Настройки поиска (Страница 48 из 609)

23 декабря.

В народном календаре день никак не отмечен.
Единственное, что можно сказать: мученик Мина почитался на Руси как целитель от глазных болезней, и даже есть особая молитва по такому случаю. Разумеется, такое верование возникло не на пустом месте, в житие святого есть эпизод где рассказывается как святой Мина однажды встретил на дороге калек (хромых, слепых, немых и бесноватых). Святой призвал имя Христово, возложил руки на больных и сотворил над каждым крестное знамение. "И всем исцеление даровася - слепые прозреша, немые проглаголаша, хромые скочиша" (И.П.Калинский, 74).

Так что, при поддержке святого Мины, в этот день должны хорошо удаваться всяческие работы по исцелению глаз. Никогда не помешает задействовать все ресурсы.
Так же неплохо идут работы по снятию всяческих оморочек и прочего тому подобного безобразия.

22 декабря (продолжение).
Среди прочих святых Церковь вспоминает в этот день пророчицу Анну, мать пророка Самуила.
Меня удивило что среди Ветхозаветных пророков были пророчицы. Как-то я этого и не знала.

КРАТКОЕ ЖИТИЕ АННЫ ПРОРОЧИЦЫ, МАТЕРИ ПРОРОКА САМУИЛА
Святая пророчица Анна состояла в супружестве с Елканой и была бесплодной. Елкана взял себе еще другую жену, Феннану, от которой рождались дети. Анна сильно скорбела о своем несчастии, и, каждый день молясь о разрешении бесплодия, дала обет посвятить дитя Богу. Однажды, когда она пламенно молилась в храме, священник Илий решил, что она пьяна, и стал ее упрекать. Но святая кротко излила свою скорбь и, получив благословение, вернулась домой. После этого Анна зачала и родила сына, которого назвала Самуилом (что значит «Испрошенный у Бога»). Когда ребенок достиг отроческого возраста, мать сама привела его к священнику Илию, и тот оставил Самуила служить при скинии.

Видите, опять Анна и опять бесплодие. В общем, тема дня в народном календаре раскрывается через это.
А ещё 22 декабря проходит празднование иконе Божией Матери, именуемой "Нечаянная радость".

На иконе изображена целая история. Если вкратце, то некий нечестивец имел привычку молится перед иконой Богородицы, а потом шёл и творил свои нечестивые дела. И однажды Богородица сказала ему что так делать нехорошо.

21 декабря.
Православная церковь чтит память святых:
Прп. Пата́пия Фивского (VII).
Прп. Кирилла Челмогорского (1367); апп. от 70-ти Сосфе́на, Аполло́са (Апе́ллия), Ки́фы, Ти́хика, Епафроди́та, Ке́саря и Онисифо́ра (I); Мчч. 62-х иереев и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших (477); мц. Анфи́сы в Риме (V).

Составители народных календарей, в большинстве своём, день никак не отметили.
В некоторых местностях день называли Анфиса-рукодельница. 
Причины этого непонятны, никаких упоминаний о пристрастии святой Анфисы к рукоделию я не нашла (быть может плохо искала?).

Но там где чтили Анфису-рукодельницу девушкам и женщинам рекомендовалось посвятить часть дня любимой работе.

Виккане празднуют Йоль

Вдогонку предыдущему дню.
Мы с вами люди грамотные, нам доступна разная информация, в том числе о днях, часах и минутах равноденствий и солнцестояний. Меня всегда удивляли утверждения разных родноверов и прочих неоязычников о том что наши (или не наши, если речь о Викке) предки отмечали Зимнее Солнцестояние в такой-то день. Вот взять бы этих утверждальщиков да поместить в условия русской деревни, без интернета, без календаря, без часов и посмотреть как они вычислят это астрономическое явление. Что-то я сильно сомневаюсь, что у них получится.
Конечно, люди замечали, что световой день по чуть-чуть начинает увеличиваться, но определяли это не точно. Вот и на Руси говорили что "Саввы-Варвары ночи урвали". И именно со дня святой Варвары начинали подготовку к празднованию (а иногда и само празднование) т.н. Никольщины, которое продолжалось и несколько дней после дня святого Николая. То есть, мы вполне можем сказать что наши люди праздновали тот самый Праздник Середины Зимы, который называют по-всякому: Йоль, Карачун, Рождество... То есть Зимнее Солнцестояние.
И как бы не хотелось некоторым верить в сохранение чистых языческих традиций, всё ж таки, народный календарь был привязан к календарю церковному, к Святцам.

Вот мы и перешли к 19 декабря.
Дню памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

Наверное, это самый любимый на Руси святой. Про него говорили: "Никола после Бога - первый заступник". Про него создано много легенд, сказаний, невозможно даже выделить определённую область в которой он бы покровительствовал, потому что помогает он во всём.
Широко отмечали два Николиных дня - весной (Никола Вешний) и зимой (Никола Зимний, Никола Студёный). Как уже говорилось зимой празднование продолжалось несколько дней и был это прежде всего праздник стариков. Слово не очень приятное, скажем так - тех у кого борода уже седая. Никольщина, это  братчина. Мужики собирались и устраивали совместные застолья с пирогами и пивом. Молодёжь в этих застольях участия не принимала, у молодых были свои посиделки, где они готовились к Святкам: шили костюмы, делали маски, репетировали песни и сценки. И, разумеется, устраивали игры с поцелуйчиками.

Что толку спрашивать "удался ли приворот", если она сама видит что нет.
Ежели по раскладу. Мы не знаем какой конкретно вопрос был задан картам, будем считать что тот же самый - Удался ли приворот? Выпавшие карты не говорят ни "да" ни "нет". Попробуем прочитать расклад как будто он описывает непосредственно воздействие. Когда достают три карты, я чаще всего начинаю смотреть с той что посредине, это Туз Пентаклей - будем считать его как положительный ответ, некое воздействие пошло. Боковые карты покажут нам что это за воздействие. Смерть в данном раскладе я б трактовала как остановку, нечто застывшее на одном уровне. На уровне Дурака, Шута, Ребёнка. А детей любовные моменты не интересуют.
Если трактовать карты подряд как прошлое-воздействие-будущее, то примерно то же самое и выходит. В прошлом Смерть, то есть никакой любви или, быть может, конец отношениям. Потом воздействие, которое привело к таким детским встречам.

16 декабря.

Святые: Пророк Софония. Преподобный Савва Сторожевский, Звенигородский, игумен. Преподобный Феодул Цареградский. Преподобный Иоанн Молчальник (Безмолвный), Савваит, бывший епископ Колонийский. Священномученик Феодор, архиепископ Александрийский.

Церковь поминает уже третьего подряд ветхозаветного пророка из 12-ти малых. В этот день - Софония, который был современником пророка Иеремии.

Происходил Сафония из знатного рода, жил в царском дворце, проповедовал покаяние и помогал царю Иосии истреблять идолопоклонство. Пророчествовал о бедствиях, грядущих на жителей Иудеи и соседних пределов: Газы, Аскалона, Крита, на моавитян, аммонитян, ниневитян. Призывал к покаянию и пугал гневом Божиим, который непременно настигнет язычников и идолопоклонников.

В народном календаре более выделен Иоанн Молчальник (Безмолвник), бывший епископ Колонийский.

Так и называли этот день - Иван Молчальник.
Почему-то ждали люди в этот день несчастий, не планировали важных дел и старались больше помалкивать, чтоб эти несчастия на себя не навлечь. Этакий день тишины объявлялся. Считалось, кто в этот день помолчит, тот весь год красноречив будет. Особенно важно это для адвокатов и общественных деятелей и, конечно, для торговцев всякой-всячиной, которые "забалтывают" покупателей.

15 декабря.
Святые: Пророк Аввакум. Мученица Миропия. Преподобный Афанасий Печерский. Преподобные Иоанн, Ираклемон, Андрей, Феофил. Святитель Стефан Урош Пятый, царь Сербский. Преподобный Иса, епископ Цилканский (Груз.).

Аввакум.

Ещё один Ветхозаветный пророк из числа т.н. малых пророков. О времени и месте его рождения ничего не известно. Полагают что жил и пророчествовал он в Иудее примерно в 650 гг до Рождества Христова.

В народном календаре день называют - Аввакум или Абакум.
Имя это еврейское, в переводе означает - объятие, обнимающий. Иногда говорят и про садовое растение, может вьюнок какой-нибудь?
В некоторых местностях именно в этот день отправляли детей в школу. На день Наума молились, а в день Абакума отправляли. Ну, это вроде как у нас произошло с 1-м сентября. 
     
Раньше в этот день дети шли в школу, день, конечно, считался праздничным: цветы, линейки, но и учились тоже полноценно, уроки шли по расписанию. А потом кого-то вверхах торкнуло и день стал чисто праздничным - День Знаний, дети, как и раньше, идут в школу, но уже не учатся, у них только линейка и классный час. А потом они идут домой, лопают торт, а учится начинают 2-го сентября.
Также в этот день было принято (опять же не везде, а, как говорится, в некоторых местностях) изгонять ночниц-щекотниц, тех что мешают детям спать по ночам. Читают заговоры против бессонницы.
Наверно надо пояснить кто ж такие ночницы-щекотницы. Бывает, что маленькие дети страдают бессонницей, кричат по ночам, сучат ножками. Раньше думали, что это его беспокоят некие мифические существа - ночницы. Чтоб избавить дитя от этих приставучих особ приглашали знахарок, которые читали заговоры, проводили обряды. Один из них я здесь приведу:
Угольком (или обгорелой спичкой) чертили на пяточках ребёнка кресты и говорили: "Ночницы-щекотницы, вот вам ступка и веничек, с ними и играйте, а с (имя ребёнка) не играйте".

14 декабря.
Церковь чтит память: пророка Наума, праведного Филарета Милостивого, мученика Анания Персянина, святого Антония Нового, святителя Порфирия, патриарха Антиохийского, святых Димитрия Трисхалея и Каллиника.

Святой пророк Наум – один из 12 малых пророков, родом из селения Елкоша (Галилея). Время его жизни относится к VII в до Р. X. Ветхозаветная книга пророка Наума содержит предсказание гибели ассирийского города Ниневии за беззакония, разрушение Израильского царства и за хулу ассирийского царя Сеннахирима на Единого Бога. Обстоятельства жизни пророка неизвестны. Умер он на 45-м году жизни и погребен в своей родной земле.

В народном календаре день называется Наум - грамотник.
Ничего общего с грамотой имя Наум не имеет. Имя это еврейское и в переводе означает - утешение, утешающий.
Но в русском языке Наум рифмуется со словом "ум". Кроме того 14 декабря - это 1 декабря по Юлианскому календарю (напоминаю, что именно по этому календарю жила Россия до Революции), и в этот день детишки из крестьянских и ремесленных семей начинали учится. Раньше ну никак не получалось, было много работы и дети помогали взрослым. А к 1-му декабря весь урожай собран, детский труд не особо востребован, вот и отправляли ребят на учение. В школу или на дом к дьячку. Первый день обучения принято было отмечать ритуально. Обычно заказывали молебен в церкви и спрашивали у священника благословения на обучение ребёнка, потом с подарками отводили к учителю или приглашали учителя в гости, угощали и одаривали. После уроков накрывали праздничный стол и для ученика. Записан ещё один любопытный обычай: несколько ритуальных ударов плёткой или розгами. В знак того что дитё передаётся во власть учителю отец передавал тому плётку или розгу и учитель несколько раз шлёпал отрока по спине или ягодицам. Ничего особенного, телесные наказания в школах были обычным делом.

Аз, буки - бери указку в руки;
Фита, ижица - плётка ближится.

12 декабря.
Святые: Мученик Парамон и с ним 370 мучеников. Мученик Филумен. Преподобный Акакий Синайский. Преподобный Нектарий Печерский. Священномученик Авив, епископ Некресский (Груз.).

Сразу хочу обратить ваше внимание на преподобного Акакия Синайского. А то встречались мне умники и умницы, которые уверяли будто такого имени в святцах нет, а выдумал его Гоголь для своей "Шинели". Вот просто так взял и выдумал такое смешное нелепое имя. Для русского уха имя, действительно, не слишком благозвучное, наверное поэтому редко его давали мальчикам, так редко что к нашему времени и забыли что оно есть.
Но, как видите, имя есть и означает оно в переводе с греческого - не делающий зла, незлобивый, невинный.
А Гоголь не так прост как может показаться на первый взгляд. Давайте посмотрим что рассказывают про Акакия Синайского. Может быть поймём почему писатель наделил своего героя этим именем.
Итак.
Акакий Синайский.

Жил в VI веке и был послушником в одном монастыре. Смиренный инок отличался терпением и беспрекословным послушанием своему старцу, у которого был грубый характер. Он заставлял преподобного непомерно работать, морил его голодом, нещадно бил. Несмотря на такое обращение, преподобный Акакий кротко терпел невзгоды и благодарил Бога за все. Недолго пробыв в таком тяжелом послушании, святой Акакий скончался.
Старец через пять дней рассказал о смерти своего ученика другому старцу, который не поверил, что молодой инок умер. Тогда учитель Акакия позвал этого старца к могиле Акакия и громко спросил: "Брат Акакий, умер ли ты?" Из могилы раздался голос: "Нет, отче, не умер, кто переносит послушание, не может умереть". Пораженный старец со слезами упал перед гробницей, прося прощения у своего ученика. После этого он изменился нравом, затворился в келии близ погребения святого Акакия, в молитве и кротости окончил свою жизнь. Это сказание привел в "Лествице" преподобный Иоанн Лествичник (память 30 марта) как пример терпения, послушания и награды за них.
P.S. Вот здесь мне, как человеку мирскому, очень интересно рассказывают ли на уроках по Основам православной культуры о нравах царивших в монастырях.

В народном же календаре день носит название - Парамон.
И служит таким указателем погоды на декабрь (Мы ж помним, что по старому стилю 12 декабря это 29 ноября. Самое время загадать про погодку.) Записаны такие приметы:
На Парамона утро красное - весь декабрь будет ясным.
Если идёт снег - жди метелей вплоть до Николина дня.

Главная же особенность этого дня в том, что это канун дня св. Андрея. И вот накануне дня святого Андрея (который у нас завтра) девушки соблюдали пост, а вечером за ужином брали незаметно кусочек хлеба, уносили с собой и клали под подушку со словами: "Суженый-ряженый приходи ко мне ужинать" То есть гадали так же как и на день св. Екатерины.

10 декабря.
Празднование иконе Божией Матери "Знамение".
    
Из истории этой иконы:
В 1170 году Новгород был осаждён соединёнными силами удельных князей под предводительством сына Андрея Боголюбского Романа. Новгородский архиепископ Иоанн вынес икону на городскую стену. Когда икону переносили, враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них  вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Её истекли слёзы, и икона повернулась ликом к городу. Осаждавшие были в ужасе, и вскоре были легко разбиты новгородцами. Перед иконой молятся о предотвращении смуты, вражды между соотечественниками. Также считается, что икона спасает от пожара и эпидемий.
Показательно в этой истории то, что не татаро-монголы какие-нибудь в лик Богородицы стреляли, не язычники и не атеисты, а такие же христиане. Междоусобица, она такая, это вам не только красные против белых.

Также в этот день чтят преподобного Романа.
В народном календаре день называли по-разному,  иногда "Знамение" иногда "Роман". Или давали ему двойное название.
Но прежде небольшое отступление. Когда меня просят научить "гадать" на картах Таро, я всегда говорю, что могу научить понимать значения карт, а дальше нужна практика. Когда меня спрашивают:"Я хочу стать целителем, что для этого нужно?" Я всегда отвечала, что нужно поступить в медицинский институт или хотя бы в колледж. Люди злились, ведь они имели в виду т.н. народное или энергетическое целительство, где раз-два, помахал руками, почистил чакры и тонкие тела и больной радостно отдаёт тебе энную сумму наличными. Готова признать, что я была не права, можно исцелять людей и не имея специально образования. Святой Роман тому пример.
Итак. Святой Роман.
 
Родился в 5-м веке близ Антиохии. Достигнув зрелого возраста ушёл в затвор, то есть затворился от мира в маленькой келье, где жил не разжигая огня, носил вериги и власяницу, был строгим постником. За эти подвиги он сподобился даров прозорливости и исцеления. Изгонял разные недуги и по его молитвам многие женщины были избавлены от бесплодия. Именно поэтому святому Роману молятся о резрешении бесплодства и бесчадия.

Ну, а простые люди ждали знамений в этот день. Гадали о погоде, следили за полётом птиц, за облаками, слушали ветер и воду.