Настройки поиска (Страница 36 из 608)

Кстати. "Кукушкины слёзки" это народное название и, что интересно, в разных местах так называют разные растения. 
У нас в деревне "кукушкины слёзки" - это такая вот травка
     

Хотя на самом деле называется она

Для поминальной трапезы и для обрядовых целей на Вознесение пекли не только традиционные блины, но и хлебцы-лесенки. Верили, что такие лесенки помогут душам скорее попасть на Небо.
В интернете сейчас можно найти и фотографии и рецепты таких хлебцев.
Я для вас выбрала вот такую картинку

Обратите внимание, что ступенек здесь 8. Это неправильно. Считалось что Небес семь (так же как семь кругов Ада), седьмое небо - это уже самый настоящий Рай.
Было распространено гадание чтоб узнать свою посмертную участь. С хлебом-лесенкой взбирались на колокольню и бросали его вниз. Сколько целых ступенек останется, на таком небе и окажешься. Для тех кто опасался бросать хлеб с колокольни был предусмотрен более простой вариант: подбросить хлеб к потолку в избе. А дальше всё тоже самое .... сколько ступенек осталось целыми ....

Но это ещё не всё. Вознесение - это день наполненый обрядами на урожай. Верили, что Христос, поднимаясь на Небо, может помочь всходам тянуться вверх, расти выше. Придя на поле устраивали ритуальную трапезу с блинами, яйцами, хлебцами-лесенками. Угостившись, подбрасывали яйца и хлебцы вверх со словами: "Чтоб рожь моя выросла так же высоко", или просили: "Христос, иди на Небеса, ржицу возьми за колосок". Верили, что поступая таким образом, не только о своём урожае заботяться, но и Христу помогают поднятся на Небо, он как бы опирается на эти хлебные лесенки.
Ну, слова, как вы понимаете, в каждой деревне могли быть свои, но смысл, я думаю, понятен.
Вообще, подбрасывать могли не только еду, но и ложки, которыми ели в поле. Здесь задействован один из принципов магии: Как это - так и то. Как высоко ложка летит, так бы высока рожь была.

Практически повсеместно считалось что с Вознесения заканчивается весна и наступает лето.  
Праздник этот (напомню) переходящий и в разные годы выпадает на разные даты. То есть, на Руси не было такого чёткого дня как, например, у виккан сейчас Белтэйн.
Эта смена сезонов отмечалась обрядом ритуальных похорон, которые во многих местах называли "Крещение и похороны кукушки". На счёт кукушки есть разные сведения, это не обязательно птица. Попробуйте-ка сами поймать кукушку, надеть ей на шею крестик, а потом похоронить. Иногда это был пучок вырванной с корнем травы "кукушкины слёзки", из которого делали куклу, иногда куклу делали из тряпок, из травы и цветов. 
Эту куклу наряжали в сарафан, "крестили", а потом хоронили. В обряде принимали участие только девушки. Бывало, что и девочки устраивали свои "похороны кукушки", но делали это отдельно от взрослых девушек. Мальчики и парни к обряду не допускались.
После Вознесения прекращались весенние песни и хороводы. Уже не качались на качелях.

2 июня.

Святые:
Мученик Фалалей Эгейский, мученики Александр, Астерий.  
Святитель Алексий, митрополит Московский.
Благоверный князь Довмонт (во Святом Крещении Тимофей) Псковский.
Мученик Аскалон.
Преподобные Завулон и Сосанна, родители равноапостольной Нины.

Фалалей Эгейский, как сами вы уже должны догадаться, жил в городе Эгея. Во времена императора Нумериана (283–284). Был он симпатичным белокурым юношей 18-ти лет, изучившим врачевание и безвозмездно лечивший больных. Всё это нашло отражение в иконографии святого.

Желая пострадасть за свою веру, он смело назвал себя христианином и был предан палачам Александру и Астерию. Но палачи эти тоже назвали себя христианами и приняли смерть. Короче, все трое умерли. И были причислены к лику святых в чине мучеников. Но, ежели вам интересны подробности этой истории, то вы можете прочитать "Страдание святого мученика Фалалея" в изложении свт. Димитрия Ростовского.

Так вот, если задуматься, все знают Пантелеймона-целителя, ставят к его иконе свечи, прося помощи для болящих, но про Фалалея мало кто знает, а ведь он тоже целитель-бессребреник.

Имя Фалолей означает - цветущая маслина (греч).

В Народном календаре - ФАЛАЛЕЙ ОГУРЕЧНИК. ФАЛАЛЕЛЕВ ДЕНЬ.
Так что, опять мы про огурцы. В некоторых губерниях обширной Российской империи в этот день сеяли ранние огурцы, в других говорили: "На Фалалея - средний посев огурцов", а где-то было и так: "Пришёл Фалалей - досевай огурцы скорей".
Записан такой обычай "Огурцы надо садить скрытно, так, чтобы не видел никто из соседей и даже из домашних, не принимающих участия в работе; особенно надо таиться при посадке первой гряды. Первый выросший огурец тоже надо скрывать, закапывать в огороде. Ежели кто подсмотрит недоброжелательным взглядом посадку огурцов, то будет много жёлтых, раньше времени поблекших стеблей" (Ермолов).
Ну, а про то что маленький мальчик должен голышом бегать вокруг грядки я уже рассказывала. Тоже красивый народный обычай.

Приведу небольшой отрывок из статьи Кристины Синдаловской "33 короля" или Путину ничего не угрожает:

Начнём с того, что в магии существует принцип действия Силы. Что это такое? Ритуал имеет свою силу на земле, принадлежащей практикуемой традиции.
Например, магия Вуду действует на Чёрном континенте, но стоит только улететь из Африки или покинуть остров Гаити, как сила ритуалов Вуду ослабевает без поддержки системы. Мы в России говорим: во что веришь, то и помогает. Так работают коллективные эгрегоры стран, религий и традиций. И в России своя система верований(конец цитаты).

Мне как-то не доводилось наблюдать ритуалы Вуду, так что про это ничего не могу сказать. Могу сказать про Викку. Начав её практиковать я обнаружила, что совершенно не чувствую энергии Викканских Дней Силы. При том что викканские ритуалы у меня работали, что не удивительно, поскольку построены они на принципах классической магии. Вот тогда-то у меня и появилась идея создания "Календаря обрядов". Практика показала что обряды (в том числе и викканские) работают быстрее и лучше, если приурочить их к определённым дням нашего Народного календаря, который, в свою очередь, основан на календаре Православном, на Святцах. Поскольку на территории где я живу Православие преобладает, то приурочить обряд к определённым датам для меня лично всё равно что, как говорят, оседлать волну. Двигаться в потоке определённой энергии, попутно решая свои задачи.

Надеюсь, никто не будет оспаривать что во время проведения обрядов происходит выброс энергии и дальнейшее её распределение и направление. И совершенно не важно какой обряд проводится, магический или религиозная церемония. Мне интересно наблюдать и изучать всё это.

30 мая.

Святые:
Апостол Андроник и св Иуния.
Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия, великая княгиня Московская.
Мученики Солохон, Памфамир, Памфалон, воины.
Святитель Стефан, патриарх Константинопольский.

Просмотрела несколько вариантов Народного календаря и свои старые записи, но не нашла ничего про этот день. Ничем он не отмечен, никаких народных обрядов и примет не записано.

В некоторых местностях день носит название - ЕВДОКИЯ.
Видимо, в честь преподобной Ефросинии, великой княгини Московской, которую в миру звали как раз таки Евдокией и была она супругой князя Дмитрия Донского.

28 мая.

Святые:
Преподобный Пахомий Великий.
Святитель Исаия, епископ Ростовский.
Благоверный царевич Димитрий Угличский и Московский (день убиения).
Преподобный Исаия Печерский.
Преподобный Пахомий Нерехтский.
Преподобный Макарий Алтайский.
Преподобные Евфросин и ученик его Серапион Псковские.
Преподобный Ахиллий, епископ Ларисийский.

В Народном календаре
ПАХОМИЙ ТЁПЛЫЙ
ПАХОМ БОКОГРЕЙ
У крестьян в это время был самый разгар посевных работ.
В огородах продолжали сажать огурцы.
Считалось, что с  Пахома устанавливается тёплая погода, говорили: "Пришёл Пахом - запахло теплом".

27 мая.

Святые:
Мученик Исидор.
Блаженный Исидор Ростовский, Христа ради юродивый,чудотворец.
Преподобный Никита Печерский, епископ Новгородский.
Мученик Максим Азийский, из купцов.
Преподобный Серапион Синдонит.
Святитель Леонтий, патриарх Иерусалимский.

Имя Исидор, дважды упоминаемое в этот день в Святцах, означает, ни много ни мало, как - Дар Исиды (греч.). В русском варианте первая буква отпала и остался - Сидор. В Народном календаре

СИДОР ОГУРЕЧНИК
Это значет, что пришла пора подумао о посеве огурцов. Примечали: "Если весь день ясный - хороший урожай огурцов".  "Если ветер дует с юга - к хорошему урожаю огурцов". "Сидор да сивер - не жди огурцов" (сивер - северный ветер).
Также "На Сидора - первый посев льна".

Решила написать небольшой отзыв по журналу.

Со свойственной мне скромностью, начну с себя. После некоторого перерыва я вернулась в авторский коллектив и снова принимаю участии в создании романа "Тень". Впрочем, как мне объяснили, это не роман и не повесть. Это наше произведение надо относить к современному жанру: веб-новелла.
Что же касается моих постоянных рубрик "Представляю книгу" и "Персонажи языческой мифологии", то их в журнале больше нет. Но это не значит что я больше не буду писать свои отзывы на книги и рассказывать о русских традициях. Буду, но в другом формате. Вот здесь, на форуме и, возможно, на страничке журнала ВК.

Кстати. Возможно вскоре исчезнет и рубрика "Гость номера". Потому что всё труднее становится искать гостей для интервью. Не так уж много на самом деле интересных и грамотных эзотериков, готовых к тому же откровенно поговорить со мной о себе, о своей жизни и практике. Подозреваю, что большинство маго-интернет-персон могут сказать о себе примерно так: "Жил/а себе, жил/а, потом начитался/лась про магию в интернете и решил/а начать практиковать". Не вижу здесь ничего предосудительного, но люди, видимо, стесняются признаться что не являются колдунами в 10-м колене, а врать не хотят. В общем, минус ещё одна рубрика. Искренне жаль. Мне нравилось работать над интервью. И, несмотря на то, что с Маргаритой Андриановой беседовала не я, интервью получилось довольно интересным.

Так же с интересом прочла статью Ларисы Семёновой про ретроградный Меркурий. Кажется начала понимать ход мыслей современных астрологов. Но вот про Чёрную Луну (Лилит), всё равно скажу однозначно - такого небесного тела не существует!

Магия искусства (Николай Агренев)
Тоже интересная статья. Вот, вроде бы, и сама всё это знаю, но когда в статье подробно разложат по полочкам начинаешь понимать как эти знания можно применять в жизни, на практике. Но пару вопросв автору я б задала.

- Ритуал "33 короля" или Путину ничего не угрожает (Кристина Синдаловская).
Ну, это воистину целое исследование. Но вот что я думаю по поводу всяких названий. Любой колдун или, как сейчас говорят, практик может придумать воздействие и имеет полное право дать ему название. Мы должны различать их по типу, а не по поэтическим названиям. Уже одно то что в разговоре используют какое-то название должно навести на мысль, что люди, мягко говоря, не в курсе. Здесь чутьё Кристины Синдаловской сработало на 100%. В статье много полезной информации по разным направлениям.