Настройки поиска (Страница 47 из 609)

В наших магазинах такой точно не видела.

20 января.
Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

С этого дня Иоанн Предтеча - Креститель Господень - стал проповедовать уже не о грядущем, а о пришедшем Мессии.
В народном календаре - Перезимье, Иванов день, Отдание Святок. Что такое "отдание праздника" можно посмотреть в интернете, на эту тему много информации как в православных так и в светских источниках.
В этот день скоту и лошадям дают (с наговором) кусочки хлеба и соль.
Начало зимнего мясоеда и свадебных недель (до Масленицы).

19 января.
Святое Богоявление.
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Наверно, надо ещё раз повторить что крещение, это не от слова крест, а от греч. βάπτισμα - "погружение в воду".
О важности Крещения для своих последователей говорил Иисус Христос: "Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин.3,5).
То есть Крещение - это духовное рождение.
А теперь к празднику. Достигнув 30-ти лет Иисус Христос пришёл на берег реки Иордан и принял водное крещение от Иоанна Крестителя. Когда Иоанн омывал тело Христа, небеса разверзлись и Дух Святой в виде голубя снизошёл на Иисуса, а Голос Бога Отца возвестил: "Это Сын Мой возлюбленный, в котором Моё благоволение". То есть, в момент Крещение, произошло ещё и Богоявление. Вот поэтому праздник и носит двойное название. В общем, ничего сложного для понимания здесь нет. Произошло явление всех Трёх Лиц Бога: Бог Отец появился на небесах, Бог Дух в виде голубя снизошёл на принимавшего Крещение Бога Сына.
В память об этом событии ежегодно проводятся богослужения, устраиваются крестные ходы и проводится освящение воды.

В народном календаре день называют попроще:
Крещение. Богоявление. Иордань. Водокрещи.
Люди верили что в ночь на Богоявление  (перед утренней службой в церкви) небо открывается, о чём открытому небу помолишься, то и сбудется.
И конечно верили в силу святой воды. Богоявленская, или крещенская вода считалась святыней, исцеляющей душу и тело.
Особо надо сказать про купание в проруби на Крещение. Подобные купания были осуждены Стоглавым собором как языческие и богомерзкие, о чём нам из года в год говорят староверы. Они-то в иордани не ныряют. Но обычай этот держался в царской России и был возрождён в России посткоммунистической.
Собирая сведения для этой статейки я узнала, что раньше в прорубь окунались только те кто переодевался в нечисть на Святках, надевал маски. Иордани устраивали не для полоскания тел грешных, а для освящения в них воды. Сейчас, наоборот, многие верят что окунувшись на Крещение в прорубь они разом смоют с себя все грехи.

18 января.
Святые: Феопемпт, епископ Никомедийский, священномученик. Феона волхв, мученик. Синклитикия Александрийская преподобная. Аполлинария, преподобная, подвизавшаяся в мужском образе, дева, молитвами совершала чудеса. Пророк Михей. Григорий Акритский, преподобный.

Но самое важное в этот день, это то что он является кануном Крещения (Богоявления).
Названия дня:
Крещенский вечер.
Канун Богоявления.
Голодная кутья.
Второй сочельник.

Голодная кутья и Второй сочельник, потому что было в обычае на Руси держать пост перед важными праздниками. Вот и здесь, хоть и Святки, и веселье, но накануне Крещения люди постились. Также в этот день совершали обрядовые действия, призванные способствовать здоровью, благополучию, обильному урожаю. Поскольку в названии праздника упомянут крест, кресты наносили на окна, двери, считалось что это оградит у убережёт дом и хозяйство от проникновения всяческих вражеских козней и прочих неприятностей. Кресты рисовали мелом, угольком, свечой и даже скипидаром. Надрезали верхнюю корочку хлеба крестообразно и давали хлеб скоту. Ну, а поскольку в также празднике широко используется вода, то совмещали крест и воду. Клали в чашку с водой деревянный крест и кропили животных. Наливали воду в таз или ведро, проводили ножом или топором крестообразно и поили животных.  Записаны и другие обряды с использованием топора: хозяин с топором в руках обходил согнанный в круг скот, а потом перебрасывал топор через собравшихся вместе животных. Встречала я рассказы и о том что топор перебрасывали через крышу избы, что должно было обеспечить защиту. Но, глядя на дома в деревне, понимаю как это непросто. Впрочем, быть может раньше строили не так высоко.
Важное значение придавалось воде и снегу, выпавшему в этот день. Верили, что вся вода обладает целебной силой. Особенна взятая в момент когда она "волнуется", "колышется". Происходит это в самую Крещенскую полночь.

Купила на днях эту книгу. Ни капли не жалею. Авторы рассказывают о создании колоды Уэйта - Смит (Райдера). Читаю и погружаюсь в атмосферу Англии начала 20-го века. Эти товарищи не поленились и собрали много интересного материала, посещали места где жила и работала Памела Смит. Оказывается, некоторые пейзажи на картах срисованы с натуры.
Раскрыты (лично для меня) некоторые загадки. Например, читая "Иллюстрированный ключ к Таро" А.Уэйта я не могла понять почему он пишет так по-обывательски. Как будто Таро всего лишь инструмент для гадания, картишки какие-то. Теперь знаю, что это сделано намеренно: Уэйт достаточно серьёзно относился к своим клятвам о неразглашении, которые он принёс в ордене "Золотой Зари". Поэтому задача перед ним стояла непростая, создать колоду для работы, но при этом сохранить некоторые секреты от профанов. Не просто так Кроули утверждал что в этой колоде не все соответствия истины. Тут надо ещё отметить, что у Уэйта была своя система соответствий, отличная от системы "Золотой Зари" и от того что открыл Кроули.
Эту свою систему Уэйт через 10 лет приоткрыл, создав ещё одну колоду.  То что называют Таро Уэйта - Триника. Я нашла несколько образцов в интернете

Сама Памела Смит никаких секретов выдать не могла, она хоть и состояла в "Золотой Заре", но больших высот там не достигла. Поэтому, называя её одним из авторов колоды, не надо забывать что работала она под руководством Уэйта, человека более просвещённого и сведущего в эзотерике. Кроме того, те кто утверждают будто Таро Райдера - Уэйта первая колода с прорисованными Младшими арканами, ошибаются. До неё было ещё Таро Сола Буска (15-й век), которым Памела Смит (как бы поделикатнее выразится?) вдохновлялась.
   

Ну, и ещё несколько загадок (или курьёзов), на которые я раньше и внимания не обращала. Такие как улитка на Десятке Пентаклей.
   

Или разная обувь на ногах персонажа Семёрки Жезлов.
   

Всему этому даётся в книге объяснение.
Здесь даже можно посмотреть фотографию кота, который "позировал" для Королевы Жезлов.
 

Под влиянием этой книги, я решила поработать более плотно с колодой Уэйта - Смит, а то она у меня несколько подзабыта в последнее время. Разумеется, не со всеми интерпретациями, приведёнными авторами, я согласна. Так же у меня вызывает большие сомнения утверждение о том, что на аркане Башня сбитая молнией корона, это Кетер. Хотя о том же писал и Гарет Найт. А уж о том что Солнце на 19-м аркане, это Тифарет, отгороженная завесой Парокет (кирпичная стена) я вообще прочла впервые. Никогда даже не думала в этом направлении.
Но авторы книги сами пишут, что Уэйт по поводу Старших (мажорных) арканов выражался весьма туманно, а Младшим (минорным) вообще не придавал значения.
   

Кое-что новенькое нашлось.
   

Увидела в интернете.
Приглянулся. Буду пробовать.

Расклад "Крылья дракона"

Этот расклад интересен тем, что не только описывает два варианта развития событий, но и дает возможность получить предсказание на случай, если будет принято то решение, о котором человек даже не задумывался или вообще не рассматривал его в качестве возможного.
Перед началом гадания «Крылья дракона» необходимо сформулировать два варианта решения.

Например, можно задать два вопроса: «Что произойдет, если я приму решение сделать … ?» и «Что будет, если я решу не делать … ?».

Можно сформулировать вопросы так: «Как будут развиваться события, если я выберу … (1-й вариант)?» и «Чем все закончится, если я выберу … (2-й вариант)?».

Внимание! 8-я карта открывается и толкуется в самом конце гадания и только в том случае, если негативными оказались оба варианта развития событий, или вы хотите рассмотреть третий вариант решения.

1. Положение дел на данный момент времени.

2, 3, 4. Описывают события в хронологической последовательности, которые произойдут, если будет принято первое решение.

5, 6, 7. Описывают хронологическую последовательность событий, которые произойдут, если будет принято второе решение.

8. Что произойдет, если будет принято альтернативное решение, то, о котором гадающий еще не задумывался или не рассматривает в качестве возможного.

(ВК выложила Татьяна Марина. А уж она автор или сама где-то подсмотрела, того я не знаю.)

16 января.
Святые этого дня Пророк Малахия, Гордий, мученик.
Имя Гордий слегка переделали и стал он Гордей. 

Созвучно слову "гордость", "гордится", ну, то есть хвастаться. Отсюда примета: именно в этот день не хвастаться и не хвалиться. (Чем хвалишься - то Гордей заберёт.)

С пророком Малахией та же история, его имя стало Малахий и дало наименование дню.

Для крестьян на Руси 16 января - это Малахий. А поскольку считался пророк покровителем больных (прежде всего припадочных и одержимых, тех кого сглазили), то вполне логично что в его день таких больных "отчитывали", то есть, читали над ними молитвы и заговоры для исцеления.
Ещё одна любопытная примета этого дня: считается что ведьмы вот именно 16 января(почему-то) испытывают жуткий голод и могут задоить коров до смерти. Чужих коров, разумеется. Поэтому над скотиной тоже читали заговоры и ставили обереги.

Имя Гордий означает - грозный, страшный, быстрый (греч.)
Имя Малахия - посланник Божий (евр.)

14 января.
Святые: Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской. Василий Анкирский, мученик.

Для тех кто живёт по Юлианскому календарю - это 1 января. То что мы все называем Старый Новый год или Новый год по старому стилю. Праздновать его следует с 13-го на 14-е января (это мы уже на привычный календарь перешли). А поскольку в этот день Православная церковь чтит святителя Василия Великого (Кесарийского),

то в народе день получил название Васильев день, Василий Великий или, немного неожиданно, Василий-свинятник. Ну, это для нас с вами неожиданно, а раньше свинина была обязательным блюдом на Новый год (разумеется для тех кто мог себе это позволить). Даже поговорка есть: "Свинку да боровка для Васильева вечерка".
В этот день проводят обрядовое застолье. Обязательным блюдом (повторимся) является жареный поросёнок или куски свинины. До начала трапезы перед иконами зажигают свечу и читают молитву святому Василию Кесарийскому. После трапезы хозяин дома просит святого дать благополучие дому, хороший урожай , защиту и приплод у скота.
Заговаривают семена на будущий урожай.
Встряхивают ( с приговором) плодовые деревья в саду. "Как отряхиваю я р.Б.(...) бел-пушист снег-иней, так отряхнёт всякого червя-гада по весне святой Василий".
Магия Начала, Первого Дня. Обряды и ритуальные действия на прибыль, урожай, приплод.

Обрезание Господне.

Так же не стоит забывать, что это восьмой день после Рождества, а на восьмой день Иисус Христос, по Ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола. Именно при совершении этого обряда Младенцу было дано имя Иисус. Во времена Нового Завета этот обряд уступил место таинству Крещения.

12 января.
Святые: Тимон, апостол от 70-ти. Святитель Макарий, митрополит Московский. Анисия, мученица. Зотик, прсвитер, священномученик. Филетер Никомедийский, мученик. Феодора Кесарийская, преподобная. Феодора Цареградская, преподобная.

Среди всех святых народный календарь выделил в этот день святую Анисию и Феодор.
Феодоры (Федоры) Зимние. Кроме Зимних есть ещё и Осенние Федоры. Про них записала поговорка: " Осенние Федоры подол подтыкают (от грязи), а Зимние Федоры платком рыло закрывают (от холода)".
И здесь надо обязательно рассказать о святой Феодоре Цареградской. Жила она в Константинополе, жизнь вела тихую и благочестивую под руководством Василия Нового, затем приняла монашество и мирно скончалась в 940-м году. После её кончины ученик Василия Нового Григорий очень захотел узнать что произошло с Феодорой после смерти и стал приставать к наставнику с этим вопросом. В конце концов Василий пообещал что Григорий об этом узнает. И действительно, Григорий увидел в т.н. тонком сне святую Феодору и она ему рассказала о своих воздушных мытарствах. О рубежах, которые проходила её душа, возносясь на небо. Очень интересное чтение. Интересующиеся без труда найдут эту историю в интернете.

Анисия Зимняя ( Анисья Желудочница). Святая Анисия жила в городе Солуни и была убита римским воином за принадлежность к христианам.

Ничто в её житии не указывает на прозвище "Желудочница".
Но! На Руси в этот день начинали подготовку к празднованию Щедрого вечера, в частности резали гусей и варили свиные желудки. По желудкам и прочим внутренностям (печени, селезёнке) гадали. Не забываем что продолжаются Святки, период гаданий.

10 января.
Святые: Никанор, апостол от 70-ти. Игнатий Ломский, Ярославский, преподобный.
Также в этот день вспоминают 20000 христианских мучеников сожжённых в храме в Никомидии за отказ отречься от своей веры.

Пожалуй, стоит упомянуть и святую Домну, которая сначала была языческой жрицей, а потом приняла христианство и поселилась в девичьем монастыре, где игуменьей была некая Агафия. Но вскоре, по неизвестной нам причине, игуменья одела Домну в мужскую одежду, остригла ей волосы и отправила из монастыря. Это не первый случай переодевания женщин, впоследствии причисленных к лику святых, в мужскую одежду.

Домна в переводе с латыни означает Госпожа.
Агафия (Агафья) в переводе с греческого - Добрая, Хорошая, Благая, Благородная.
Народных примет и обрядов на этот день не записано.

8 января.
Святые: . Евфимий, епископ Сардийский священномученик. Константин Синадский, преподобный. Исаакий Оптинский, преподобномученик.
На следующий день после Рождества Христова празднуется Собор Пресвятой Богородицы.
В народе день получил название Бабьи каши. Это праздник повивальных бабок и рожениц. Повитухам (акушеркам) и роженицам приносят угощение, устраивают застолье. Женщины, имеющие детей, устраивают совместную трапезу.
При чём здесь повивальные бабки (повитухи), или акушерки по-современному?
Из традиционных источников известно что первыми приветствовать Христа пришли пастухи и три волхва. А вот апокрифы говорят о том, что Иосиф привёл в помощь Марии двух повитух, Гелому и Соломею. Но привёл их слишком поздно, к их приходу Младенец уже появился на свет. Трудно сказать почему имя Геломы выпало из народной памяти, а имя Соломеи сохранилось. Но что есть, то есть. Этот образ прочно вошёл в народный фольклор, в обряды и заговоры, во всё что связано с родами и младенцами.
Вот, например, какой заговор читали над младенцем в бане:
"Бабушка Соломонеюшка Христа парила и нам парку оставила.
Господи благослови!
Ручки, растите, толстейте, ядренейте.
Ножки, ходите, своё тело носите.
Язык, говори, свою голову корми.
Бабушка Соломонеюшка парила и правила,
у Бога милости просила.
Не будь седун, будь ходун;
банюшки-паруши слушай:
пар да баня - вольное дело!
Банюшки да воды слушай.
Не слушай ни уроков,
ни причищев,
ни урочищев,
ни от худых,
ни от добрых,
ни от девок-пустоволосок.
Живи, да толстей, да ядреней."

Современные люди быть может посмеются над словами "Не слушай уроков", но надо понимать что здесь речь не про уроки в школе. Уроками называли порчу, изурочить - значит испортить, наслать порчу. Не слушать порчечника и урочника значит не поддаваться их заговорным словам.