Настройки поиска (Страница 49 из 609)

12 декабря.
Святые: Мученик Парамон и с ним 370 мучеников. Мученик Филумен. Преподобный Акакий Синайский. Преподобный Нектарий Печерский. Священномученик Авив, епископ Некресский (Груз.).

Сразу хочу обратить ваше внимание на преподобного Акакия Синайского. А то встречались мне умники и умницы, которые уверяли будто такого имени в святцах нет, а выдумал его Гоголь для своей "Шинели". Вот просто так взял и выдумал такое смешное нелепое имя. Для русского уха имя, действительно, не слишком благозвучное, наверное поэтому редко его давали мальчикам, так редко что к нашему времени и забыли что оно есть.
Но, как видите, имя есть и означает оно в переводе с греческого - не делающий зла, незлобивый, невинный.
А Гоголь не так прост как может показаться на первый взгляд. Давайте посмотрим что рассказывают про Акакия Синайского. Может быть поймём почему писатель наделил своего героя этим именем.
Итак.
Акакий Синайский.

Жил в VI веке и был послушником в одном монастыре. Смиренный инок отличался терпением и беспрекословным послушанием своему старцу, у которого был грубый характер. Он заставлял преподобного непомерно работать, морил его голодом, нещадно бил. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды и благодарил Бога за все. Недолго пробыв в таком тяжелом послушании, святой Акакий скончался.
Старец через пять дней рассказал о смерти своего ученика другому старцу, который не поверил, что молодой инок умер. Тогда учитель Акакия позвал этого старца к могиле Акакия и громко спросил: "Брат Акакий, умер ли ты?" Из могилы раздался голос: "Нет, отче, не умер, кто переносит послушание, не может умереть". Пораженный старец со слезами упал перед гробницей, прося прощения у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келии близ погребения святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь. Это сказание привел в "Лествице" преподобный Иоанн Лествичник (память 30 марта) как пример терпения, послушания и награды за них.
P.S. Вот здесь мне, как человеку мирскому, очень интересно рассказывают ли на уроках по Основам православной культуры о нравах царивших в монастырях.

В народном же календаре день носит название - Парамон.
И служит таким указателем погоды на декабрь (Мы ж помним, что по старому стилю 12 декабря это 29 ноября. Самое время загадать про погодку.) Записаны такие приметы:
На Парамона утро красное - весь декабрь будет ясным.
Если идёт снег - жди метелей вплоть до Николина дня.

Главная же особенность этого дня в том, что это канун дня св. Андрея. И вот накануне дня святого Андрея (который у нас завтра) девушки соблюдали пост, а вечером за ужином брали незаметно кусочек хлеба, уносили с собой и клали под подушку со словами: "Суженый-ряженый приходи ко мне ужинать" То есть гадали так же как и на день св. Екатерины.

10 декабря.
Празднование иконе Божией Матери "Знамение".
    
Из истории этой иконы:
В 1170 году Новгород был осаждён соединёнными силами удельных князей под предводительством сына Андрея Боголюбского Романа. Новгородский архиепископ Иоанн вынес икону на городскую стену. Когда икону переносили, враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них  вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Её истекли слёзы, и икона повернулась ликом к городу. Осаждавшие были в ужасе, и вскоре были легко разбиты новгородцами. Перед иконой молятся о предотвращении смуты, вражды между соотечественниками. Также считается, что икона спасает от пожара и эпидемий.
Показательно в этой истории то, что не татаро-монголы какие-нибудь в лик Богородицы стреляли, не язычники и не атеисты, а такие же христиане. Междоусобица, она такая, это вам не только красные против белых.

Также в этот день чтят преподобного Романа.
В народном календаре день называли по-разному,  иногда "Знамение" иногда "Роман". Или давали ему двойное название.
Но прежде небольшое отступление. Когда меня просят научить "гадать" на картах Таро, я всегда говорю, что могу научить понимать значения карт, а дальше нужна практика. Когда меня спрашивают:"Я хочу стать целителем, что для этого нужно?" Я всегда отвечала, что нужно поступить в медицинский институт или хотя бы в колледж. Люди злились, ведь они имели в виду т.н. народное или энергетическое целительство, где раз-два, помахал руками, почистил чакры и тонкие тела и больной радостно отдаёт тебе энную сумму наличными. Готова признать, что я была не права, можно исцелять людей и не имея специально образования. Святой Роман тому пример.
Итак. Святой Роман.
 
Родился в 5-м веке близ Антиохии. Достигнув зрелого возраста ушёл в затвор, то есть затворился от мира в маленькой келье, где жил не разжигая огня, носил вериги и власяницу, был строгим постником. За эти подвиги он сподобился даров прозорливости и исцеления. Изгонял разные недуги и по его молитвам многие женщины были избавлены от бесплодия. Именно поэтому святому Роману молятся о резрешении бесплодства и бесчадия.

Ну, а простые люди ждали знамений в этот день. Гадали о погоде, следили за полётом птиц, за облаками, слушали ветер и воду.
     

Эту уродливую скульптуру я уже показывала.
Со временем она краше не становится.
   

8 декабря.
Климент. Климентьев день.
Православная церковь чтит в этот день свяшенномученика Климента, Папу Римского.
Никаких обрядов и примет на этот день не приходится. Записаны несколько поговорок, основанных на созвучии слов Климент-клин, например:
Климентьев день, зима клин клином вышибает.
С Климента зима клин клином вышибает, слезу у мужика из глаз морозом гонит.

Сам же святой Климент жил во времена императора Траяна и так надоел властям, что был сослан из Рима в глубокую провинцию, на каменоломни в Крым, близ города Херсонеса. Там он продолжал проповедовать и многих обратил в христианскую веру. Свежеобращённые христиане столь ревностно громили языческие храмы, что опять потребовалось вмешательство Римских властей. Климент был схвачен и брошен в море с якорем на шее.

Это если себе гадаешь?

5 декабря.
Апостолы от 70-ти Филимон и Архип и мученица равноапостольная Апфия. Благоверный князь Михаил Ярославич Тверской. Благоверный князь Ярополк (во св. крещении Петр) Владимиро-Волынский. Мученица Кикилия (Цецилия). Мученики Валериан, Тивуртий и Максим, Прокопий, Менигн. Преподобный Агавва исмаильтянин. Праведный Михаил Болгарский воин.

В народном календаре день называется - Прокоп. Почему-то из всех святых, вспоминаемых в этот день, люди выбрали именно мученика Прокопия, чтоб дать его имя дню.
Святой мученик Прокопий был чтецом в Иерусалимской церкви. Он вел строгую подвижническую жизнь, за что стяжал от Господа дар изгонять бесов. Ревностный проповедник Слова Божия был схвачен и приведен на суд в Кесарию Палестинскую. За отказ принести жертву языческим богам он был обезглавлен.

Прокопий или Прокоп имя греческого происхождения, означает успевающий, опережающий, схвативший меч за рукоятку, вынутый из ножен. Всё в таком вот духе. Понятно что у греков это имя для воина. Но наши люди в такие тонкости не вникали. Для них Прокоп созвучно слову "прокопать". Вот в этот день и ходили обустраивать дороги, прокапывать их от снега (если снег уже был) и ставить вешки. Занимались этой общественно полезной работой только мужчины и парни. А вечером, как это у мужчин водится, после хорошей работы надо было хорошо покушать. А там где хорошая закуска, там и выпить не грех. Поэтому устраивали т.н. мужские братчины. По-нашему, по-современному это значит: мужики скидывались и устраивали посиделки с выпивкой.

4 декабря.
Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Введение относится к двунадесятым праздникам, то есть к двенадцати важнейшим (после Пасхи).
Иногда пишут что отмечать его начали в четвёртом веке, но, на мой взгляд, более правильным будет сказать, что первое письменное упоминание об этом празднике появилось в четвёртом веке (у святителя Григория Нисского). Праздник установлен в память события из раннего детства Девы Марии. Родители её Иоаким и Анна долго не имели детей и молитвенно обещали, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Марии исполнилось три года, родители исполнили своё обещание и привели дочь в Иерусалимский храм.

В народе же обыгрывали первое слово названия праздника - Введение, говорили: "Введение пришло, зиму привело". В этот день, если лежал снег, делали первые выезды на санях. Уточняю: не только дети с горки на санках катались, а запрягали лошадей в сани и ездили так по деревне. Почётное право открыть это мероприятие было у молодожёнов. Молодой муж, подпоясанный красным кушаком, запрягал лошадь в расписные и украшенные сани, сажал в них разряженную жену и лихо мчал по деревне. Обряд этот назывался - "казать молодую". Типа, смотрите какую я красотку отхватил себе в жёны.
Также к этому дню старались приурочить начало нового дела, торговли. Во многих местах устраивали торги и ярмарки. Главный товар был, опять же, сани.

2 декабря.

Наверняка многие слышали дурацкую фразу: "Если человек говорит с богом, это называется молитва, если бог говорит с человеком, это называется шизофрения". Фраза дурацкая и тот кто её повторяет ничерта не смыслит в религии. Тот с кем говорит бог называется пророком. И сегодня, 2 декабря, Православная церковь чтит одного из них - пророка Авдия.

Это ветхозаветный пророк, который жил и пророчествовал за несколько веков до Рождества Христова. Имя его означает - служитель Бога, слуга Господень (евр.). А вот если мальчика назвать Авдиес, то это уже будет означать - слуга Иисуса.

Кроме пророка Авдия в этот день вспоминают: Мученик Варлаам. Преподобные Варлаам и Иоасаф царевич Индийский и отец его царь Авенир. Святитель Филарет, митрополит Московский. Преподобный Варлаам Печерский. Преподобномученик Адриан Пошехонский. Мученик Аза. Мученик Илиодор. Преподобный Иларион чудотворец (Груз.).
Чаще всего здесь встречается имя Ворлаам. Означает оно - сын Божий (халд.). Другие варианты имени: Варлам, Варламий.

Иконы Божией Матери, именуемой "В скорбех и печалех Утешение".

Икона «В скорбех и печалех Утешение» устроена в виде створчатого складня. Кроме Пречистой Богоматери, на ней изображены святые великомученики Георгий Победоносец и Димитрий Солунский на конях, святой Иоанн Предтеча и святой апостол и евангелист Иоанн Богослов, преподобные Антоний, Евфимий, Онуфрий, Савва Освященный, святители Спиридон Тримифунтский и Николай Чудотворец.

30 ноября.
По современному летоисчислению сегодня у нас последний день осени, завтра - зима. А по Юлианскому календарю сегодня только 17 ноября и до зимы ещё почти две недели.
В народном же календаре день носит название - Григорий.
И опять вспоминали крестьяне пегую кобылу. Только усадили на неё не Гурия, а покровителя нынешнего дня (или зимушку-зиму). Так-то всё соответствует, гляньте только на пейзаж вокруг.

Разве он не пегий? Пегий. Как та лошадь, фото которой я нашла в интернете.

Что же касается самого героя дня святителя Григория чудотворца, епископа Неокесарийского, то он был рукоположен в епископы заочно. Кажется это первый случай в истории христианской церкви.

________
Картина на тему дня.
Грицай Алексей Михайлович (1914 - 1998).
"Последний день осени", 1975-1977
Холст, масло 78 х 100 см
Краснодарский краевой художественный музей имени Ф.А. Коваленко.

28 ноября.
Гурий.
В народе говорили: "Святой Гурий на пегой кобыле землю объезжает". Почему на пегой? Потому что снег и грязь в эти дни перемешаны, вот и получился пегий окрас.

Ещё говорили что Гурий рубит ноябрь пополам. Потому что по старому стилю у нас сегодня 15-е число, аккурат половина месяца ноября.
Но среди героев этого дня в народном календаре не только Гурий. В некоторых губерниях считали что это сама матушка Зима едет на пегой кобыле и гонит нечисть. Так что все привычные нам персонажи: леший, домовой, водяной и пр. прячутся и засыпают до весны. Ну, или просто не проявляют такой активности как в тёплое время.
А Православная церковь вспоминает не только Гурия. Среди прочих, на первой строчке стоят мученики и исповедники Гурий, Самон и Авив. Эти трое мужчин считаются "честного брака небесные покровители".

Далее цитата из Месяцеслова:
"После смерти святых совершались многочисленные чудеса с теми, кто с верой и любовью призывал их себе на помощь. Так, однажды один воин-гот, посланный на службу в Едессу, взял в супруги благочестивую девушку Евфимию. Перед этим он поклялся ее матери Софии у гробницы мучеников Гурия, Самона и Авива, что не сделает супруге никакого зла, никогда не оскорбит ее, но будет любить и почитать. По окончании службы в Едессе он взял Евфимию с собой и возвратился на родину. Оказалось, что он обманул ее: на родине у него была жена. Евфимия стала его рабыней. Много издевательств и унижений пришлось претерпеть Евфимии. Когда у нее родился ребенок, то ревнивая готчанка отравила его. Евфимия обратилась с молитвой к святым мученикам – свидетелям клятвы обманщика, и Господь избавил ее от страданий и чудодейственно перенес в Едессу, где она встретилась с матерью. Через некоторое время клятвопреступника вновь послали на службу в Едессу. Весь город узнал о его злодеянии, обличенном Софией, и по приказу правителя гот был казнен."

И вот тут у меня возникает стойкое ощущение недосказанности. Стала я рыться в других источниках, более светских, и обнаружила таки недосказанную часть:
"Жена воина возненавидела Евфимию и отравила её младенца, Евфимия же отомстила, отравив её тем же ядом. По законам страны, рабыню погребли вместе с убитой ею госпожой. Похороненная заживо Евфимия пламенно молилась Гурию, Самону и Авиву..." В общем молилась она молилась, да и заснула сладким сном, а когда проснулась то обнаружила что находится уже в родном городе.
Вот такие страсти кипели в первые века христианства, такие любовные треугольники складывались и распадались.
А наши люди придумали странную молитовку, которую предлагают читать жёнам, чьи мужья любят распускать руки:
Святой целитель Пантелеймон,
Святой мученик Трифон,
Святая великомученица Варвара,
Святые мученики и исповедники:
Гурий, Самон, Авив,
Молите Господа простить нас
и исцелить раба Божия (имя)
от скверного языка,
от зловредного нрава,
от буйной воли,
от нетерпения,
от раздражения,
от оскорбления,
от нытья и вранья,
от спеси и лени,
от хульного беса.
Святые, молите Бога о нас
во всякую минуту,
во всякий час.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.

Честно скажу, предпоследние строчки наводят меня на мысли что сие творение принадлежит творческому коллективу "Степанова и Ко". Всё как-то руки не доходят разобраться и разложить по полочкам ихние заговоры и обряды.