Настройки поиска (Страница 41 из 609)

17 апреля.

Святые:
Преподобный Иосиф Песнописец.
Преподобный Иосиф Многоболезненный, Печерский.
Преподобный Георгий Малеин.
Преподобномученики Вениамин и Никифор.
Преподобный Зосима Ворбозомский.
Мученицы Фервуфа дева, сестра и рабыня её.

Как видите в Святцах преподобного Иосифа называют песнописцем. Потому что писал он церковные каноны. Но в Народном календаре день носит название
Иосиф Песнопевец.
Считалось, что в этот день просыпаются сверчки. Так и говорили: "На Иосифа Песнопевца сверчки просыпаются". Наверняка, где-то они просыпались раньше, где-то позже, но примета красивая. А вот эта уже не примета, а руководство к действию: в Воронежской губернии примечали так: "Когда сверчок запоёт - пришло время пахать под рожь". А где-то под пение сверчка сеяли пшеницу.
В наши дни любители дачно-огородных работ всё больше по лунному календарю ориентируются, а раньше, как видите, по явлениям в природе. Всё примечали, и когда сверчок запоёт, и когда лист на берёзе развернётся. И к каждому времени своя работа была приурочена.
Ещё надо добавить про журавлей. Верили, что не только сверчок, но и журавль в этот день первый раз голос подаёт. С журавлём связан красивый народный обычай:
Увидев весной первый раз пролетающих журавлей, нужно лечь на траву и семь раз перекувырнуться через голову или перевернуться с боку на бок со словами:
Журавель, журавель,
У тя шея колом,
У меня спина колесом,
А не крюком.

Не знаю уж, какая там трава в апреле. У нас вот люди говорили, что давно уже прилёт журавлей наблюдали, чуть ли не когда ещё снег лежал. Да и не жнут уже женщины серпами, разве что для красивых фотосессий или ради ритуала. Так что особо кататься по земле, при виде пролетающих журавлей, надобности нет.

День хорош для чтения заговоров на удачу.

16 апреля.

Святые:
Преподобный Никита, исповедник, игумен обители Мидикийской, обличитель магометанства.
Преподобный Иллирик.
Мученики Елпидифор, Дий, Вифоний, Галик.
Мученица Феодосия, дева.

Никита Водопол.
Никита Половод.
Так называли день в Народном календаре.
В каждой местности, да что там, в каждой деревне были свои суеверия, приметы, обычаи связанные с домовыми, водяными, лешими и пр.
Вот и с водяным так вышло. Где-то считали что просыпается он 14-го (или 1-го) апреля. Где-то верили что происходит это 16-го, в день Никиты Водопола. В этот день было принято приносить водяному жертву. Особенно хорошо было, когда удавалось украсть у какого-нибудь зазевавшегося хозяина коня, тогда этого коня и топили в реке или озере, предварительно обмазав ему голову мёдом. Если коня укасть не получалось, довольствовались малым: жертвоавли гуся без головы или просто лили в воду масло.

Проблема Дармоеда состояла в том, что он был начисто лишён воображения. Когда отец собирал группу учеников и, используя управляемую медитацию, проводил их сквозь Арканы или вёл по Путям Древа Жизни, все покорно следовали за голосом учителя и видели то что он велел видеть. Один только бедняга Дармоед не видел ничего. Иногда он засыпал и своим храпом сильно мешал занимающимся. В конце-концов ученики упросили Белосброда не звать своего бестолкового сына на практические занятия. Но в отсутствии воображения был один большой плюс: Дармоед не воображал опасность там где её не было. Поэтому он без всякого страха пришёл поздним вечером на кладбище, облюбовал себе дальний, заросший кустарником уголок, присмотрел более-менее добротный склеп, раскатал спальник и через пять минут уже храпел во всю мощь своих лёгких. Через некоторое время храпеть он вдруг перестал и проснулся от наступившей тишины. Перед ним, прямо на надгробной плите сидел какой-то мужик в сером мятом костюме.
- Ты чего это здесь разлёгся, - с вызовом спросил он. - Здесь, между прочим, склеп самой княгини Задрыкиной. Которую князь Задрыкин собственноручно задушил шёлковым платком.
- А чего ты тогда сам здесь расселся? - Не растерялся и перешёл в наступление Дармоед. - Если тебе ночевать негде, так и скажи, места здесь хватит.
- Я имею право здесь находиться, - ответил серый, - потому как я есть неупокоенный дух.
- Не свисти! Дух он, как же.
Дармоед добродушно ткнул мужика кулаком в плечо. Кулак прошёл насквозь.
- Ты глади-ка, - удивился Дармоед. - Правда что-ли дух? Во дела. Я никогда раньше духов не видел. Ну, ты тогда давай. Помогай.
- Ага, щас! - Ухмыльнулся дух. - Не на того ты нарвался, жирный. Товарищ Адептус всё мне рассказал про гражданские права. Мы не должны позволять экспа ... эксплуатировать себя.
- Чего сразу эксплуатировать? Я что, капиталист тебе что ли? Я ж чисто по-дружески, счас ты мне поможешь, потом я тебе. - Стал оправдываться Дармоед.
- Ну, если по-дружески, тогда давай ... - дух задумался ненадолго. - Тогда давай выпьем вместе. Тут недалеко магазинчик есть, там круглосуточно продают.
Они  вышли из склепа и направились к дорожке.
- Вона, гляди, - указал рукой дух. - Дуримир Козловский, пся его. Не вздумай его третьим звать. Его волхв тутошний под крыло взял. Заговоры они сочиняют.
Дух презрительно скривил губы.

****
Вернулись быстро, Дармоед разложил нехитрую закуску, разлил водку и поднял пластиковый стаканчик:
- Ну, со знакомьицем. Тебя, кстати, как зовут?
- Сергей, для друзей Серый.
- А я Дармоед. Слышь, Серый, а как ты будешь пить?
- А так. Ты пей и закусывай, а я буду рядом сидеть и ...
- Ты что, лярва, чтоль, астральная? - неожиданно Дармоед вспомнил один из уроков папеньки.
Никогда раньше, ни при жизни, ни после жизни дух не слышал таких слов, но они показались ему оскорбительными. Он вскочил, всем своим видом демонстрируя намерение подраться. Но мысли Дармоеда уже приняли другое направление:
- Слушай, Серёга! А давай я тебе водку в рот плесну.
Дух обалдело захлопал глазами, потом снова уселся на плиту и открыл рот. Дармоед аккуратно взял стаканчик и влил немного водки в открытый рот духа. Потом ещё немного.
- Ох, хороша. Хорошо пошла, - простонал дух. - Наверно, сама княгиня Задрыкина не отказалась бы.
- Огурчик? - Заботливо спросил Дармоед.
- Не. Погоди чуток, надо обвыкнуть.
Дух растянулся на плите поглаживая себя по животу.

****
Утром Дармоед проснулся, оглядел склеп и остатки пиршества.
- Ахренеть какой сон.

14 апреля.

Святые:
Преподобная Мария Египетская.
Преподобный Евфимий, архимандрит Суздальский, чудотворец.
Преподобный Варсонофий Оптинский.
Мученик Авраамий Болгарский, Владимирский чудотворец.
Преподобный Геронтий Печерский.
Преподобный Макарий, игумен Пеликитский.
Мученики Геронтий и Василид.
Праведный Ахаз.

Имя дню Народного календаря дала Мария Египетская.

Называли день на Руси:
Марья - зажги снега, заиграй овражки.
Марья - пустые щи.
Внимательно изучив Житие Марии Египетской вы поймёте почему её считали покровительницей раскаявшихся блудников и блудниц. Верили, что на Страшном Суде она заступится за тех кто по молодости  уступал зову основного инстинкта.
Теперь надо пояснить откуда взялось название  "Пустые щи". По этому вопросу есть две версии:
1. К этому дню запасы квашеной и простой капусты уже заканчивались и крестьянам приходилось хлебать пустые щи. С этой версией лично я не согласна. Потому что в разговорах "пустыми" люди, как правило, называют щи без мяса, а не без капусты. Потому что если в супе нет капусты, то это вообще уже не щи. Но так говорили уже в моё время, не знаю как там обстояли дела с терминологией во времена Империи.
2. Вот тут как раз про щи постные, то есть без мяса. Мало кто может похвастаться, что в молодости не поддавался греху блуда, и поэтому, чтоб заручиться поддержкой Марии Египетской в день её памяти постились, ели пустые щи.

А название "Зажги снега, заиграй овражки" считается связанным с таянием снега, который просто горит на солнце и, превращаясь в воду, стекает весёлыми ручейками в овражки.

Не будем забывать и про то, что 14 апреля по современному календарю это 1-е по Юлианскому.
В некоторых местностях верили что в этот день просыпаются от зимней спячки водяной и домовой. Про обычай шутить и обманывать мы уже говорили (см. 1 апреля). Сейчас добавлю только, что в русских деревнях этот обычай не был распространён. Ну, оно и понятно, пошутит так кто-нибудь над мужиком, а потом и огребёт в рыло.

13 апреля.

Святые:
Священномученик Ипатий, епископ Гангрский.
Святитель Иона, митрополит Московский и всея Руси, чудотворец.
Святитель Иннокентий, митрополит Московский.
Преподобный Ипатий, целебник Печерский.
Преподобный Ипатий, игумен Руфианский.
Священномученики Авда, епископ Персидский и Вениамин диакон.
Преподобный Аполлоний Египетский.

В народном календаре день называют по именам святых, стоящих первыми в списке:
Ипатий.
Иона.
В некоторых местностях в этот день принято было сжигать старьё. Что можно считать "старьём" в понимании русского крестьянина? Ну, например, солома из тюфяка на постели. Её можно вынуть, сжечь, а тюфяк набить новой, если что-то осталось после зимы.
Современным ведуньям стоит обратить внимание на снятие негативных программ и исцеление с использованием огня. Должно пройти лучше чем в обычные дни. Так же хорошо удаются прогнозы и предсказания.

А ещё 13 апреля отмечают Всемирный день рок-н-ролла.
Поэтому у меня тут сегодня группа "Браво", бесподобная Жанна Агузарова и "Ленинградский рок-н-ролл".
[youtube]WNeWA69d1HM[/youtube]

Заводской пр. у дома 30.
1987
2021
   

11 апреля.

Святые:
Священномученик Марк, епископ Арефусийский.
Мученики Кирилл Илиопольский, диакон и иные многие.
Преподобный Иоанн Египетский, пустынник.
Святитель Евстафий, епископ Вифинийский.
Преподобные Марк и Иона Псково-Печерские.

В последнее время часто приходится слышать упрёки в адрес большевиков. Оченно убиваются граждане, что много храмов в период Советской власти было разрушено. Тут, конечно, спорный вопрос, почему храмы уничтожались. Может быть потому что пропаганда научного мировоззрения давала свои плоды и стали культовые сооружения без надобности.
Но вот вам другой пример.
Взгляните на героя

Сшмч. Марк, епископ Арефусийский. До такой степени возненавидел язычество что собственными руками разрушил языческий то ли храм, то ли капище, здесь источники расходятся. Вот что значит борьба мировоззрений. Но ведь никому не приходит в голову осуждать этого святого человека.

В Народном календаре день получил название в честь Марка не везде, в некоторых местностях никакого имени дню не присвоено.
Но принято было ставить угощение для домового.

9 апреля.

Святые:
Мученица Матрона Солунская.
Мученики Мануил и Феодосия.
Преподобный Иоанн Прозорливый, Египетский.

В Народном календаре день получил название Матрёна (русский вариант имени Матрона, что означает - почтенная замужняя женщина, знатная (лат.)).
Матрёна Настовица.
Матрёна Полурепница.
Ну, с полурепницей всё понятно. В этот день было принято отбирать репки, годные на семена.
А вот с Настовицей не так всё просто. Конечно, напрашивается связь с настом. Вроде как ещё не совсем весна и вполне может образоваться ледяная или снежная корка - наст. Но в некоторых местностях настовицами называли чибисов. Это птичка такая, её ещё и пигалицей называют. С другой стороны, может её и прозвали настовицей оттого что она по насту скачет. Говорили: "На Матрёну прилетают пигалицы-настовицы". Сама я таких птиц что-то не помню. Наверно, в наших краях они не водятся.

7 апреля.
Благовещение Пресвятой Богородицы.

Один из двенадцати главных христианских праздников (т.н. двунадесятые).

Установлен был как память о возвещении архангелом Гавриилом благой вести о чудесном рождении у Пресвятой Богородицы Сына Божия и Спасителя мира.

И, разумеется, как любой церковный праздник, этот день оброс народными обычаями, приметами и суевериями.

Расскажем о некоторых из них.

На Благовещение солнце "играет". Раньше в деревнях многие ходили смотреть восход и любовались этой "игрой".

Запрет на работу, на производительный труд. Говорили: "В этот день птица гнезда не вьёт, девица косы не плетёт". Верили даже, что грешников в Аду не мучают в этот день. То есть, запрет на работу распространяется и на служителей Ада. Но у нас в миру всё не так просто, 7 апреля может выпасть и на понедельник, и на вторник, и т.д. Заводы в эти дни не останавливаются, транспорт ездит, магазины работают. Ну, а если праздник приходится на воскресенье, то многие едут на дачи, копаются в грядках.

А знаете ли вы, что в этот день считалось грехом тревожить землю, нельзя трогать растения? Только после Благовещения было принято начинать работы в поле и на огороде.

Птиц на волю отпущение. Был и такой обычай. Считалось очень благочестивым делом, купить птичку на рынке и отпустить её на волю. Ловцы птиц к этому основательно готовились, старались наловить птиц побольше. Чтоб всем было хорошо: ловцы с барышом, благочестивые граждане с чувством выполненного долга. Вот только на счёт птиц стоит задуматься, вероятно они испытывали стресс, когда их сначала ловили, потом держали в клетке, а потом выпускали совсем не в том месте где они привыкли жить.

Третья встреча весны. Да. Уже третья. В некоторых местностях жгли костры, это называлось "палить зиму" или "греть весну". Отголоски этих символических действий мы можем наблюдать и в наши дни, это когда недоумки поджигают траву, сами не зная зачем это делают. Видимо, в подкорке застряло что "так надо".

Что касается костров, то верили в силу Благовещенского огня, верили что прыгая через костёр избавляются от всех "призоров, уроков и наговоров", ну, это от сглазов и порчи, ежели по-современному.

Женщины готовят Благовещенскую соль в печи.

Если все приличные люди старались по возможности избегать работы в этот день, то воры, наоборот. Для воров считалось хорошей приметой "заворовывать" на Благовещение, то есть надо было обязательно что-нибудь украсть, чтоб весь год потом воровать удачно и не попадаться. Так что, граждане, будьте бдительны. Администраторы, присматривайте за торговыми залами, а все остальные, за своими карманами, сумками и кошельками.

Ах, да! И не забудьте посетить церковь.