочестивый заговор: "Батюшка Покров, покрой землю снежком, а меня, молоду, женишком".
Некоторые составители календарей приводят более целомудренный вариант: "Батюшка Покров, покрой землю седу и меня молоду, покрой воду ледком, а меня - платком". Ну, вы поняли. В те времена только девицы могли ходить простоволосыми, а замужняя женщина должна была прятать волосы под платок.
Ну а если девушка уже присмотрела парня, то она просит так:
"Господи, Царю Небесный, Пресвятая Богородица, как покрываешь ты небо и землю своим покровом, так покрой меня р.Б.(...) с р.Б.(...) честным браком". То есть, здесь не просто просят абы какого жениха, а конкретного раба Божия (имярек).
Но не только девицам были хлопоты в этот день.
В деревнях совершался торжественный обряд "закармливания" скота. Пожинальный сноп (последний сноп с последней сжатой полосы), хранившийся в углу на лавке под иконами, в Покров день торжественно скармливали скоту. Считалось, что это защитит скот от зимней бескормицы и падежа.
Мужчины готовят дом к зиме, утепляют окна и завалинки.
Женщины пекут ритуальные блинчики - "запекают углы".
В некоторых местностях принято первый блин класть на божницу или на подоконник - для родителей (напоминаю, что "родителями" называли на Руси всех усопших родных).
________

Картина на тему дня.
Нестеров Михаил Васильевич (1862 - 1942)
"Покров Богородицы", 1910-е
Медь, масло. 128 x 53 см
Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург.

Появилось у меня, что добавить по этому поводу.
У А.Кроули (Либер 777) в одной из таблиц приводится "Правильное изображение Старших арканов".
Про Императрицу там сказано: " Крылатая богиня, увенчанная звёздами и стоящая на лунном серпе".
Про изменчивость могу сказать, что это больше подходит аркану Жрица, она соотносится с Луной, а Луна-то как раз и изменчива. Поэтому при гадании на бытовые темы может означать перемены. А вот в какую сторону будут перемены должны указать соседние карты. Это немного сближает аркан Жрица с арканом Колесо Фортуны. Тут нужны наработки и практика чтоб различать эти моменты более тонко.

13 октября.

Святые:
Священномученик Григорий Армянский, епископ, просветитель Армении.
Преподобный Григорий Пельшемский, Вологодский чудотворец.
Святитель Михаил, первый митрополит Киевский.
Мученицы Рипсимия и Гаиания.

В Народном Календаре - ГРИГОРИЙ.
К этому дню приурочена народная примета: "Если снег упадёт, зима неского настанет".
А вообще-то, 13-е октябя это 30 сентября по старому стилю (по Юлианскому календарю), так что день этот не только канун праздника Покрова, но и последний день сентября, перелом осени на зиму.
В этот день выполняли целый ряд ритуальных действий, призванных помочь пережить зиму.
Прежде всего сжигали соломенные постели. Кто не в курсе: да, спали на соломе, набив ею тюфяки. Так вот эту солому из тюфяков и сжигали, кто в печи, а кто и в овине. Тюфяки набивали новой, свежей соломой.
Сжигали старые лапти (И.П.Сахаров уточняет что сжиганием лаптей занимались старушки.)
Чтобы отвести от своего ребёнка порчу и сглаз, его окачивали на пороге дома из решета.
Заговор:
Как на решете
вода не держится,
так бы не держались на рабе Божием (...)
ни хитки,
ни притки,
ни уроки,
ни прикосы,
ни призоры,
ни ни переполохи.
Во имя Отца
и Сына
и Святого Духа.
Аминь.

Взрослые умывались заговоренной водой из природного водоёма.

Занимались уборкой дома и подготовкой его к зиме.

________

Картина на тему дня.
Архипов Абрам Ефимович (1862 - 1930).
"Соседки (Сплетницы)", середина 1890-х
Холст, масло 39,3 x 31,7 см
Вятский художественный музей имени В.М. и А.М. Васнецовых.

Одна из соседок держит в руке решето, а у второй на ногах лапти.

Искала сегодня картинки в интернете и наткнулась на такое вот Древо Сфирот.
Обратите внимание на позицию Дурака.
Насколько мне известно, английская школа располагает его на Пути Алеф соединяющем Кетер и Хохма.
Фрвнцузская школа - на пути Шин (Малхут - Ход).
А здесь Дурака расположили между Малхут и Йесод. Вообще, мне такое расположение и самой кажется логичным, я думала об этом. Но не знаю какая школа этим балуется.

11 октября.

Святые:
Преподобный Харитон Исповедник.
Преподобные схимонах Кирилл и схимонахиня Мария (родители Сергия Радонежского).
Преподобные Харитон Сянжемский, Иродион Илоезерский.
Пророк Варуха.
Мученики Александр (Калутинский, Калитский) кузнец, Алфей, Зосима, Марк пастырь, Никон, Неон, Илиодор. Благоверный князь Вячеслав Чешский.

Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах (Антоний Печерский, основатель Киево-Печерской лавры, Василий иеромонах священномученик, Григорий иконописец, Григорий преподобный мученик, Илия Муромец затворник, Матфей Прозорливый затворник молитвами исцелял больных, Прохор Лебедник, Савва, Сергий Послушливый, Иулиания Ольшанская княжна дева, Феодор преподобный мученик, Иоанн  Киевский отрок первомученик Российский, Иоанн Многострадальный, Иоанн Печерский, Иоанн постник).

В Народном календаре день ничем не отмечен и своего названия не имеет.
В некоторых местностях было принято ходить с подарками в ведуньям. Так, на всякий случай, мало ли пригодится.

_______
Картина на тему дня.
Журавлев Фирс Сергеевич (1836-1901).
"Знахарка"
Холст, масло 52,5 х 62 см
Калужский областной художественный музей.

Что касается одежды. Я помню фильм "Влюблён по собственному желанию", там героиня приходит в магазин (Москва, вроде?), он не пустой, висит какая-то одежда. Но ей говорят: "Здесь же нет ничего!" Вот так в те времена относились к тому что продаётся. Если старшее поколение рассказывает что "ничего не было" понимать надо так - не было ничего что им хотелось, фирменных вещей, заграничных шмоток. Голые и голодные не ходили.
Вот я недавно в Галерее столкнулась с тем же. Огромный ТЦ набит барахлом и что-то мне кажется, что большую часть этого барахла никто никогда не купит.
Вот взять, например, джинсы. Полно отделов где они продаются, но в моё время модники такое б не надели. Они б сказали: "Не фирмА". В одном отделе я заметила гордую надпись - Настоящий деним! Про такой, с позволения сказать, "деним" они б сказали: "Не джинсА". Вообще, лично меня не очень волнует все эти не фирмА и не джинсА, но эти штаны и сшиты неудобно. Просто выросло поколение людей, которые хавают суррогаты и не уже не скажут в забитом тряпками магазине: "Здесь же нет ничего!"

Дело-то в том, что любой спор москвичи переводят на одежду или благосостояние человека как только почувствуют что аргументов у них нормальных нет.
Этот вывод я сделала на основе наблюдений за спорами на форумах и в соцсетях.

Я совершала восхождение ещё на один вулкан - Авачинский.
   
Рядом с ним находится Корякский вулкан.

На Авачинский я пошла, но, к сожалению, на высоте 1300 метров всё уже замёрзло, образовалась ледяная корка на склоне. И в идущей впереди группе сорвалась женщина (и ей очень крупно повезло, потому что её смогли подхватить, и она потом даже спустилась своими ногами, а могла разбиться насмерть). У меня на этом месте тоже сильно скользили ноги, я держалась палками, а инструктор рубил ступеньки во льду. Но в итоге мы дошли только до 1400 метров, а потом инструктор сказал, что без "кошек" и ледорубов там делать нечего и дальнейшее восхождение опасно для жизни.

Потом мы спустились вниз и залезли на соседнюю гору поменьше - Верблюд.
   
Но это ненастоящая гора, на самом деле это куча выбросов, которые происходили с Авачинского и Корякского вулканов при их извержениях.

(Шуламит, сентябрь 2021)

АРТЕМИДА

Артемида - одно из важнейших божеств древней Греции, дочь Зевса и Лето, сестра-близнец Аполлона.
С именем Артемиды связаны многочисленные мифы:
1. Чудесное рождение Артемиды и Аполлона на острове Делос.
2. Убийство Артемидой и Аполлоном великана Тития, пытавшегося обесчестить их мать.
3. Истребление детей Ниобы.
4. Превращение Актеона в оленя.
5. Чудесное спасение Ифигении.
6. Убийство Ориона.
И др...
В мифах Артемида - целомудренная богиня0дева. Лишь один миф говорит о любви Артемиды к прекрасному юноше Эндимиону. Разнообразие мифов об Артемиде и большое число прозвищ богини заставляет полагать, что в образе Артемиды объединены несколько местных божеств. На древность почитания Артемиды указывают следы человеческих жертвоприношений, сохранившиеся в её культе, например древний обычай надрезания кожи на горле у мужчины в день праздника Артемиды Таврополы.
Полагают, что миф об Ифигении в Тавриде и о попытке принести в жертву Ореста был создан только в классическое время для объяснения этого обычая. Созвучие прозвища Тавропола, связано, по-видимому, с тем, что Артемида была владычицей зверей (таврос - бык), с древним названием Крыма (Таврида) и породило легенду о том, что культ Артемиды был перенесён в Грецию из Крыма. Местное происхождение культа подтверждается и тем, что имя Артемида засвидетельствовано в надписях микенского времени - эпохи, когда у греков никаких связей с Крымом не было. Восходящий к микенской Греции культ Артемиды - владычицы зверей - показывает, что первоначально круг животных, связанных с этой богиней, был весьма широк. В позднейшее время культовыми животными Артемиды становятся главным образом лань и медведица.
В Аттике жрицы Артемиды Бравронии надевали медвежьи шкуры и исполняли культовыю пляску медведей.
Также к глубокой древности восходит культ Артемиды - богини деревьев и растительности. Об этом свидетельствуют некоторые изображения Артемиды и её прозвище Ортия (Прямостоящая). Как богиня растительности Артемида была также божеством плодородия. Этот культ был особенно развит в Эфесе, где существовал знаменитый храм Артемиды, сожжённый в 356 году ... (тем самым придурком). Богиня плодородия, почитавшаяся здесь под именем Артемиды, изображалась матерью-кормилицей со множеством сосцов.

В дорийских областях материковой Греции и в колониях Великой Греции Артемида также была связана с культом плодородия, и почитание её сопровождалось фаллическими танцами.
Как богиня плодородия Артемида считалась покровительницей деторождения и иногда отождествлялась с Эйлитией.
Артемиде приносили дары беременные женщины.
Ей было принято приносить жертвы при вступлении в брак. Адмету, который забыл об этом обряде, Артемида послала на брачное ложе змею.
В гомеровском эпосе Артемида из богини - владычицы зверей - превращается в богиню - покровительницу охоты, любимого занятия родовой знати. Как охотница, Артемида могла поражать стрелами людей. Орион (по другому варианту Актеон) погиб, так как пытался соперничать с Артемидой в искусстве охоты.
В более позднее время Артемида становится богиней Луны и иногда отождествляется с Селеной.
В Риме Артемида сливается с местным божеством Луны - Дианой. На Диану переносятся все функции Артемиды, и она становится богиней охоты, деторождения (Диана Луцина), покровительницей диких зверей.
Храм Дианы находился на Авентинском холме (отсюда прозвище - Авентина), и она считалась защитницей плебеев и рабов. В латинском городе Ариции культ Дианы был связан с жертвоприношениями, и её жрецом мог быть только раб.
Порой Артемида отождествлялась с Гекатой.
В Античном искусстве Артемида изображалась юной охотницей, в коротком хитоне, с колчаном за спиной; рядом с ней обычно - посвящённое ей животное - лань.

Как богиню Луны, Артемиду изображали с полумесяцем на голове и факелами в руках, в длинной одежде.

(Мифологический словарь)

10 октября.

Святые:
Мученик Каллистрат.
Преподобный Савватий Соловецкий.
Священномученик Петр, митрополит Крутицкий.
Апостолы от 70-ти Марк, Аристарх, Зина.
Мученица Епихария.
Преподобный Игнатий.

В Народном календаре - САВВАТИЙ ПЧЕЛЬНИК.
Мы ж помним, что святой Савватий Соловецкий считается на Руси покровителем пчёл и пчеловодства. Так же как и святой Зосима.
10 октября последний день "пчелиной девятины", которая началась 2 октября.
К этому дню ульи с пчёлами уже укрыты и убраны.
Пчеловоды не только сами молятся перед иконой святого Савватия, но и ставят на молитву детей, просят на пчельниках: "Дай, Господи, чтобы пчёлки водились, мёд носили и не умирали".
В Архангельской губернии считали грехом трудиться в день Савватия, считали что всё сработанное в этот день на пользу не пойдёт.
Женщины пекли медовые пряники и печенье на меду.
Читали заговоры на любовь в семье.

_______

Картины на тему дня.
Ситдикова Адия Хабибулловна (1913—2000).
"Мед", 1985 (из серии "Золотая осень").
"Новое утро", 1998.