Настройки поиска (Страница 49 из 609)

8 декабря.
Климент. Климентьев день.
Православная церковь чтит в этот день свяшенномученика Климента, Папу Римского.
Никаких обрядов и примет на этот день не приходится. Записаны несколько поговорок, основанных на созвучии слов Климент-клин, например:
Климентьев день, зима клин клином вышибает.
С Климента зима клин клином вышибает, слезу у мужика из глаз морозом гонит.

Сам же святой Климент жил во времена императора Траяна и так надоел властям, что был сослан из Рима в глубокую провинцию, на каменоломни в Крым, близ города Херсонеса. Там он продолжал проповедовать и многих обратил в христианскую веру. Свежеобращённые христиане столь ревностно громили языческие храмы, что опять потребовалось вмешательство Римских властей. Климент был схвачен и брошен в море с якорем на шее.

Это если себе гадаешь?

5 декабря.
Апостолы от 70-ти Филимон и Архип и мученица равноапостольная Апфия. Благоверный князь Михаил Ярославич Тверской. Благоверный князь Ярополк (во св. крещении Петр) Владимиро-Волынский. Мученица Кикилия (Цецилия). Мученики Валериан, Тивуртий и Максим, Прокопий, Менигн. Преподобный Агавва исмаильтянин. Праведный Михаил Болгарский воин.

В народном календаре день называется - Прокоп. Почему-то из всех святых, вспоминаемых в этот день, люди выбрали именно мученика Прокопия, чтоб дать его имя дню.
Святой мученик Прокопий был чтецом в Иерусалимской церкви. Он вел строгую подвижническую жизнь, за что стяжал от Господа дар изгонять бесов. Ревностный проповедник Слова Божия был схвачен и приведен на суд в Кесарию Палестинскую. За отказ принести жертву языческим богам он был обезглавлен.

Прокопий или Прокоп имя греческого происхождения, означает успевающий, опережающий, схвативший меч за рукоятку, вынутый из ножен. Всё в таком вот духе. Понятно что у греков это имя для воина. Но наши люди в такие тонкости не вникали. Для них Прокоп созвучно слову "прокопать". Вот в этот день и ходили обустраивать дороги, прокапывать их от снега (если снег уже был) и ставить вешки. Занимались этой общественно полезной работой только мужчины и парни. А вечером, как это у мужчин водится, после хорошей работы надо было хорошо покушать. А там где хорошая закуска, там и выпить не грех. Поэтому устраивали т.н. мужские братчины. По-нашему, по-современному это значит: мужики скидывались и устраивали посиделки с выпивкой.

4 декабря.
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Введение относится к двунадесятым праздникам, то есть к двенадцати важнейшим (после Пасхи).
Иногда пишут что отмечать его начали в четвёртом веке, но, на мой взгляд, более правильным будет сказать, что первое письменное упоминание об этом празднике появилось в четвёртом веке (у святителя Григория Нисского). Праздник установлен в память события из раннего детства Девы Марии. Родители её Иоаким и Анна долго не имели детей и молитвенно обещали, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Марии исполнилось три года, родители исполнили своё обещание и привели дочь в Иерусалимский храм.

В народе же обыгрывали первое слово названия праздника - Введение, говорили: "Введение пришло, зиму привело". В этот день, если лежал снег, делали первые выезды на санях. Уточняю: не только дети с горки на санках катались, а запрягали лошадей в сани и ездили так по деревне. Почётное право открыть это мероприятие было у молодожёнов. Молодой муж, подпоясанный красным кушаком, запрягал лошадь в расписные и украшенные сани, сажал в них разряженную жену и лихо мчал по деревне. Обряд этот назывался - "казать молодую". Типа, смотрите какую я красотку отхватил себе в жёны.
Также к этому дню старались приурочить начало нового дела, торговли. Во многих местах устраивали торги и ярмарки. Главный товар был, опять же, сани.

2 декабря.

Наверняка многие слышали дурацкую фразу: "Если человек говорит с богом, это называется молитва, если бог говорит с человеком, это называется шизофрения". Фраза дурацкая и тот кто её повторяет ничерта не смыслит в религии. Тот с кем говорит бог называется пророком. И сегодня, 2 декабря, Православная церковь чтит одного из них - пророка Авдия.

Это ветхозаветный пророк, который жил и пророчествовал за несколько веков до Рождества Христова. Имя его означает - служитель Бога, слуга Господень (евр.). А вот если мальчика назвать Авдиес, то это уже будет означать - слуга Иисуса.

Кроме пророка Авдия в этот день вспоминают: Мученик Варлаам. Преподобные Варлаам и Иоасаф царевич Индийский и отец его царь Авенир. Святитель Филарет, митрополит Московский. Преподобный Варлаам Печерский. Преподобномученик Адриан Пошехонский. Мученик Аза. Мученик Илиодор. Преподобный Иларион чудотворец (Груз.).
Чаще всего здесь встречается имя Ворлаам. Означает оно - сын Божий (халд.). Другие варианты имени: Варлам, Варламий.

Иконы Божией Матери, именуемой "В скорбех и печалех Утешение".

Икона «В скорбех и печалех Утешение» устроена в виде створчатого складня. Кроме Пречистой Богоматери, на ней изображены святые великомученики Георгий Победоносец и Димитрий Солунский на конях, святой Иоанн Предтеча и святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, преподобные Антоний, Евфимий, Онуфрий, Савва Освященный, святители Спиридон Тримифунтский и Николай Чудотворец.

30 ноября.
По современному летоисчислению сегодня у нас последний день осени, завтра - зима. А по Юлианскому календарю сегодня только 17 ноября и до зимы ещё почти две недели.
В народном же календаре день носит название - Григорий.
И опять вспоминали крестьяне пегую кобылу. Только усадили на неё не Гурия, а покровителя нынешнего дня (или зимушку-зиму). Так-то всё соответствует, гляньте только на пейзаж вокруг.

Разве он не пегий? Пегий. Как та лошадь, фото которой я нашла в интернете.

Что же касается самого героя дня святителя Григория чудотворца, епископа Неокесарийского, то он был рукоположен в епископы заочно. Кажется это первый случай в истории христианской церкви.

________
Картина на тему дня.
Грицай Алексей Михайлович (1914 - 1998).
"Последний день осени", 1975-1977
Холст, масло 78 х 100 см
Краснодарский краевой художественный музей имени Ф.А. Коваленко.

28 ноября.
Гурий.
В народе говорили: "Святой Гурий на пегой кобыле землю объезжает". Почему на пегой? Потому что снег и грязь в эти дни перемешаны, вот и получился пегий окрас.

Ещё говорили что Гурий рубит ноябрь пополам. Потому что по старому стилю у нас сегодня 15-е число, аккурат половина месяца ноября.
Но среди героев этого дня в народном календаре не только Гурий. В некоторых губерниях считали что это сама матушка Зима едет на пегой кобыле и гонит нечисть. Так что все привычные нам персонажи: леший, домовой, водяной и пр. прячутся и засыпают до весны. Ну, или просто не проявляют такой активности как в тёплое время.
А Православная церковь вспоминает не только Гурия. Среди прочих, на первой строчке стоят мученики и исповедники Гурий, Самон и Авив. Эти трое мужчин считаются "честного брака небесные покровители".

Далее цитата из Месяцеслова:
"После смерти святых совершались многочисленные чудеса с теми, кто с верой и любовью призывал их себе на помощь. Так, однажды один воин-гот, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери Софии у гробницы мучеников Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет любить и почитать. По окончании службы в Едессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Оказалось, что он обманул ее: на родине у него была жена. Евфимия стала его рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у нее родился ребенок, то ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам – свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил ее от страданий и чудодейственно перенес в Едессу, где она встретилась с матерью. Через некоторое время клятвопреступника вновь послали на службу в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, обличенном Софией, и по приказу правителя гот был казнен."

И вот тут у меня возникает стойкое ощущение недосказанности. Стала я рыться в других источниках, более светских, и обнаружила таки недосказанную часть:
"Жена воина возненавидела Евфимию и отравила её младенца, Евфимия же отомстила, отравив её тем же ядом. По законам страны, рабыню погребли вместе с убитой ею госпожой. Похороненная заживо Евфимия пламенно молилась Гурию, Самону и Авиву..." В общем молилась она молилась, да и заснула сладким сном, а когда проснулась то обнаружила что находится уже в родном городе.
Вот такие страсти кипели в первые века христианства, такие любовные треугольники складывались и распадались.
А наши люди придумали странную молитовку, которую предлагают читать жёнам, чьи мужья любят распускать руки:
Святой целитель Пантелеймон,
Святой мученик Трифон,
Святая великомученица Варвара,
Святые мученики и исповедники:
Гурий, Самон, Авив,
Молите Господа простить нас
и исцелить раба Божия (имя)
от скверного языка,
от зловредного нрава,
от буйной воли,
от нетерпения,
от раздражения,
от оскорбления,
от нытья и вранья,
от спеси и лени,
от хульного беса.
Святые, молите Бога о нас
во всякую минуту,
во всякий час.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Честно скажу, предпоследние строчки наводят меня на мысли что сие творение принадлежит творческому коллективу "Степанова и Ко". Всё как-то руки не доходят разобраться и разложить по полочкам ихние заговоры и обряды.

На мой взгляд, карты вообще не заточены отвечать да/нет. Особенно, если брать только одну карту. Сама я пользуюсь раскладом из пяти карт, где используются прямые и перевёрнутые. Мы его даже где-то здесь обсуждали. Там сначала чистая математика: сколько прямых (за "да) и сколько перевёрнутых (за "нет"), а потом уже идёт трактовка, почему так.
В этом году, сидя в самоизоляции, я развлекалась тем что приняла участие в работе группы тароголов, которые давали свои трактовки разных раскладов. Меня удивило, что многие, делая расклад, ставят вопрос так чтоб ответ был да/нет, но трактуют его совсем не с таких позиций. Несколько раз я на это указывала, а потом мне надоело.
Тут есть ещё такой момент. Каждый таролог может наработать свою (как сказать?) базу данных, что-ли. Чтоб вот конкретно ему конкретно эта карта конкретно отвечала на вопрос "да" или "нет".
Я, честно говоря, такую базу не наработала. Мне больше нравится рассматривать несколько вариантов.

Кстати, далеко ходить не надо. Прямо вчера меня попросили глянуть попадёт человек в больницу или нет.
Вот что тут можно сказать? Если плохо себя чувствуешь, обратись к врачу, а не к Таро.

27 ноября.
Вот такой у нас сегодня денёк: пасмурно и небольшой мокрый снег.
В православном календаре это 14-й день ноября, память апостола Филиппа. Мне кажется, он был совсем молодым человеком, когда начал своё служение, смотрите: на иконах его изображают без бороды, со свитком в руке.
   

В календаре народном день тоже называется - Филипп.
А ещё - Филиппово заговенье. Заговенье - это последний день перед длительным постом, когда ещё можно употреблять скоромную пищу и играть свадьбы. С завтрашнего дня (28 ноября) начинается Рождественский пост. Так что, чисто теоретически, на Филиппов день свадьбу-то назначить можно, но придётся ограничится одним днём и, опять же, медовый месяц пропадает, потому что пост это воздержание не только от мясной пищи, но и от плотских утех, до коих так охочи молодожёны.
Про христианские посты у нас на форуме есть отдельная тема ( https://maglab.ru/topic790-khristianstv … l#brd-wrap ) поэтому особо распространяться здесь нечего.
Всё просто. Есть много нельзя, плотским утехам предаваться - тоже. Чем же занимались крестьяне тёмными вечерами? Обычно устраивали так называемые "рабочие посиделки". Собирались несколько человек в одной избе и работали, пряжу пряли, рукодельничали. А вместе, потому что так экономнее. Не только мы с вами лишний раз свет боимся зажечь, но и крестьяне свечи, лучины и лампадное масло зря не жгли.

А ещё в этот день не только для себя заговенье устраивали, но и для домового. Оставляли ему угощение.

26 ноября.
В наших краях цветут ноготки (или календула), по-прежнему темно и сыро.
А в народном календаре Иван Златоуст.
Церковь вспоминает святителя Иоанна Златоустого, архиепископа Константиполольского.
Про этот день говорили: "На Златоуста всякая зябь останавливается в росте", что означает: замирает растительная жизнь.

25 ноября.
Иван Милостивый.
С этого дня наши Расейские крестьяне начинали ждать снега. Говорили: "Ноябрьские ночи до снега темны".
А я с наших болот добавлю - и вечера темны, и дни. Особенно, когда освещение на улицах фиговое.
Кто ж такой был этот Иван Милостивый, давший имя дню? А вот кто: Святитель Иоа́нн Милостивый, патриарх Александрийский.

Милостивым его прозвали за доброту и щедрую помощь больным, нищим и убогим. В общем, достойный был человек. Всегда помнил что перед смертью все равны.

Также в этот день празднуют иконе Божией Матери "Милостивая".
По преданию эта икона была написана евангелистом Лукой. Её ещё называют Киккская или Киккиотиса (что означает "Пребывающая в Киккосе") от названия горы Киккос, расположенной на острове Кипр.
В России известна "Милостивая" икона Божией Матери написанная иноком Симоном Ушаковым в 1668 году.  В настоящее время хранится в Третьяковской галерее.