Настройки поиска (Страница 44 из 609)

6 марта.
Святые:
Преподобный Тимофей в Символех.
Святитель Евстафий, архиепископ Антиохийский.
Святитель Георгий, епископ Амастридский.

Имя дню Народного календаря дал святой, идущий первым по списку: преподобный Тимофей в Символех. Был он настоятелем монастыря в местечке, носящем название "Символы", расположенном недалеко от Олимпийской горы, поэтому к имени святого иногда добавляют - Олимпийский.

А день носит название - ТИМОФЕЙ ВЕТРОВЕЙ.

Ждали люди русские, что с этого дня начнут дуть тёплые южные ветры и принесут весеннюю погоду. Если день был солнечным, старики в деревне собирались на завалинке, вели разговоры о жизни и рассказывали разные истории, чаще всего смешные и сказки.

И нам, колдунам, тоже можно и байки порассказывать, и заговоры на ветер хорошо пойдут, и работа со стихией Воздуха.

А что ж такое завалинка? Наверняка городские жители не знают, поэтому обратимся к словарю Ожегова и прочтём :
< ЗАВА́ЛИНКА, -и, жен. Земляная невысокая насыпь вдоль наружных стен избы>. Я даже пару фотографий в интернете нашла как это выглядит:

   
_______________
Имя Тимофей греческого происхождения, означает - почитающий бога, почитательный, исполнительный.

4 марта.
Святые:
Апостолы от 70-ти Архипп и Филимон.
Равноапостольная Апфия, мученица.
Мученики Максим, Феодот, Исихий.
Преподобные Евгений и Макарий, исповедники, пресвитеры Антиохийские.
Преподобный Досифей.
Преподобный Равул.

04.03. Заговоры на богатство.

______________

А переведём-ка мы имена святых на русский:
Архип - главный всадник, старший всадник, господин лошадей (греч). Красивое имя.

Филимон - любимый, целуемый (греч).

Максим - самый большой, величайший (лат).

Исихий - спокойный (греч).

Евгений - благородный (греч).

Макарий - блаженный, счастливый (греч).

Досифей - данный богом (греч).

Равул - крикун, вздорный, стряпчий, крючкотвор (лат).

Апфия - цветок, цветущая (греч).

2 марта.
Святые:
Великомученик Феодор Тирон.
Преподобный Феодор Молчаливый,  Печерский, в дальних (Феодосиевых) пещерах.
Священномученик Ермрген, патриарх Московский и всея Руси, чудотворец.

Несмотря на то, что в этот день вспоминают двух святых Феодоров, в Народном календаре день носит название Фёдор Тирон.

Феодор Тирон (молодой воин), известен тем, что сжёг капище богини Кибелы, за что сам был приговорён к сожжению. Вот ведь несправедливость. Герострат сжёг храм Артемиды и покрыл своё имя позором, никто не чтит его как героя, Феодору же в этом отношении, можно сказать, повезло. И хотя богиня Кибела ни разу не похожа на змею, Феодор Тирон, почему-то, стал почитаться на Руси как змееборец, что нашло отражение и в иконописи.

Также непонятно почему, но Феодору Тирону молятся об отыскании украденных вещей и беглых рабов.

Имя Феодор в переводе с греческого означает -  Божий дар, Дарованный богом.

В Европе имя звучит как Тэодор, а на Руси - Фёдор, кроме того прозванье Тирон не всем было понятно и его в некоторых месностях переделали в "тирана", записана такая примета: "Морозов жди на Афанаса-пучеглаза, на Федора-тирана, на Маремьяну-кикимору". С другой стороны, ежели этот святой помогает рабовладельцам возвращать беглых рабов, то имя символично.

_________

Обратите внимание на икону. Имя Феодор пишется с Фиты, а не с Ферт.
 

Обьясняется это тем, что Фита использовалась в словах греческого происхождения. Но есть и другое объяснение: Фита использовалась в греческих словах где есть компонент - θεός (Бог).
Хоть и говорят сейчас, что буквы эти звучат одинаково, на самом-то деле звучали они малость по-разному. Фита, как уже говорилось, ближе к "тео". Вспомним слова "теология", "теократия" и т.п... Вот им-то и положено было начинаться с Фиты. При этом есть одна странность. Встречала информацию о том, что в обывательских кругах буква эта считалась "неприличной". Уж что там она этим обывателям напоминала,
бог весть...

________________

Вспомнила фильм "Собака на сене", Персонаж Боярского носил там красиое имя Тэодоро, а по-нашему-то, по-русски он просто Федька.

_____________

Обряды: Заговоры на отыскание пропавших и украденных вещей. Защита дома от воров.

28 февраля.
Святые:
Онисим (апостол от 70-ти).
Преподобный Пафнутий и дочь его Ефросиния.
Преподобный Евсевий, пустынник Сирийский.

В народном календаре день носит название Онисим Овчарник, Овчар, Овчарницы.
Напоминаю, что овчар - это пастух овец, тот кто ухаживает за овцами.
В кратком житии апостола Онисима я не нашла упоминаний об овцах. Но народ русский мыслит своеобразно. Захотели привязать праздник овчаров к этому дню - и привязали.
Но праздник не только для того чтоб праздновать, надо и дело делать, проводить обряды, чтоб и овцам было хорошо и людям.

Здесь надо сказать про начало церковного дня. Мы, миряне, как начало дня считаем? По часам. Пробило полночь - прошлый день обнулился и пошёл отсчёт нового дня. В церкви немного иначе. Далее цитата:
Су́тки церко́вные по древнему времяисчислению начинаются с вечера (Быт.1:5), (Лев.23:32), поэтому вечером в храме совершается служба, посвященная святому или празднику уже следующего дня. Первая служба суточного круга – вечерня (конец цитаты).
Поэтому, когда говорят, что на Онисима овчары окликают звёзды, следует иметь в виду, что делают они это накануне. Главное, чтоб вечернее богослужение уже прошло и звёзды на небе были видны.
Итак.
Вечером, когда звёзды появляются на небе, выходят на околицу, кланяются на четыре стороны и говорят:

Засветись, звезда ясная, по поднебесью на радость миру крещёному,
загорись огнём негасимым на утеху;
ты заглянь, звезда ясная, на двор (имя),
ты освети огнём негасимым белоярых овец его.
Как по поднебесью звёздам нет числа,
так бы и у раба (имя) уродилось овец более того.

Записаны и другие заговоры, иногда их произносят, встав ногами на руно.
И, разумеется, овчарам ставят угощение, какой праздник без этого.

В некоторых местностях именно в этот день выставляют на мороз пряжу и семена.

Спасибо 

26 февраля.
Святые:
Преподобный Мартиниан.
Преподобные Зоя и Фотиния (Светлана).
Преподобный Евлогий, архиепископ Александрийский.
Преподобный Стефан, в иночестве Симеон, царь Сербский, мироточивый.

Мартиниан Укротитель страстей.
Преподобного Мартиниана в народе считали избавителем от "блудныя страсти". Был в жизни этого святого эпизод, когда он, спасаясь от приставаний женщины, встал ногами на раскалённые угли и стоял так пока не утихло в нём вожделение (я думаю, что недолго). Вообще, вот это стремление христианских подвижников всячески ограничивать свои телесные потребности можно понять. Ежели взять недостаток сна и пищи, добавить сюда половое воздержание и умную молитву, то получится то, что сейчас мы называем - духовная практика. В результате подобных практик люди и обретают способности к ясновидению, целительству, ну и другие удивительные вещи. Другое дело, что в наши дни наработаны и другие способы достижения тех же целей. Но они неправильные, бесовские.    Так учит нас Церковь.

Со святым Мартинианом тесно связаны святая Зоя и святая Фотиния.
Зоя, эта та самая женщина, от которой он спасался встав в костёр. Впечатлившись этим зрелищем, Зоя направилась прямиком в монастырь где и провела 12 лет до самой своей смерти. А святой Мартиниан, в надежде никогда больше не встречать женщин, поселился на острове, где ему было послано очередное испытание в виде девицы Фотинии, единственной кто уцелел на разбившемся возле острова корабле. И, если от Зои святой спасался в огне, то от Фотинии - в воде. Оставив девушку одну, он бросился в море и уплыл проч.
Интересно, что русское имя Светлана, это калька с греческого имени Фотиния. Долгое время на Руси именем Светлана не крестили, но потом вышло послабление - и стали крестить.

Святой Фотинии служили молебны, прося исцеления от лихорадки. Оберегом же от этого недуга считался тропарь мученице Фотине Самарянке. Здесь мы опять видим как разные святые, но с одинаковыми или похожими именами, наделяются одинаковыми функциями. Простой народ, несмотря на приписываемую ему религиозность, не очень-то и вникал кто из Фотиний преподобная, а кто мученица. И сейчас не вникает.
   

24 февраля.
Святые:
Священномученик Власий, епископ Севастийский.
Благоверный князь Всеволод (Гавриил), Псковский.
Преподобный Димитрий Прилуцкий, Вологодский.
Праведная Феодора, царица Греческая.

Ну что, граждане-товарищи, "Прошёл Прохор, пришёл Влас - скоро весна у нас".
А на Руси широко гуляли день священномученика Власия, епископа Севастийского.
 
Любили этого святого русские крестьяне, в день памяти обязательно читали его житие. Жил святой Власий во времена Римских императоров Диоклетиана и Лициния, известных гонителей христиан (по крайней мере так нас уверяют). От этих вот гонений и скрылся святой на горе Аргеос, в одной из пещер. К пещере приходили дикие звери и кротко ждали когда святой благословит их; больных животных Власий исцелял наложением рук. Людей исцелял тоже, однажды помог отроку, у которого в горле застряла рыбья кость. Поэтому чаще всего ему молятся при болезнях горла, о сохранении скота от падежа, об изобилии плодов земных. И если с болезнями горла всё понятно, то про сохранении домашнего скота не совсем. В житии сказано что помогал Власий диким животным, но мы уже упоминали, что на Руси это имя созвучно с именем славянского бога Велеса (Волоса), чьи функции и принял на себя бескомпромиссный борец с язычеством. И нельзя сказать, что Церковь была против. На некоторых иконах и фресках можно увидеть Святого Власия Севастийского сидящим у входа в пещеру в окружении крупного и мелкого рогатого скота.

В Народном календаре день называли
Власий
Влас - скотий бог.
Влас - сшиби рог с зимы.
День (а то и целых три дня) был праздничным. Крестьяне старались не работать. Вообще, в большие праздники работать возбранялось, почему-то считалось, что работа оскорбляет святого и он может навредить. Сейчас не только про Власия речь, это такая принципиальная позиция, не совсем мне понятная. Зато в день святого Власия пригоняли скот к церкви, где его кропили святой водой; приносили в церковь караваи ржаного хлебе для освящения, потом этот хлеб скармливали скоту. Широко был распространён обычай приносить в церковь свежее коровье масло в новой посуде и оставлять его под иконой святого. Это масло предназначалось причту. С Власия начинались "скотьи торги", базары, продажа скота.
Записан заговор с обращение к святому Власию:
Святой Власий! (Велес, скотий бог!)
Дай счастья
на гладких телушек,
на толстых бычков,
чтоб со двора шли - играли,
а с поля шли - скакали.

22 февраля.
Святые:
Мученик Никифор из Антиохии Сирской.
Преподобный Панкратий Печерский (в Дальних пещерах).
Преподобные Никифор и Геннадий Вяжеозерские.
Священномученики Маркелл, епископ Сикелийский; Филагрий, епископ Кипрский; Панкратий, епископ Тавроменийский.

Обретение мощей святителя Иннокентия, епископа Иркутского.

Я думаю, что про жития всех этих святых вы сами можете прочесть в интернете. Хочу только отметить, что попались мне сведения о том, что святые Геннадий и Никифор Вяжеозерские являлись людям, страдающим от головных болей и исцеляли их. Вот только не уточняется делали это они при жизни или уже после того как предстали пред Господом.

В Народном календаре день носит название Никифоры-Панкраты.
Это понятно, учитывая что вспоминают нескольких святых с такими именами. И почему-то в этот день раньше массово плели лапти. Лапти для крестьянина были не только обувью, это ещё и ритуальный предмет: в лапте перевозили домового, старые лапти вешали на забор "от дурного глаза", с помощью лаптей убирали хлев в день Агафьи-коровницы.

20 февраля.
Святые:
Преподобный Парфений, епископ Лампсакийский.
Преподобный Лука Елладский.
Священномученик Александр Пресвитер.
1003 Никомидийских мученика.

В Народном календаре день называется - Лука.
Уже неоднократно повторялось, что одинаковое имя, это не значит один и тот же святой. Вот и сегодня, вспоминают святого Луку, но не апостола, а преподобного Луку Елладского, почившего в бозе 7/20 февраля 946 года.

На Руси крестьяне сблизили имя святого с огородным растением луком. Почти везде в этот день пекли пирожки. С луком разумеется.

18 февраля.
Святые:
Мученица Агафия.
С вятитель Феодосий, архиепископ Черниговский.
Мученица Феодулия и мученики Елладий, Макарий и Евагрий.

Икон Божией Матери Елецкой-Черниговской, Сицилийской или Дивногорской и именуемой "Взыскание погибших".

Мученица Агафия получила в народе прозванье Агафья-коровница.
Февраль такое время, когда сено уже на исходе, а коровам пришло время отёла. Крестьяне переживали за своих коровушек-кормилиц, за приплод и в день святой Агафьи проводили обряды с целью защитить их от болезней и падежа. Считалось что именно в это время по земле ходит Коровья смерть в облике худой женщины. Впрочем, принять она могла любой облик, любую личину. Некоторые этнографы и составители календарей указывают что на Агафью-коровницу крестьяне проводили обряд опахивания. Но вот судя по тому как упомянутые этнографы описывают обряд (женщины в одних рубашках или полностью обнажённые, босиком) мне кажется что такое могло быть где-то в южных губерниях, а не в нашей средней полосе и, тем более, не в северных районах. Кроме того, вспахать мёрзлую землю, "откидывая её сохой в сторону от деревни", тоже не просто ежели снег по колено, а то и выше. Гораздо более правдоподобными выглядят другие способы уберечь животных от падежа. Например: в этот день проводили уборку в хлеву старыми лаптями, пропитанными дёгтем. Символизм такого действа понять трудно. Быть может, лапоть это отсылка к домовому, а дёготь чисто для дезинфекции? Также окуривали хлев и дом чертополохам, раскладывали чертополох у порогов, у ворот, вокруг печных труб. Растение не просто так получило своё название, верили что отгоняет оно всякую силу нечистую, преграждает ей путь, не позволяет войти в жилище.
Святую Агафию называли ещё "поминальницей" и в её день поминали всех отошедших в иной мир.

17 февраля.
Святые:
Преподобный Исидор Пелусиотский.
Благоверный великий князь Георгий (Юрий) Всеволодович Владимирский.
Преподобный Кирилл Новоезерский.
Священномученик Мефодий, епископ Петропавловский.
Преподобные Авраамий и Коприй Печенгские (Вологодские).
Мученик Иадор.
Священномученик Аврамий, епископ Арвильский.
Преподобный Николай исповедник, игумен Студийский.

В Народном календаре день получил название в честь Николая Студийского - Никола Студёный.
Наши люди, они ж как? Они слышат имя святой Николай и тут же думают про Николая Чудотворца (Мирликийского). Но 17 февраля вспоминают другого Николая (ум. 868 г.), игумена Студийскго монастыря.

Вообще, вот эти прозвания, которые иногда принимают за фамилии, на самом деле указывают на обитель или на город где подвизался святой. Например Николай Чудотворец жил, проповедовал и был погребён в городе Миры в Ликии, а Николай Студийский, как уже говорилось, был игуменом Студийского монастыря, одного из самых древних и знаменитых в Константинополе. Но на Руси это название ассоциируется со стужей, тем более, что день памяти святого приходится на зимнее время. Вот и прозвали Николая Студийского Николой Студёным. Если вы помните, так же в феврале (8-го) вспоминали ещё одного игумена Студийской обители Феодора, и его имя обыгрывали так же - "Фёдор Студит землю студит".
Про день Николая говорили: "Студёный день - снова шубу надень".  В этот день, действительно, часто бывало морозно, что мы и в наше время можем наблюдать.