Настройки поиска (Страница 40 из 609)

И опять вспомнила Таро.
На этот раз в связи с чашей и змеем.

И мы совершенно забыли аркан Башня в Таро Тота.

30 апреля.

Святые:
Священномученик Симеон, епископ Персидский.
Преподобный Акакий, епископ Милитинский.
Преподобный Зосима, игумен Соловецкий.
Мученик Адриан.
Святитель Агапит, папа Римский.

30 апреля Церковь вспоминает среди прочих святых Зосиму, игумена Соловецкого.
В Народном календаре день назван - Зосима Пчельник.

Соловецкие чудотворцы Зосима и Савватий почитались на Руси как покровители пчеловодства. Существовали даже легенды, рассказывающие о том как эти святые тайно принесли, спрятов в посохе, из заморских стран на Русь пчелиную матку, "божью работницу". Пчёл называют "божьими работницами" потому что они дают воск, который используется для изготовления церковных свечей. В день святого Зосимы пчеловоды устанавливали ульи на пасеке и, конечно, всё это сопровождалось ритуалами. Сначала церковными, а потом и народными. Помолившись с утра святому Зосиме, приглашали священника отслужить на пасеке молебен, относили в храм соты для освящения. Но поскольку существовала и другая легенда, о том что пчёлы отроились от коня, которого послал на землю водяной, на всякий случай чтили и водяного. Ему тоже жертвовали соты, опустив их в воду, чаще всего недалеко от мельницы.
Для защиты пасеки также проводили определённые обряды, читали заговоры.

Прислали такую фотографию. Пишут что это 1915 год. Купеческий дом на берегу Ижоры.
Источник: https://vk.com/lastromanovs

    
Кошки за забором. Там территория Ижорских заводов. Мне уже рассказывали, что на заводах кошек много и они постоянно приносят потомство. Неравнодушные люди берутся лечить и пристраивать котят. Но очень много их гибнет.

28 апреля.

Святые:
Апостолы от 70-ти Аристарх, Пуд, Трофим.
Мученица Анастасия Римская. Мученица Василисса Римская.
Мученик Савва Готфский.
Мученики Месукевийские - Сухий и дружина его.

Апостолы от 70-ти Аристарх, Пуд и Трофим приняли мученическую кончину в Риме при императоре Нероне (54–68), одновременно со святым апостолом Павлом († ок. 67).

Но Народный календарь особо выделил одного Пуда; день носит название - Пуд или Пудов день.
Очень удобно рифмуется с самым важным, что надо делать: "На святого Пуда доставай пчёл из-под спуда".
То есть, выносят ульи из омшанников, что знаменут начало пчеловодческих работ.

27 апреля.

Святые:
Святитель Мартин, исповедник, папа Римский.
Мученики Антоний, Иоанн, Евстафий Литовские.
Мученик Ардалион. Мученики Персидские (1000) и Азат, скопец.

Мартын Лисогон.
Уже с 26 апреля начинали замечать люди, что лисы переходят из старых нор в новые. А уж на Мартына Лисогона это им обязательно нужно сделать. Верили, что в течении трёх дней такого переселения лисы бывают слепы и глухи. Говорили так: "На Мартына нападает на лисиц курячья слепота".
Ещё верили, что в этот день вороны купают своих деток и "отпускает в отдел", то есть годовалые воронята начинают вить собственные гнёзда.

Аполлинария Галактионовна всегда требовала от своих учеников чтоб они, переписывая из старинных тетрадок заговоры и рецепты, строго придерживались оригинала, ничего не меняли и не исправляли.
Сама она поступала точно так же. Поэтому, передав Женевьеве Артуровне листок с инструкцией, она села на стул и терпеливо стала ждать вопросов.
- "Аще хто от девок али от баб буде испорчен...", - начала читать Женевьева, - "Возьми корение ... Что за "корение"? Где я его возьму?
- Вот, - Аполлинария достала пакетик в котором болталось несколько высушенных корешков. - Это оно и есть. Корение. Корень, то есть.
- "Положи в зелено вино и дай настояться две седмицы". В какое зелёное вино положить, в абсент или в шартрёз?
- В водку, - коротка ответила Аполлинария. - И настаивай две недели.
- "И давай порченому кажий день по чарке перед обедом". Что такое чарка?
- Грамм по сто и ладно будет, - Аполлинария задумалась. - Ну, может чуток побольше.
- "Понесёт его верхои и низом и будет здоров", - Женевьева перевела изумлённый взгляд с инструкции на Аполлинарию. - Что с ними будет?
- Да ничего особенного, - махнула та рукой, - помучится чуток и здоров будет, там же написано. Ты главное Шехерезаде не говори, что я тебе помогаю.
Аполлинария захлопотала возле сумки.
- А эти вот травки в воде отвари, в ванную вылей и пусть они там сидят.
- Кто? - снова изумилась Женевьева Артировна. - Эти жлобы? То есть, они будут в ванне сидеть, а я должна на это смотреть?
- А как ты хотела, голуба? - захихикала Аполлинария. - Ты народную магию народными средствами взялась лечить. Изнутри будет зелье порчу выталкивать, а снаружи - вытягивать...  И вот что ты мне скажи. Точно ли по этой записке мне в клинике импланты бесплатно сделают?
- Сделают, - подтвердила Женевьева Артуровна. - Я хозяину клиники порчу-нестоячку сняла, путь поробует отказать, вмиг обратно верну.
- Вот можешь же сама, - упрекнула Аполлинария. - Чего ж...
- Да только не Шехерезада ту порчу наводила, - не дала закончить фразу Женевьева.

Украсив дом и приготовив праздничные блюда, в субботу несли их в церковь для освящения. Потом начиналось торжественное богослужение и крестный ход вокруг храма. В советское время Церковь была отделена от государства и публичные мероприятия считались религиозной пропагандой. Например, нельзя было устраивать крестный ход по улицам города и проводить службы на кладбище. Но в церкви и на территории  церкви никто препятствий верующим не чинил. Людей, и особенно молодёжь, которые хотели пойти в церковь просто из любопытства старались отвлеч от этой затеи разными светскими мероприятиями, устраивали танцы допоздна или поздний сеанс в кинотеатре. Когда появились телевизоры, показывали по вечерам интересные фильмы и спектакли часто антирелигиозной направленности. Например "Праздник свято Йоргена" или "Божественную комедию" Штока.
После крестного хода, ровно в полночь священник объявлял "Христос Воскресе!" И вот здесь меня опять начинают терзать сомнения. По какому времени священники определяли полночь? По астрономическому или по мирским часам? Мирские-то часы астрономической полночи не соответствуют. Вспомим хоть эксперименты с переводом стрелок на два часа вперёд.
Пропустить Пасхальную службу, утреннее богослужение и вообще нарушить традиции Пасхи  считалось большим грехом. Это грозило неудачами и неприятностями. Для того чтоб неудачи и неприятности не коснулись всех жителей деревни нарушителей традиций наказывали. Но не строго. Всего лишь обливали водой или бросали в реку, в озеро, в пруд. Некоторые исследователи видят в этом обычае отголоски древних обрядов связанных с плодородием. Но власти такие обычаи не поощьряли. В Указе Правительстующего Синода от 1 апреля 1721 года сказано: "В Российском государстве как в городах, так и в весях, происходит от невежд некоторое непотребство, а именно: во всю Светлую седмицу Пасхи, кто не бывает на утрени, такового, аки бы штрафуя, обливают водою и в реках и прудах купают; и хотя простой народ делает себе будто забаву праздничную, однако от этой суетной забавы делается не токмо здравию, но и животу человеческому несчастье, ибо оным от невежд купанием в глубоких реках иногда людей потопляют или разбивают, а сонных и хмельных внезапно обливанием ума лишают".

В отсутствие Вульфа Дармоед добровольно взялся выполнять его обязанности. Он наводил порядок на бесхозных могилках, чистил дорожки, убирал мусор. Его немного беспокоило, что никто так и не проявил интереса к его отшельничеству, никто не обращался к нему за исцелением от болезни, за избавлением от недуга. Он, правда, сам не знал как будет исцелять больных и недужных, но верил что как-нибудь оно само получится. Ведь получалось же у других отшельников.
Однажды его позвали в новую пристройку помогать при родах. Славянка никак не могла родить и они с молодым отцом дважды пролезали через лошадиный хомут потому что, как объяснила мудрая женщина: "Если вы через хомут пройдёте, то и ребёнок через родовые пути пройдёт". И верно, как только они пролезли, так молодка и родила красную громко орущую девчонку, которую гордый отец тут же нарёк Первеглабой, что означало - Перун, Велес главные боги.

24 апреля.

Святые:
Священномученик Антипа, епископ Пергама Асийского.
Преподобные Иаков Железноборовский (ученик преподобного Сергия Радонежского) и Иаков, сподвижник его.
Святитель Варсонофий, епископ Тверской.
Мученики Прокесс и Мартиниан.  
Преподобный Фармуфий.
Преподобный Иоанн Солунский.

В Народном календаре день называют
Антипий.  Антип Половод. Антип Водопол.
Приметы и поговорки дня так или иначе связаны с водой. Например:
По Антиповой воде о хлебушке гадай.
Если на Водопола реки не вскроются, то лето будет плохое (москов.)
На Антипа-водопола стоит полая вода.
Антип без воды - закрома без зерна.

А ещё священномученик Антипа почитался в народе как утишитель зубной хвори. Записано несколько заговоров от зубной боли с упоминанием имени Антипия или с обращением к нему. Впрочем не только зубную боль надеялись излечить с помощью святого Антипия, но и любую другую боль. Интересно, что кроме заговоров использовалась вода.