Настройки поиска (Страница 29 из 607)

20 августа.

Святые:
Преподобномученик Дометий Персянин.
Святитель Митрофан, епископ Воронежский.
Преподобный Антоний Оптинский.
Преподобный Пимен Многоболезненный и Пимен Постник, Печерские.
Преподобный Меркурий Печерский, епископ Смоленский.
Мученики Марин и Астерий.
Преподобный Ор.
Преподобномученица Потамия, чудотворица.

Вот кажется давно-ли было 4 августа, день, который называли Мария Ягодница и дружно шли в лес за малиной, а сегодня уже 20-е число и говорят по-другому: "Пимены-Марины не ищи в лесу малины".
В Народном календаре день так и назывался : ПИМЕНЫ - МАРИНЫ.
Ну, или: МАРИНЫ - ПИМЕНЫ.

Потому что вспоминали православные в этот день преподобного Пимена Многоболезненного и Пимена Постника, Печерских. А также мучеников Марина и Астерия.
Да, это именно мученики, а не мученицы: Мари́н Кесарийский (Палестинский), Асте́рий Синклитик.

А ещё говорили: "Спустя лето по малину в лес не ходят". То есть, в представлении русского крестьянина, лето уже кончилось. Не просто ж так вчера Преображение было, встреча осени, Осенины.

Из письма Л.Н.Толстого дочери Марии:
"Весна удивительна по красоте. Я сейчас ходил на Козловку и принёс кашки - клевер белый и красный. А теперь полная луна между пришпектом и липовой аллеей поднимается, и свищут и чокают десятки соловьёв".

18 августа.

Святые:
Мученик Евстигний.
Преподобный Иов Ущельский.
Мученик Понтий Римлянин.
Священномученики Анфир и Фавий, римские папы.
Мученики Кантидий, Кантидиан, Сивел Египетские.
Праведная Нонна, мать святого Григория Богослова.

В Народном календаре - ЕВСТИГНЕЙ ЖИТНИК.
Житник от слова "жито". Посмотрим что это слово означает у В.Даля:
Жито.
ср., моск., ряз., вят. ·и·др. (от жить?) всякий зерновой, немолотый хлеб, от гл. жать, как южн. пашеница, вместо пшеница, от пахать. Тут всякого жита по лопате. Затем, названье это придано известным родам хлеба:
| жито южн. рожь;
| твер. яровая рожь, овод;
| вост. яровой хлеб, яровое зерно: овес, ячмень, пшеница, греча;
| сев. собственно ячмень, житарь, житник яросл.
| пск. варево из ячменя с горохом или с бобами.
Уроди, Боже, всякого жита по закрому, на весь крещеный мир!

Продолжается пора жатвы.
Отметим такой момент: косой - косят, а жнут - серпом.
В качестве иллюстрации пара картин.

Мясоедов Г.Г.
"Страдная пора (Косцы)", 1887
Холст, масло 179 х 275 см
Государственный Русский музей, СП-б.

Пимоненко Н.К.
"Жатва на Украине", 1896 холст, масло Волгоградский областной музей

В России в разных местностях были разные традиции, связанные с уборкой урожая. Где-то определённые культуры только косили, а другие - только жали. Где-то работали на жатве только женщины-жницы, а где-то были и мужчины-жнецы.
В августе работы всем хватало, чаще всего женщины жали, а мужчины сеяли озимые. Говорили: "Одной рукой жни, другой - сей".
Надо было не только собрать и сохранить урожай, но и позаботиться о земле, чтоб она не потеряла своих производительных сил на следующий год. Для этого не только соблюдали некие запреты, но и выполняли различные обряды, читали заговоры. Например, на жатве девушкам было запрещено петь и вообще лучше было вовсе не разговаривать. Пели только замужние женщины, которые имели детей и не вышли ещё из детородного возраста. Некоторые исследователи связывают этот обычай с тем, что Мать-Сыра-Земля тоже имеет женскую природу, она беременеет урожаем и сбор урожая это своеобразное "принятие родов". То есть именно женщины находятся в неком резонансе с Землёй.
На день Евстигнея Житника проводили обряд заклинания жнивы на все четыре стороны. Один из вариантов такого заклинания я нашла, но не могу сказать насколько он древний. Далее цитата:
Ранним утром по белой зорьке выходили на поля старики и старухи и, повернувшись лицом к востоку, выкликали: "Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела!"
Затем, полив землю, принесённым из дома конопляным маслом, поворачивались на запад: "Мать Сыра Земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, в смолу горючую!" Вновь запечатывали слова-заклятья пролитым на пашню маслом и, обернувшись к югу, говорили: "Мать Сыра Земля! Уйми ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью!" И, плеснув масло, продолжали, обращаясь к северной стороне: "Мать Сыра Земля!Уйми ты ветрыполуночные с тучами и морозами!" После этого пузырёк с остатками масла разбивали оземь и расходились по домам (конец цитаты). ("Русский народный календарь".)
Лично мне это заклятье кажется каким-то сомнительным. Но в любом случае, принцип понятен.

16 августа.

Святые:
Преподобные Исаакий, Далмат, Фавст.
Преподобный Антоний Римлянин, Новгородский.
Мученик Раджен Перс (Груз.).
Преподобный Косма, скопец и отшельник.

Из всех этих святых люди наши выделили особо Исаакия и преподобного Антония Римлянина, Новгородского, известного тем что родился в Риме и приплыл в Новгород на камне (да-да, именно на камне, такое время было тогда, время чудес, 11-й век от Р.Х.)

В Народном календаре - АНТОН ВИХРОВЕЙ. ИСААКИЙ МАЛИННИК.
Ну или - ИСААКИЙ ВИХРОВЕЙ и АНТОН МАЛИННИК.
В разных местностях по-разному называли день. Но смысл примерно одинаков: гадали о погоде по ветрам и собирали малину.
Говорили: "Каковы Антоны-вихровеи, таков октябрь", "На Исакия допрашивают вихри о зиме", "Если ветер с вихрями - ожидай снежную зиму", "На Исакия вихри - к крутой зиме".
А ещё говорили так: "На Исакия-малинника иди в лес за малиной".
_______
Хорошо идут заговоры на ветер и на ягоды.

14 августа.

Что отмечает Православная Церковь.
1.) Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.
2.) Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
3.) Вспоминает 7 мучеников Маккавеев: Авим, Антонин, Гурий, Елизар,  Евсевон, Алим, Маркелл; мать их Соломония и учитель Елезар.
4.) Вспоминает 9 мучеников: Леонтий, Аттий, Александр, Киндей, Минсифей, Кириак, Минеон, Катун, Евклей.

И опять я должна напомнить, что до Революции царская Россия жила по Юлианскому календарю. И наше 14-е августа для них было 1-м. То есть, начало последнего летнего месяца.
Для меня конец лета и приближение осени было заметно по растениям. У иван-чая уже цвели только верхушки, начинала цвести воробьиная трава и воробьи стайками паслись в ней, летел пух с чертополоха и многое другое указывало, что осень уже не за горами.

А теперь, давайте по-порядку.
1. Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.
Этот праздник пришёл из Константинополя. Был там обычай в августе месяце доставать из царской сокровищницы Крест (тот самый) и носить по улицам, чтоб освятить их и очистить от всякой скверны. Народ мог поклоняться этому Кресту до праздника Успения Богородицы, а потом его снова прятали.
На Руси этот день ещё и день Крещения. Считается, что именно 1 августа 988 года случилось событие, которое гениально описал граф А.К.Толстой в своей "Истории государства Российского...":

Когда ж вступил Владимир
На свой отцовский трон,
Da endigte für immer
Die alte Religion.

Он вдруг сказал народу:
«Ведь наши боги дрянь,
Пойдём креститься в воду!»
И сделал нам Иордань.

2. Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
Это отсылка к победе князя Андрея Боголюбского над волжкими булгарами в 1164 году. Собравшись в поход (добросовестные историки уточняют: "в завоевательный поход") боголюбивый князь усердно молился перед образом Спасителя и иконой Владимирской Божией Матери. И победил таки этих булгар.
Также в этот день (1 августа) византийский император Мануил одержал победу над сарацинами. И тоже не без помощи трёх вышеизложенных святынь.

Вот в связи с такими радостными событиями в церквях проходила торжественная служба Всемилостивому Спасу и Кресту. Выносили крест и проводили водосвятие на реках. Любопытно, что в некоторых местностях устраивали т.н. "иордани", деревянные помосты в виде креста, вроде тех что делали на Крещение. Люди верили что окунувшись в такую "иордань" можно очиститься от грехов, защитить себя от болезней, дурного глаза и несчастий. Говорили: "На Спаса в Ердани купаться - незамоленные грехи простятся". Надо отдать должное нашим людям, они думали не только о себе. Они думали и о своей скотинке. Пригоняли на берег реки коров, телят, лошадей и, после того как священник окропит святой водой, заводили их в реку.
В интернете и в книгах почти нет фотографий празднования Первого Спаса. Мне удалось найти вот такую.
Крестный ход и водосвятие. Псковская губ. 1903 год

3. 7 мучеников Маккавеев: Авим, Антонин, Гурий, Елизар,  Евсевон, Алим, Маркелл; мать их Соломония и учитель Елезар.
1/14 августа отмечается ещё память ветхозаветных мучеников братьев Маккавеев, живших во 2-м веке до н.э.
В связи с этим, в некоторых местностях день получил название - МАККАВЕЙ, МАКАВЕИ, МАККАВЕЕВ ДЕНЬ.
Поскольку здесь чётко слышится слово "мак", то могли испечь и подать к праздничному столу пирожки или булочки с маком. Напоминаю, что раньше посев и сбор мака не считался преступлением, собранный в этот день мак несли в церковь для освящения. Также читали заговоры и проводили обряды с маковыми зёрнами. У меня записан один такой.
ДЛЯ КРЕПКОЙ ОГРАДЫ
Сыпать вдоль ограды маковые семена с приговором:
"Когда весь мак по маковинке, как человек, соберёшь, тогда и на мой двор войдёшь".

Ещё надо отметить, что поскольку среди мучеников Макковеев упоминается их мать Соломония, в некоторых деревнях поздравляли повитух. Здесь явная путаница. Соломонию, жившую за два века до Рождества Христова, отождествляли с бабушкой-Соломонидушкой, которая по легенде была восприемницей Христа.

4. 9 мучеников: Леонтий, Аттий, Александр, Киндей, Минсифей, Кириак, Минеон, Катун, Евклей.
Как-то даже неловко, но вот эти 9 мучеников народом оставлены без внимания. Во всяком случае, мне не встречались сведения о том, чтоб в честь них устраивали какие-либо мероприятия.
Отметим только, что жили они во времена императора Диоклетиана и, желая принять мученический венец, взяли и разрушили капище Артемиды. Ну, эжто христианские источники говорят про "капище". А так-то это ведь мог быть и храм? Короче. Девять человек были усечены мечом за отсутствие веротерпимости.

Но на большей территории России день, разумеется, называли:
СПАС. ПЕРВЫЙ СПАС. МЕДОВЫЙ СПАС. СПАС-НА-ВОДЕ. МОКРЫЙ СПАС.

Почему "На воде" уже понятно. Потому что проводился обряд освящения воды.
А Медовый, потому что в этот день пчеловоды подрезали первые соты, приносили их в церковь для освящения и угощали всех желающих. Да, был такой старинный обычай. И даже поговорка появилась: "На Первый Спас и нищий медку попробует". У нас в деревне сосед держал ульи и, точно помню, угощал нас мёдом, но вот не могу сказать в какой день это было. Позвали нас, угостили, мы и рады были, спасибо.

Что ещё можно сказать про этот день.
Где-то устраивали проводы лета. Молодёжь, как водится, делала куклу из соломы, несли её за околицу и там рарывали на части и пускали солому по ветру. Но могли быть и другие варианты. Куклу могли сжечь или утопить в реке.
Женщины плели венки из колосьев ржи и пшеницы и относили их в церковь.
В общем, день праздничный.
_________
Картина на тему дня.
Богатов Николай Алексеевич, "Пасечник", 1875
Холст, масло. 50 x 73 см
Тюменский областной музей изобразительных искусств

Дополнение.
14 августа по Григорианскому календарю это
1 августа по Юлианскому календарю.
Русская Православная Церковь до сих пор живёт по второму.
И именно в этот день (14/1 августа) было принято отмечать Крещение Руси.
Было принято до 2010-го года.
Но в 2010-м Государственная дума постановила считать Днём Крещения Руси 28 июля. Дату эту взяли не с потолка, это день кончины равноапостольного князя Владимира.
Народ безмолствовал, то есть не возражал.
Невоцерковленным мирянам, видимо, было пофиг, а воцерковленные православные христиане привыкли придерживаться установки, что "Всякая власть от Бога". Вот решила власть праздновать Крещение Руси 28 июля, так значит Богу угодно.
Спаси нас, Христос!

13 августа.

Святые:
Праведный Евдоким Каппадокиянин.
Священномученики Вениамин, митрополит Петроградский, и с ним архимандрит Сергий и мученики Юрий и Иоанн.
Мученица Иулитта.

В Народном календаре - ЕВДОКИМОВО ЗАГОВЕНЬЕ.
Заговенье - это последний день перед многодневным постом, когда ещё можно есть пищу животного происхождения. Соответственно, говеть - это значит держать пост.
Так вот. Евдокимово заговенье, это последний день перед Успенским постом, который проходит с 14 по 27 августа, а 28 августа праздник Успения Пресвятой Богородицы.

Мы уже привыкли, что в нашем городе кроме обычных уток поселились лысухи. Но вот чомги ещё в диковинку. Хожу любоваться на этих красивых птиц.  Удалось заснять как папа катает птенцов на спине.

9 августа.

Святые:
Пантелеимон, великомученик, Небесный целитель, покровитель и врачеватель больных.
Преподобный Герман Аляскинский.
Блаженный Николай Кочанов, Христа ради юродивый, Новгородский.
Преподобная Анфиса Мантинейская, игумения, исповедница и 90 сестер ее.
Равноапостольные Климент, епископ Охридский, Наум, Савва, Горазд и Ангеляр (Болг.).

Народный календарь выделил в этот день двух святых: Пантелеимона-целителя и Николая Кочанова. Что дало повод некоторым современным составителям назвать 9 августа странным именем Пантелеймон Кочанный. На мой взгляд, это притянуто за уши. Люди наши, конечно, не совсем были грамотны, но не до такой же степени.

Откуда что взялось.
Про Пантелеимона-целителя многие наверняка слышали. Православной церковью он почитается как Небесный целитель, покровитель и врачеватель больных.

И имя у него подходящее для врача: Пантелеимон (Пантелей, Пантелеймон, Пантелимон), что означает - всемилостивый, милосердный ко всем (греч.). Возьму на себя смелость сказать, что как раз таки милосердия современным труженикам от медицины и нехватает.

Блаженный Николай, Христа ради юродивый жил в 14-м веке в Новгороде. Прозвище Кочанов или Кочанный получил не просто так. Был в его биографии эпизод, когда он в пылу ругани с другим Новгородским юродивым схватил кочан капусты, да и запулил в оппонента. Так что не удивляйтесь, ежели на иконе увидите изображение святого с кочаном в руках.

А какие же названия дню давали в народе.
Само собой, что НИКОЛА КОЧАНСКИЙ, КОЧАННЫЙ, КОЧАННИК.
Говорили, что к этому дню "Вилки в кочаны завиваются", "На Кочанского Николу завиваются кочаны капусты".

Второе название: ПАНТЕЛЕЙМОН ПАЛИЙ.
Да, мы ничего не перепутали, именно что - Палий. Опять от слова "палить". Потому что и в Пантелеймонов день боялись грозы: "На Пантелеймона грех возить хлеб и сено - Пантелеймон сожжёт", "Кто на Палия работает, у того гроза спалит хлеб", "Палий - пали копны". Поговорки уже нам знакомы, только с поправкой на имя святого. И чтоб избежать неприятностей, которые могли приключится от грозы, в день Пантелеймона держали пост и молились, просили сохранить хлеб, который ещё не успели вывезти с поля.

Да, я специально так сфоткала чтоб было видно как выглядит на фотографии красный цвет.

8 августа.

Святые:
Священномученики Ермолай, Ермипп, Ермократ, иереи Никомидийские.
Преподобный Моисей Угрин, Печерский.
Преподобномученица Параскева Римская

В Народном календаре - ПАРАСКЕВА.
Обратите внимание, что Православная церковь вспоминает в этот день преподобномученицу Параскеву Римскую, а не великомученицу Параскеву Пятницу. Но, как уже неоднократно было замечено, наши люди не особо вникали в церковные тонкости. Они чтили святую Параскеву. Параскева, как и Анна (которую вспоминали вчера) считались "женскими святыми", поэтому женщины два этих дня не работали. Ну, разумеется, хлопоты по дому, вся эта возня с детьми и пляски вокруг мужа работой не считаются.

А ещё сегодня Всемирный день кошек.
Отмечается с 2002-го года, когда Международный фонд по защите животных (Animal Welfare) предложил отмечать 8 августа как Всемирный день кошек (World Cat Day).